出生
伊達政宗於永祿十年（一五六七年）八月三日生於米澤城內，是城主伊達輝宗的長子。當時身為父親的輝宗是二十四歲，而母親是山形城主最上義守的長女義姬，只有二十歲。
永祿十年到底是個怎樣的年代呢？
最早邁向統一之道的織田信長，這年已經三十四歲，正準備擁護當時的將軍足利義昭進京；而二十六歲的德川家康為長子信康迎娶信長的長女，也正好在這一年。至於日後使得政宗備嘗艱苦的豐臣秀吉，也在這一年度過三十二歲的生日，當時他已經是信長的部將當中，最負盛名的一位了。
據說伊達政宗曾經感歎自己未能早生二十年，否則絕對不讓這些人專美於前。而他所指的，其實就是年齡上的差距。不過，對於亂世英雄來說，這也是無可奈何之事。
總之，在信長、秀吉、家康三人的努力下，永祿十年可說是日本政治邁向嶄新境界的關鍵年代。
伊達政宗的父親輝宗，比前述的三個人要年輕得多。不過，如果輝宗的才幹不比政宗低劣，那麼整個奧羽的歷史就要改寫了。但事實上，身為父親的輝宗是個處處謹慎的人，而且膽識也不及其子政宗。當時，輝宗的父親晴宗及祖父稙宗都還活著，其中祖父稙宗駐守丸森城（伊具郡），父親晴宗駐守在杉之目城（福島市），兩人各自負隅頑抗，互不相讓，以致輝宗在繼承家業之後，根本無法發揮實力。
令人擔心的是，阻礙並非只有這些。在米澤城的北邊，有身為羽州探題的最上氏隨時準備伺機而動，而南邊則為相馬、上杉等強豪所控制。此外，會津的蘆名氏及大內、田村、石川等地的豪傑，也時而舉兵歸降，時而叛旗逃逸，其意向始終令人捉摸不定。由於奧羽距離中央很遠，而當時又正處於戰國時代，於是伊達輝宗乃迎娶山形城最上義守的女兒為妻。不用說，這是一樁為了解除來自北邊的威脅、為了苟延殘喘而舉行的政治婚姻。
這就是永祿十年伊達政宗誕生時的天下大勢。
一
義守把書靠近燭台上的燈火，然後斜著眼望向兒子。
這個道理就好像現代的左派主義者，不論瞭解與否都必須學習馬克斯主義一樣。因此，許多在日本史上威名顯赫的大將，如武田信玄、上杉謙信等人，都曾潛心研讀此書。此外，毛利元就、德川家康均曾學過，而豐臣秀吉也曾在竹中半兵衛的講解之下，努力學習這本兵法秘笈。
接著他以嚴肅的表情頷首說道：
不過，如果只是覺得恐懼的話，那麼還有逃脫的辦法。例如出家，就是一個使生命免於危險的最好方法。
至於「賞小才能成明」，則是指當看到部下行善時，即使只是小小的善行，也必須加以表揚，如此才能成為上下所共同臣服的名將。
對當時的武將而言，六韜三略是絕對不可或缺的書籍。例如源義經就是在戎馬生活中，由修行者鬼一m.hetubook.com.com法眼傳授這些知識。事實上，這是武者所必須涉獵的必勝秘笈，可說是兵法聖經。
很快地，伊達家的老臣中野宗時一邊擦著汗、一邊走了進來。
在這奧羽之地，不論是伊達、最上、大崎或相馬，每個人都希望憑著這本秘笈戰勝對方。有趣的是，雖然他們所研讀的是同一本兵書，但是各家都互有勝負。
儘管義守不厭其煩地逐句解釋，但義光非但不能體念他的苦心，反而覺得父親太過囉嗦了。對於已經二十二歲的義光來說，這些道理即使沒有父親的解釋，他自己也能體會得出。
「怎麼啦？為甚麼我不能待在這裏呢？」
這時，一名侍衛來到了義守的面前。
坦白說，義守之所以一有閒暇就不厭其煩地為兒子義光講解六韜三略，其實只是希望他能掌握這種https://ｗｗｗ•hｅｔｕｂｏｏk.ｃoｍ•ｃoｍ「恐懼中的慾望」罷了。
