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有一次這一幕被唐玄宗看見了，唐玄宗一下子覺得這種做法太有貴族範兒了，再看看那些往腰帶上插笏板的官員，怎麼感覺那麼粗魯呢！第二天就下令，每位官員都得準備一個袋子盛笏，讓僕人拿著，誰也別再往腰裏別了。從此，古代官員就多了笏囊這麼一個裝備，類似於今天的公事包。張九齡引領一代潮流，這叫甚麼？潮男！

第二個特徵是風度翩翩。別看張九齡出身寒門，但是，舉手投足都有派，比貴族還貴族。舉個例子，中國古代官員不是有一種隨身裝備叫笏囊，就是張九齡發明的，而且也就是張九齡貴族氣質的產物。和圖書張九齡怎麼想起發明笏囊呢？這得從他的小身板說起。在唐朝崇尚豐|滿健壯，偏偏張九齡長得玉樹臨風。人太瘦了，難免體力不足。當時官員上朝都拿著笏板，退朝之後，這笏板就別在腰帶上，然後騎馬回家。一般官員長得壯實，把笏板往腰上一別，再跨上馬，沒有任何問題。可是張九齡身體弱，如果把笏板別在腰帶上，他就上不去馬。怎麼辦呢？張九齡想了一個辦法，把笏板裝在袋子裏，讓僕人捧著，等他上馬之後再遞給他。

第三個特徵是性格自負。有人可能問，出身那麼低選自負呀？這說起來並不難理解。唐朝號稱詩的國度，詩人是全社會的寵兒，張九齡又是大詩人、又是翩翩公子，當然也就成了大眾偶像。因此，張九齡雖然出身寒微，但是，仕途一直很順利，包括皇帝在內，幾乎所有的人都哄著他、捧著他。這樣的經和圖書歷讓張九齡非常自信，凡事都覺得自己正確。另外，既然人生歷練不足，張九齡也就格外理想主義，眼裏不揉沙子，凡事堅持原則，不肯妥協。張說不是張九齡的政治保護人嗎？可是，在封禪泰山這個問題上，張九齡就和張說意見相左，一副當仁不讓其師的派頭。

別看張九齡並不總順著張說，張說對他的扶植可真是不遺餘力。當宰相的時候，張說就一直把張九齡視為心腹。即使在下台以後，張說也仍然利用自己和唐玄宗的私交力薦張九齡，說他的水準足夠當集賢院學士，希望皇帝重用他。開元十八年（七三〇年）張說去世，當時朝廷裏宰相間的鬥爭正是風生水起，激烈得不得了。看著宰相們鬥來鬥去，玄宗心裏煩透了，回想這些年來的風雨歷程，他覺得還是張說時代最好，登泰山封禪，那是何等豪邁！跟集賢院的學士一起飲酒賦詩，又是何等的風雅啊！張說能輔佐我達到極盛，想來張說推薦的人也不會錯吧！就真的讓張九齡當了集賢院學士，而且還擔任集賢院副知院事，基本算是讓他接了張說的班。幾年下來，張九齡完全勝任，特別是在起草詔書方面，簡直出神入化。當時，重要的文誥都是張九齡起草，只有他的文章，才能體現出華麗莊嚴的大國風範。以玄宗那樣的風雅愛才，能不欣賞這樣的人嗎？現在，宰相的崗位空出來了，就讓張九齡接著做吧！希望他能夠打造出風流儒雅的文治形象，重現張說當年的輝煌。www.hetubook.com.comhｔtｐs://wｗw.ｈeｔｕｂｏoｋ•ｃｏm.com

張九齡雖然出身草根，但身上充滿貴族氣，是一個才子型的宰相，唐玄宗也是風流皇帝，自然喜歡這樣的人物，選擇張九齡當宰相不難理解。但問題是，與張九齡比起來，李林甫可不是甚麼才子，那麼，為甚麼唐玄宗也選擇李林甫呢？李林甫這個人有甚麼特點呢？

先看張九齡。張九齡這個人有三個特徵。第一，他是個少年天才、文壇領袖。張九齡是韶州曲江人，韶州就是現在廣東的韶關，雖然現在經濟發達，在唐朝可是個蠻荒之地，在張九齡之前從來沒出過甚麼人物。按說這樣的文化荒漠對孩子的成長不利吧？但是，天才是不受環境限制的。張九齡七歲就能寫文章。他十三歲的時候，大書法家王方慶到廣州擔任刺史，張九齡平時難得見到高明人士，趕緊跑了很遠的路，把自己的一篇習作獻給王方慶，請求指點。王方慶一看https://m.hetubook.com.com邊疆地區能有這樣的好學少年，大為讚賞，說：「此子必能致遠。」有了王方慶的激勵，張九齡學習更有信心。到了二十歲那年，張九齡一舉考上進士。唐朝不是有「五十少進士」的說法嗎？二十歲能考中進士，真是一鳴驚人。這樣的天才誰不願意栽培呀！大詩人張說一見張九齡，就讚歎不已，說「後來詞人稱首也」。以前我是天下第一，以後他就是天下第一了。那麼，張九齡在文學方面到底厲害到甚麼程度呢？大家知道，一般文學選本都把最有水準的詩文放在最前面，而我們熟知的《唐詩三百首》開篇兩首就是張九齡的《感遇》，這還不說明問題嗎？當然，張九齡在普通人心目中更出名的還不是《感遇》，而是《望月懷遠》。頭一句是「海上生明月，天涯共此時」。意境開闊而感情深沉，直到今天，年年中秋節我們都得複習一遍，可見我們今天的文學想像力還沒超過張九齡呢！