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蒙曼說唐:唐玄宗

作者:蒙曼
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第二十六回 天寶繁華 二、物華天寶:中國歷史上任何朝代都難以比擬的繁華時期

第二十六回 天寶繁華

二、物華天寶:中國歷史上任何朝代都難以比擬的繁華時期

既然社會安定,人民生活富裕,那大家就都安心享樂吧!當時整個社會歌舞昇平,各種娛樂活動都很有市場。其中,最流行的娛樂活動是鬥雞。因為玄宗是屬雞的,喜歡鬥雞,所以,上行下效,人人跟風,真是舉國若狂,好多人寧可傾家蕩產也要買雞來鬥。唐玄宗是皇帝,自然有條件優中選優。他在宮裏專門設了一個雞坊,養了一千隻雞,據說個個都是金毫鐵距,比人還值錢。為了伺候這些雞,玄宗在禁軍子弟中選了五百名青少年,專門給鬥雞當保母。有錢人玩好雞,沒錢人玩壞雞,還有更窮的,根本買不起活雞,就玩木頭雞。可是,就在玩木頭雞的窮人中,湧現出鬥雞人才。誰呢?一個叫賈昌的小孩。賈昌是個軍人的孩子,每天弄個木頭雞在路邊玩。有一次,正好被出遊的玄宗看到,玄宗一看這小孩玩木頭雞都玩得有模有樣,就親自把他安排進雞坊。這一年,賈昌才七歲。別看只是個黃口小兒,賈昌對雞可是天生的內行。每隻雞是甚麼性格、甚麼級別,他一眼就能看出來。沒過多久,他就成了這五百名鬥雞小兒的領袖。經過他的調理,雞比人都規矩。每次一鬥完,這些參賽的雞選手都主動自覺地按照名次排隊,強者在前,弱者在後,像士兵一樣列隊回到雞舍。天下人都管賈昌叫神雞童。賈昌十三歲那年和父親一起隨玄宗出行,父親在半路上病死了,玄宗因非常寵幸賈昌,就立刻下令,由國家負責給賈昌的父親辦理喪事,真是風光無限。當時人看到賈昌鬥雞鬥出了名堂,羨慕得不得了,就編了一首詩到處唱:「生兒不用識文字,鬥雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三,富貴榮華代不如。」這麼狂熱自然有點過分,但是,娛樂業發達,本身也是社會繁榮的重要標誌之一。真可謂「花萼樓前雨露新,長安城裏太平人。龍街火樹千里燄,雞踏蓮花萬歲春」!
因為經濟繁榮,老百姓生活好了,犯罪率自然就降下來,社會秩序特別穩定。開元二十五年(七三七年),主管刑獄的大理寺曾向玄宗彙報,本年全國一共判處死刑五十八人。因為處決的犯人少了,大理寺也就出現一種清平之氣。過去都說大理寺殺氣重,連鳥雀都不敢來,今年喜鵲已經在樹上做窩了。犯罪率低了,商旅出行都特別放心。當時,各路商人整天帶著大宗貨物在路上奔波,一走就是幾千里,居然連一把防身的刀子都不帶。為甚麼呢?社會風氣好,沒有攔路搶劫的。其實,當時不僅是經濟繁榮、社會安定,經過玄宗幾十年的治理,連邊防問題也基本解決了。怎麼解決的呢?玄宗在各個沿邊地區設立十個節度使,相當於十大軍區,招募士兵做常備軍,專職戍守邊疆。整個邊防前線一共佈置了將近五十萬兵力。這些士兵中,很多就是歸附唐朝的少數民族,他們從小就生活在馬背上,在戰爭的環境中長大,驍勇善戰,比從中原調過去的府兵作戰能力強多了。有了這樣的鋼鐵長城,唐朝的邊疆相當安定,內地老百姓再也不用丟下鋤頭,到邊疆打仗了,整個社會其樂融融,呈現出一派和平景象。和-圖-書
糧食是基礎,但是,一個社會真想繁榮,還得靠物資流通。當時全國物資流通主要靠驛站。不過,驛站主要是供官員往來和公文傳送用的。老百姓不能用。怎麼辦呢?在這種情況下,私人經營的驛站就如雨後春筍般應運而生。當時,東到宋州、汴州,西到岐州,南到荊州、襄州,北到太原、范陽,沿路客店林立。這些私人驛站不僅能給旅客提供食宿方便,更有趣的是,他們還做起連鎖經營,每個驛站都向客人提供驢子供拉人拉貨用。驢子在各個驛站之間往來穿梭,一會兒工夫就跑幾十里路,也算是當年的計程車。這是陸路交通。不過我們也知道,少量的貨物可以靠驢子馱,走陸路,但是,大規模的運輸主要還得依靠水力。當時,江南經濟不是發展起來了嗎?像絲織品、銅器、珍珠,都是江南的好。長安是全國物資流通的中心,對奢侈品的購買力也最強,怎麼才能把江南的特產運到長安呢?有一個財政專家叫韋堅,做了一件大事。他把江南到長安的運河全線疏通一遍,然後在長安城的禁苑裏挖了一個大人工湖,起名廣運潭。這樣,江南的貨船就可以一直開進長安了。m.hetubook.com.com
