出生
七
畢竟，梵天丸是義姬懷胎十月、歷經長久陣痛後所生下的孩子，因此她當然也會感到心痛。才五歲大的孩子，居然罹患了疱瘡……以他這樣的年齡，治癒的希望可說微乎其微。
「六根清淨、六根清淨！夫人放心好了，萬海上人不會有事的。」
「法印，你在我孩子的枕邊做甚麼？怎麼這樣不謹慎呢？」
義姬在丈夫面前展現嫵媚的姿態，義姬的身體因交歡而顫動，義姬和輝宗相擁倒在床上，這都是男女自然結合的表現。
「根據神明的指示，伊達家正有人企圖謀叛。為了預先示警，所以諸神特意將疾病降臨在孩子身上，不過這對孩子本身並不會造成任何傷害。」
當時梵天丸正在蹣跚學步，而身為其家臣的藤五郎，則還在爬行階段。至於年紀最長的片倉小十郎，則已經長成一位開始讀書、寫字的幼童。
如此一來，輝宗就能看清楚人類醜陋的一面了。
「是嗎？你說家中有人企圖謀叛，到底是誰呢？」
在十一歲行冠禮之時，輝宗為兒子冠上伊達家最值得誇耀的第九代大膳大夫政宗之名，也就是「政宗」。
對此，義姬感到煩惱不已。
在父母的矛盾情結之下，政宗梵天丸僥倖地逃過一劫，但卻瞎了一隻眼睛。
「啊！我真是太感動了！想不到你們竟然不辭辛勞地聘請我來擔任如此重要的教育工作……這真是我一生最大的榮幸啊！」
「難道梵天丸真是湯殿山諸神所賜的孩子？」
義姬脫下鎧甲，還來不及安撫正在哭鬧的竺丸，就神色匆忙地奔往梵天丸的房間去了。待衝進房內一看，原來孩子的枕邊已經設起祭壇，而剛剛祈禱完畢的法印，正探手由法衣袖中取出輝宗所賜的酒來喝著。
（真是沒辦法！至少在生產之前……）
戰國群雄當中，能像梵天丸如此深受父親鍾愛的人，可說少之又少。不過，這可能只是因為在輝宗的心裏，始終認為政宗就是萬海上人投胎轉世的緣故吧？
而一直把梵天丸視為神明所賜之子的輝宗和圖書，又如何承受得了這個打擊呢？
這時義姬的內心百味雜陳。
如今，預計當作求學之所的寺院已經動工興建，寺名也已決定為資福寺。輝宗愉快地想像到，今後這兩名小侍衛將跟隨自己的兒子在此求學。至於迎接虎哉禪師的問題，目前仍在東昌寺的叔父熱心地交涉當中。
眼見這種情形，義姬對自己親手撒下的迷信種籽感到憂心不已。
但是，擄獲一個不受父親寵愛的孩子當人質，又有甚麼價值可言呢？
因此她不禁想到：假設自己真能一本初衷，取得丈夫的首級，難道就真的能夠奪走梵天丸嗎？
（我的計劃到底有甚麼漏洞呢？）
或許正因為如此，所以上天才特別庇祐梵天丸吧？
「是嗎？」
輝宗很快地制止了妻子的發言。
她不知道自己究竟是愛梵天丸還是恨他？到底是希望他死？還是希望他活……？
在眾人翹首盼望之下，虎哉禪師終於在元龜三年（西元一五七二年）來到資福寺，當時梵天丸剛滿六歲。由此看來，輝宗早在五年前，就已經展開各項準備工作了。
（遭受天譴的時刻終於來了……）
由於輝宗早已將滿腔父愛灌注在梵天丸身上，因而對於竺丸自然興趣缺缺。
這一天，義姬披上丈夫的鎧甲，騎著桃花悍馬朝山形城直奔而去。
義姬再也無法忍受似地站了起來，而乳母政岡也跟在她的身後來到了廊下。
在弟弟竺丸即將誕生之際，輝宗已經選出了兩名終其一生都必須和主君梵天丸生死與共的侍從。
總之，在取得夫婿的首級之前，兩人仍可盡情享受夫妻之樂。不過，這只是義姬單方面的想法罷了，事實並非如此。
法印會不會因為我的注視而感到不安呢？……
在義姬的眼中，篤信佛教的輝宗對梵天丸確實表露出一股不可思議的慈父之愛。
「這些就是老師您的弟子們。」
這時輝宗又故意岔開話題，似乎一點也不想知道謀叛者到底是誰。眼見這種情景，義姬又感動得想哭了
和圖書。這真是一個從來不會心存猜疑的老好人啊！義姬深信終其一生，他都只會相信別人，而不知道在神佛之外，還有許許多多的惡鬼存在。
第二次的懷孕，使得母親的心理產生了不可思議的變化。此時此刻，縱使母親本人非常憎恨對方，也不忍心使腹中的孩子離開父親。
（這樣的丈夫，怎麼可能培育出優秀的孩子呢？）
