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「截至目前為止，有沒有比較適合的高僧人選呢？……」

義姬默默地凝視著孩子。產後的她，皮膚顯得更加潔白純淨，而那黑緞似的秀髮，更襯托出她那懾人的美。

依照當時的傳統風俗，產房是污穢不潔的，因此為人丈夫者最好不要進入。然而輝宗卻打破禁例，於兒子出生當天，就迫不及待地來到產房內探望他了。

由於梵天丸的誕生確實配合了天時、地利、人和，因此不僅是輝宗本人，就連義姬的貼身侍女及輝宗身邊的人，也都不曾置疑。

眼見丈夫興致勃勃地談論建廟、招聘老師、建造馬場及射箭場的計劃，義姬實在不忍心告訴他，這孩子將不會住在這兒。

輝宗再度向義姬道謝，然後揮手將抱著梵天丸的乳母召到面前。

到了第七天，他終於決定將兒子命名為「梵天丸」，並且幾度來到妻子枕邊向她道謝。

有關精靈投胎的夢枕傳說，在中世紀是相當普遍之事。當然，男女交歡未必就會孕育子女，而是必須配合天地間的靈氣，才能受孕懷胎。對於這個說法，當時的人大都深信不疑。

據說當年秀吉的生母，是因為和圖書夢見太陽飛入口中而生下了他……而德川三代將軍家光，則是由於其生母夢見金龍進入懷中而生下了他。對於這個傳說，甚至連家光的乳母春日局也深信不疑。而這種現象，多少反映出當時的社會情形。

當然，輝宗並不只是為梵天丸挑選乳母而已。

在產房打開的三七之日，龜岡文殊堂的長海法印終於來到了米澤城。只見他以莊嚴肅穆的表情告訴眾人，梵天丸乃是由一直深受當地人民敬畏的聖德「萬海上人」所投胎轉世的。

看來對方一點也不懷疑自己。

如果不是心中另有計劃，義姬根本不會接受這杯酒。但是，人是相當複雜、奇怪的動物，因而在酒的作用下，義姬變得比平常更加柔順、嫵媚。不！這或許是由於超越人為的自然微妙意志使然也說不定。

「好啦！時候不早了，妳帶著梵天丸下去休息吧！半夜裏妳還得起來好幾次呢！」

當然，義姬本身並不相信這種傳聞，但是她的夫婿輝宗卻絲毫不曾起疑。

義姬一直在等待機會取得丈夫的首級，到那時，她將會帶著孩子回到山形城。

「叔父向我和圖書推薦一位曾經在東昌寺住過的高僧，名叫虎哉宗乙。據說他是美濃岐阜人，曾跟隨快川紹喜大和尚學習佛法。」

政岡俯身抱起梵天丸，然後默默地行禮告退了。

傳說獨眼的萬海曾經掬取沼澤區內的湖水來清洗身體，因而棲息在黑沼澤區的魚類也都只有一隻眼睛。

在戰國時代人們的眼裏看來，這個擁有廣大神通的高僧能夠寄住在最上義姬的腹中，成為伊達家的嫡子，即象徵著伊達家的家運將會日漸興盛起來。對於崇拜英雄傳說的人們來說，這的確是件不容置疑的光榮事蹟。

「東昌寺的住持一定會為我們效力的。」

「重建寺院……為了這個孩子嗎？」

輝宗似乎有意要博得妻子的讚賞。

依照慣例，留守的工作由政景擔任，護衛的工作則由增田貞隆擔任。

輝宗瞇起眼望著凝視梵天丸那沉睡臉龐的義姬。

接著，輝宗把手放在義姬肩上。由於懷孕的緣故，這對夫妻已經很久沒有在一起了。就在這時，輝宗的手突然由妻子的肩上滑落，緊緊抱住對方的身體。

夫妻倆緊緊地擁抱在一起。

這位快川和尚，就是和_圖_書認為「火也是涼的」而在甲州惠林寺的兵災當中慷慨赴義的超脫生死大先覺。在他的門下，有兩位被譽為「天下二甘露門」的得意門生。其中一位就是虎哉禪師，另一位則是下野雲岩寺的大蟲禪師。如果能聘請到虎哉禪師擔任梵天丸的老師，那麼無疑地就可使孩子接受最好的教育……想到這裏，輝宗感到樂不可支，忍不住又多喝了幾杯，並且滔滔不絕地說著醉話。