首先,到這個時候,經濟發展達到極盛。就拿古代非常重要的人口數字來說,武則天統治結束的時候,唐朝一共有三千七百多萬人,到天寶元年,已經達到四千八百九十萬人了,天寶末年更是達到五千兩百八十八萬,這已經是唐朝人口數字的最高點。特別是關中、河北和江南地區,人口密度都達到每平方公里六十人,與現在的歐洲基本相同。要知道,唐玄宗時代還在實行以租庸調制為基礎的稅收政策。所謂租庸調制,簡單地說,就是按人頭納稅。人口數字上去了,國家的財政收入自然也跟著提高了。https://www.hetubook.com.com
要知道,長安和洛陽之間相距八百里,按照唐朝的走法,單程就是一個月,而且為了不打擾百姓,往往還要在冬天走,冰天雪地、人困馬乏,唐玄宗愈來愈覺得吃不消。怎麼辦呢?開元中期的時候,有一個大臣叫裴耀卿,想了一個遠端運輸法。他說,關中地少人多,自身能量有限,而江南經過這麼多年的開發,已經發展得很好,糧食綽綽有餘。乾脆,從江南調運糧食來長安。怎麼調運呢?裴耀卿提出,利用隋朝開鑿的大運河,在每兩條水道的連接處設立倉庫,儲存糧食,然後各段水道根據本地水文、天氣情況,在合理的時間組織船隊分段運輸,一直運到長安。裴耀卿的分段運輸法實行了一陣子,效果不錯。可惜從江南到長安還是太遠,運輸成本過大。
國家有錢,玄宗當然高興,不過,當時最讓他高興https://www.hetubook.com•com的還是長安城的糧食問題解決了。唐玄宗時代雖然糧食總產量不少,但具體落實到長安城,反倒經常鬧糧荒。為甚麼呢?長安是首都,政府所在地,官多、兵多、老百姓也多。雖然關中地區號稱八百里秦川,土地比較肥沃,但是,面積畢竟有限,糧食供應是一個大問題。豐年的時候已經緊巴巴的了,每次一有自然災害,糧食馬上就不夠吃。所以,開元年間,每次一鬧糧荒,唐玄宗就得帶著政府班子往洛陽跑。
俗話說,月圓則虧,水滿則溢。在大唐盛世繁華的背後,也隱藏著種種危機。有很多歷史學家認為,天寶時期,也正是唐玄宗統治由盛轉衰的時期。那麼,在這一時期究竟出現甚麼狀況了呢?
有歷史學家認為,開元天寶時期,唐朝的繁榮是中國古代歷史上任何朝代都不能比擬的,它是繼漢武帝之後,中國古代社會的第二次繁榮,也是中國古代社會發展的顛峰。那麼,盛唐氣象還表現在哪些方面呢?
天寶年間,又有新人來支招了。誰呢?就是張九齡曾經極力反對過的宰相牛仙客。別看牛仙客文化水準不高,但實際工作能力強,在邊疆時就以善解決糧食問題著稱,當上宰相後,又把邊疆經驗推廣到長安來了。牛仙客建議用「和糴法」,就是政府在豐收的年頭,除了收租之外,還向老百姓購買餘糧,儲備起來,等著荒年用。這樣,既可解決荒年的糧食供應問題,又避免豐收年景穀賤傷農的弊端,可謂兩全其美、一舉兩得。果然,這個方法一啟用就見效,直到安史之亂,唐玄宗再沒出過長安。長安和糴既然成功了,馬上再向全國推行。全國一共儲備多少呢?天寶年間,全國儲備糧有一億石之多,相當於全國四年的糧食總量。至此,糧食問題算是徹底解決了。
天寶二年(七四三年)三月,經過長途跋涉,第一批貨船終於從江南過來了。眼看著如此大的工程就要見效,韋堅心裏非和-圖-書常高興。他想表功,於是就邀請唐玄宗親自來檢閱貨船入港。玄宗站在廣運潭邊的望春樓上放眼望去,只見兩、三百隻新船浩浩蕩蕩地開過來,每隻船上都寫著江南的一個地名;船中間裝著大米,兩邊則陳列著各地的特產;駕船的人都戴著大斗笠,穿著寬袖衫,一副江南水鄉的打扮。整個船隊綿延好幾里。第一艘船的船頭站著一個年輕小伙子,穿著露出一條胳膊的綠衫子,披著織錦半臂(相當於今天的小坎肩),頭上還繫著一條紅巾。小伙子身後是一百多名美女,也都身穿盛裝,打扮得跟仙女一般。玄宗對此亮麗的風景正讚歎著呢!這個小伙子忽然開口唱起來了。他唱到:「得寶弘農野,弘農得寶耶?潭裏舟船鬧,揚州銅器多。三郎當殿坐,聽唱得寶歌。」甚麼意思呢?「得寶弘農野」,是指前一年玄宗在弘農得寶符的大喜事。在弘農有沒有得到寶貝呢?當然得到了。但是,玄宗得到的寶貝可不止是寶符。今天,廣運潭運來的銅器等貨物不也是寶貝嗎?三郎陛下既然當殿而坐,您就聽聽我唱《得寶歌》吧!他唱一句,後面的美女就和一句,真是又熱鬧又快活。能把皇帝直接叫成三郎,這不正是皇帝與民同樂最好的體現嗎?玄宗一聽小伙子唱得這麼親切,哈哈大笑。再仔細一看,這小伙子可不是普通歌手,他是當時陝縣的縣尉。大家想想,一個平時穿著官服、一臉嚴肅的父母官,居然一身歌手的打扮唱流行歌曲,這是何等的轟動效應啊!兩岸老百姓的歡呼聲一浪高過一浪,這就是唐朝歷史上赫赫有名的廣運潭盛會,它相當於甚麼呢?它不只相當於今天的博覽會,甚至堪比二〇〇八年的奧運會。就是通過這次盛會,開元天寶時期社會的繁榮富庶展現得淋漓盡致。誰能說這不是物華天寶、盛世風流呢?
唐玄宗這麼志得意滿是驕傲了點,不過,他當時的驕傲也並非沒有道理。因為唐朝當時確實已經進入全盛時期。
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