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「我是窮途末路了。」我又對小貓列夫說話，因為和現象學的深奧理論相比，我的康德哲學造詣可說是微不足道。

然而，就跟所有的自學者一樣，我從來就無法確定我的理解是否正確。有時候，我似乎一眼涵蓋所有的知識，就好像忽然間長出許多無形無影的樹枝，將我紛雜的讀物全部交織在一起。正當我像一個仔細地讀過菜單就以為肚子很飽的老瘋婆時，接著，非常突兀地，我抓不住意義，失去基本概念，我就是再讀同樣的字句，然而我越是讀，越是不了解。這種大悟和蒙昧的聯結似乎是自學者的特色。這種聯結雖然令自學者失去一般正規教育都會賦予的可靠指南，但是在思想領域內也擺脫了官方理www.hetubook.com.com論會造成的障礙和限制，也替自學者提供了自由思考和統籌的空間。

我在廚房內進行黃香李測驗。我把水果和書放在三合板桌上，然後開始一邊吃水果，一邊看書。如果這兩者都能對抗彼此的強烈攻擊，如果黃香李不會讓我對文字分心，如果文字不會讓水果變得無味，那我就知道我面對的是一本非常重要，應該說是非常特別的著作，因為很少有作品在香香甜甜，金金亮亮的黃香李下，不會被化解，不會顯得荒謬、浮誇。

真可惜。因為我非常地崇拜康德，原因很多，一者是他的思想是集合了天才、嚴謹和瘋狂的偉大結晶，再者是他的文筆雖然和_圖_書很剛強，但我卻可以毫無困難地體會其意。康德的書是偉大的作品，我能證明他的書可以成功的通過「黃香李測驗」。

他叫作胡塞爾。很少有寵物或是巧克力產品被取成這個名字，理由是這名字讓人聯想到一些嚴肅，艱澀，有點普魯士風味的事。但這不能解決我的疑惑。我認為在命運的洗煉下，我比任何人都更能抗拒世界思潮的反面性啟發。讓我解釋清楚些：直到目前，像我這麼一個又醜又老，hｔtps://ｍ.hｅｔｕｂｏｏk•com.ｃｏｍ又是寡婦又是門房，如果您認為我變成了一個屈服於悲慘命運的可憐蟲，那您就是個缺少想像力的人了。沒錯，我是逃避，拒絕戰鬥。但是在思維的安全領域內，沒有一個挑戰是我不能接受的。在名字，地位，和外表上，我是窮人，但是在我的知性領域內，我是永勝不敗的女神。

無情貓不作聲。牠剛吃了一大片肉醬，正心滿意足地躺在沙發上。

「行，行，行，行，」我深深地吸一口氣，「每個問題都有它的解決辦法，不是嗎？」然後，我看著我的貓，希望得到牠的鼓舞。

我幾乎沒有其他選擇的餘地。我必須跑到圖書館去找一本有關這方面的導論書籍。通常，把讀者箝制在經院哲學思想的註解或者www.hetubook.com.com是概要，我都抱持疑態度。但是現在的情況嚴重得我不能躊躇不定。我抓不住何為現象學，而我無法忍受這一點。

正巧就是今天早上，我心情困惑地坐在廚房內，前面放著一本書。我像有些時候發生的情況一樣，獨自一人沉浸在閱讀中，而且就在準備放棄之前，以為終於找到了精神導師。

「行，行，行，行，」我像個傻瓜似地重複這句話，滿心狐疑地再度看眼前這本荒謬的小書。

因此，胡塞爾，這個被我判定是吸塵器品牌名字的人，威脅到我內心神殿的永恆性。

我讀了這麼多的書……

黃香李測驗的驚人之處，在於它是個無法令人抗拒的擺明事實。它的力量來自於普遍共通的觀察結果：咬一口水果，人就明白了。和_圖_書明白了什麼呢？全部。明白人類的成熟過程是非常緩慢的；人類剛開始只是設法求生，接著，突然有天晚上才體會到享樂的美好。他明白追求榮華富貴是很虛榮的；這個虛榮心使人對既純樸又崇高的事物不再抱著憧憬。他明白高談闊論是很無意義的。他明白萬物是在緩慢的、劇烈的過程中敗壞，任何人都無法避免。儘管如此，當人透過感官體會到享樂與驚世駭俗的藝術之美時，他明白感官能帶來許多美妙的享受。

《笛卡兒沉思錄——現象學導論》。單看書名和開頭幾頁就立刻明白，如果沒讀過笛卡兒和康德的書的話，是無法了解現象學哲學家胡塞爾的。但很快又會發現，就算是對笛卡兒和康德的理論有很深入的研究，對先驗現象學也未必能登堂入室。