（他真是一個好人……）

一直暗中等待良機的義姬，與因為深信奧羽之地已受大日如來慈光照拂而欣喜不已的輝宗，終於在久別之後再度重逢了。

「妳看，這個在妳腹中孕育而成的梵天丸，多麼可愛呀！」

整座米澤城內籠罩著一股喜悅之氣。

早在孩子出生之前，輝宗就已經選定同族的增田貞隆之妻政岡為乳母。這就是日後歌舞劇「先代萩」中所出現之烈婦政岡的原型。

「如果能夠延聘一位大禪師，那麼我將不惜耗費巨資，重新建造一座寺院。」

根據民間的傳說，萬海上人生前一直隱居於仙台城與經峰之間的黑沼澤區，死後則葬於經峰。據說他是一位具和_圖_書有廣大神通的活佛，而且深具聖德。更特別的是，他只有一隻眼睛。

輝宗相信這個最上家的公主，是因為深愛自己而嫁到伊達家來，更何況如今公主又為他生下了一名由湯殿山諸神所賜的男孩，因此他內心的喜悅之情，絕非筆墨所能形容。

然後，中野宗時會帶領一批叛軍進入米澤城內。屆時，奧羽的勢力分佈圖就會完全改觀了。

「真是辛苦妳了！」

「來，妳也喝一杯嘛！」說完輝宗把酒杯遞到妻子的手上：「為我小酌一杯吧！真是辛苦妳了。」

這一天，甚至連馬房的小廝都獲得主人所賞賜的美酒。而在義姬的房內，由曾祖父稙宗、祖父晴宗送給梵天丸的禮物堆積如山。

儘管孩子尚在襁褓之中，但是輝宗卻已經聘請岩城宿儒相田康安擔任儒學之師。輝宗認為，即使身為武將，也必須研習禪學，因此他特地前往位於米澤近郊夏剎之地的東昌寺拜訪康甫，託他代為尋訪良師。

既然這個由湯殿山諸神所賜的孩子是萬海聖德轉世，那麼在教育方面就絕對不能草率從事。東昌寺是伊達家的私人寺院，而住持康甫則是輝宗的叔父。

在和-圖-書義姬踏出產房之日，亦即梵天丸出生後的第二十一天夜裏，在米澤城內——

「妳知道嗎？我連服侍孩子的小廝人選都決定好了。」

「是的，我們可以把它當作梵天丸的私人書房啊！我曾經察看過東昌寺附近的土地，發現有兩個地點相當合適，因此一待人選決定之後，我就要開始興建寺廟。」

「妳辛苦了！這不是一個普通的孩子，今後恐怕還要妳多費心了。如今，妳已經完成懷胎十月的重責大任，而我也會負起當父親的責任，好好地教養他。」

「先建寺院，然後再迎接新住持……我相信這麼一來，高僧們必然不會拒絕我的邀請。坦白說，如果不這麼做的話，大部份的高僧都不願意來到這偏僻的奧羽之地。」

看著義姬仰頭喝盡杯中之酒，二十四歲的輝宗以急迫的語氣斥退了政岡。

（到底該在甚麼時候帶著孩子返回山形城呢？）

想到這點，義姬感覺心痛不已。

（他一點也不懷疑我……）

一般而言，凡是得道升天的高人，死前必須絕食、禪定，否則就無法保持完整的軀殼。而他們之所以要保持自己的形骸，全是為了便於重新投胎轉世。