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刺蝟的優雅

作者:妙莉葉.芭貝里
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茶花 可悲狀況

茶花

可悲狀況

如果要接觸現象學,必須先明白這門學問可以用兩個問題作總結:人類意識的本質是什麼?我們對世界有何認識?
經過一個月的勤勉讀書後,我大大地鬆了一口氣,判定現象學是欺世盜名。就跟面對大教堂一樣,人類為了敬仰一個不存在的東西,居然能興建出不可思議的宏偉建築,我心中都會產生一種近乎昏厥的情感。想到有這麼多的才智之士會投入如此無意義的研究,我對現和圖書象學的懷疑態度發生動搖。可惜的是,現在是十一月,我手邊沒有黃香李。說實話,一年中就有十一個月是如此。在這種情況下,我都是拿黑巧克力取代(百分之七十的可可)。但是我已經事先知道測驗的結果。我要是有閒暇啃巧克力,一邊吃得興高采烈,一邊看書的話,一篇如〈把科學當做思考現象去「體驗」所作的努力下,科學最終意義的啟示〉或者是和_圖_書〈構成先驗自我的問題〉的文章,準會讓我笑得斷氣,心臟像被雷劈中似的,癱在溫馨柔軟的安樂椅上,嘴角還流下一絲黃香李果汁,或者是巧克力渣。
似乎沒有人意識到,既然「我們是」被冷酷無情的萬物決定論所支配的動物,先前所提到的一切便不存在。
整個現象學的基礎便是奠定在這個信念上:自省意識是本體論哲學的尊嚴標誌,我們的自省意識是我們本身https://www.hetubook.com.com自有的實體中,唯一值得研究的現象,因為它讓我們脫離生理決定論。
人是否因為知道自己在搔癢,同時意識到自己在搔癢而會變得比較不癢嗎?自省意識在發癢過程上是否能產生良好的作用呢?一點都沒有。知道發癢,同時意識到自己意識到自己知道發癢,這對發癢這件事沒有任何改變。相反的還多了一個障礙,那就是必須忍受這個可悲狀況連帶產生的清醒意hetubook.com.com識。我拿五公斤的黃香李打賭,這會讓人癢得更難受,而我的貓只要用前爪抓一下就解決問題了。可是,因為沒有一個動物能像人一樣擁有自我意識,因為我們是藉著有意識才擺脫獸|性的,所以人便覺得能夠知道自己知道自己在搔癢是一件非常了不起的事,也因此,至高無上的人類意識就非常像是神靈的啟示,在我們內心的神靈啟示是不受冷酷無情,萬物都得服從的決定論所支配的。
先說第https://www.hetubook.com.com一個問題吧。幾千年來,從「認識你自己」到「我思故我在」,人類總是不斷地討論屬於人類專有的與生俱來的意識,還有這意識能把本身當做客體的問題。如果某個地方發癢,人就會搔癢,同時意識到自己正在搔癢。如果問他:你在做什麼?他會回答:我在搔癢。把這問題推得更遠(你是否有意識到你有意識到你自己在搔癢呢?)他的回答仍然是有,以此類推,所有能加上「意識到」的問句,他的回答總是一樣。
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