「主上！米澤城的中野宗時來了。」
「您不是說智者必須眼觀四面、耳聽八方嗎？不知道這次又是哪兒發生了戰亂？」
「恭喜大人，城主夫人生下了一名男孩，而且母子均安……」中野以興奮的語氣說道。
「你的志氣還不如你妹妹！」
所謂的「誅大」，亦即不容許部下為惡。在上者必須樹立典範，否則士氣就會低落。因此，當士氣低靡時，在上者必須以殺雞做猴的方式，將表現不好的幹部斬首示眾，如此才能整肅軍紀，重振士氣。
這句話已經變成了義守的口頭禪。而且，並不是只有義守才這麼想。在那個經常必須臨深履薄的戰國時代裏，往往令人覺得生命只是一連串的恐怖、疑懼，因此大多數的父親都認為，唯有培養兒子堅https://m.hetubook.com.com強卓絕的人格，才是使家業傳承不息的不二法門。
但是從另一個角度來看，人類並不是真的那麼容易就可以擺脫一切的。換句話說，人類生來即背負著一種名為無限慾望的煩惱，而與生俱來的宿命，就是要我們不論處在何種危險當中，都必須大步前進。
義光只好低著頭走了出去。
所謂的六韜，共包括文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜等六項，而世人所謂的「虎之卷」，其實就是指虎韜篇。至於三略，則是指上略、中略、下略及計略三者，全書以記載張良的兵法為主。
義守迅速地收拾好案上的書，然後好整以暇地坐了下來，準備接見來自米澤城的使者。
而原本應該最高興的義守，卻只是輕描淡寫地說：
話剛說完，他又立刻把臉轉向空中，目不轉睛地凝視著某處。
「將不重則不威！武王hｅｔuｂｏok•ｃoｍ.cｏｍ問太公望，為甚麼身為將軍者，一定要建立武威、貫徹軍令才行呢？」太公望回答道：「所謂將，必須誅大才能成威，賞小才能成明。」
六韜上所記載的，是優哉遊哉地在江上釣魚的太公望，於回答武王的詢問時，所陳述的兵法奧義。
「義光，你先下去！」
當時的山形城，即位於現今山形市西的平夷（平坦之地），標高約一百五十公尺。雖然位於酢川和馬見崎川之間，但是並未臨近水邊。城中的壘壕採重疊的建築方式，外形與驛舍極為類似。
「我叫你立刻退下！」
「是嗎？這麼說我有外甥嘍？」
聽到這個消息心中最感興奮的人，就是義光。
「甚麼？看來你根本沒有用心在聽我說話嘛！」
望子成龍的義守，始終不曾鬆懈對兒子義光的栽培。然而，身為嫡子的義光卻不像妹妹義姬那樣，具備了一股戰國兒女所特有的豪和*圖*書情壯志。
「不許多問！快走吧！我們有要事商談。」
談到政宗……首先必須談及嫁入伊達家的最上義守之女義姬。當她派人把產下一名男嬰的消息，傳到位於山形城內最上氏的探題館時，已是八月三日的傍晚時分。
「哦！原來是女婿派來的家臣啊！好，快請他進來！」
「父親大人，好像有匹快馬進城來了！」
（難道父親以為我連這點小小的道理都不懂嗎？）
「好！今天我們就來研究一下將威之卷。在我看來，只要你能得其精髓，將來一定可以戰勝你的妹婿。」
「這麼說來，一切都很平安嘍？」
「可是，我才剛聽到這個好消息……」
原來他此行的目的，是為了傳達義守的第一個外孫，也就是後來的伊達政宗誕生的消息。
「你知道嗎？所謂的誅大……」
這一天，在城內的一間屋子裏，城主最上義守正熱心地為兒子義光講解六韜三略。