當然，除了康安與虎哉禪師之外，輝宗還親自替兒子挑選了全國最好的武術及珠算老師。
結果義姬不但並未割下丈夫的首級，反而還極盡嫵媚之能事地討好輝宗。
所謂人算不如天算，當人類的算計與天意相違時，失敗的一方總是前者。事實上，在六韜三略及佛典當中，都曾有過類似的記錄。
如今，龜岡文殊堂的長海法印經常進出米澤城為梵天丸祈福，藉以獲得大筆的香油錢。
這是因為，產後第二十一天的交歡，又使得義姬懷孕了。在生理學上，類似的例子經常可見。事實上，在產褥期間再次懷孕的記錄比比皆是。
儘管乳母政岡熱切地與康安打招呼，但是對方卻絲毫沒有反應，只是靜靜地任由淚水佈滿臉上。
「主上信仰之深厚，足以召喚諸天神佛降臨庇祐少主。從今以後，伊達家必可源遠流長、百世不衰。」
因被視為一代宗師而被聘至米澤任教的康安，在看到了被乳母抱在懷中前來迎接自己的梵天丸一行人時，不禁瞠目結舌。
（如果梵天丸不幸死了，龜岡文殊堂會怎麼說呢……？）
（梵天丸還是死了的好！）
除此之外，還有一件事也令義姬感到十分擔心。那就是天譴不但出現在父子相爭的山形城裏，也會出現在蓄意挑起家臣之間衝突的中野宗時身上，最後甚至會降臨在自己的身上。
原來一向被人如眾星拱月般地捧著的梵天丸，如今卻不幸地罹患了疱瘡，正由龜岡文殊堂的法印作法祈禱……
「中野宗時是否有謀叛之意呢？」
但是除了感情上的依戀之外，她又想到萬一孩子死了和圖書，無疑就是神明在懲罰自己……情感與恐懼不斷地在她內心交戰著。
「這位是……？」
在梵天丸五歲那年的春天，義姬又多了一個心痛的掛念。那就是娘家的父親最上義守和哥哥義光之間，開始產生了嚴重的磨擦。
和乳母政岡懷中所抱的梵天丸相比，依偎在自己懷中的竺丸所受之待遇，簡直有如天壤之別。
在這個傳聞當中，梵天丸日漸成長，而輝宗的湯殿山信仰也絲毫不曾動搖。
「連妳也……妳認為光靠法師的祈福，就能救活孩子嗎？」
這是一個多麼矛盾的對立場面啊！事實上，這是一場智謀與迷信的鬥爭。一向以智謀自許的義姬和極度迷信的丈夫並立在兒子的床前，而不知道妻子內心想法的輝宗，竟然覺得自己十分幸福。
除了輝宗以外，所有家臣的目光也都集中在梵天丸身上，根本沒有人會注意到竺丸。令人感到不可思議的是，正因為大家都漠視竺丸的存在，所以義姬對他反而更加疼愛。
此時義姬的內心夾雜著各種混亂的情感，除了大聲咆哮之外，根本無從宣洩起。
「夫人，請息怒！請妳幫幫這孩子吧！」
義姬經常冷眼旁觀這個不曾被自己撫養的孩子。
於是這位熱心的老師，便從教育片倉小十郎與乳母開始。
義姬認為，現在應該是把實情告訴丈夫的時候了。但是她又想到，即使自己毫不隱瞞地說出實情，丈夫也絕對不會相信的。
義姬以銳利的眼神瞪著法印。
按照原先的計劃，她應該是帶著丈夫的首級歸來才對，但事實卻非如此。在山形城內，她默默地看著父親與兄長，眼中流露出無限的哀傷，結果終於迫使父子倆握手言歡。等到確定父親和兄長已經和解之後，她才放心地再度騎上快馬奔回米澤城去了。
然而，法印卻巧妙地避開了義姬的視線說：
「寺院已經竣工，虎哉禪師也即將到來，現在該是梵天丸的時代了，不是嗎？法印，請你再重新祈禱一次吧！」
這是完全出乎她想像之外的愚蠢hｅtｕｂoｏk.cｏｍ.cｏｍ舉動。自己之所以留在此地受苦受難，還不全都是為了最上家今後的榮光嗎？只是，由於自己一時鬼迷心竅，結果不但生下了一個令人頭痛的麻煩人物，還使得自己最親愛的娘家。出現了父子相爭的尷尬場面……
雖然在短短時間內來回奧羽的事蹟，為義姬贏得勇婦之譽，但是當她回到米澤城後，卻發現城內的氣氛相當凝重。
「甚麼萬海上人……」
到了十一歲那年，梵天丸由父親親自為他執行冠禮；然後在十三歲時，迎娶田村清顯的女兒愛姬為妻。由此可知，這位望子成龍之心殷切的父親，一直在小心翼翼地等待政宗長大成人。
（人類真是可悲啊……）
梵天丸之所以未由母親親手照料。主要的原因除了輝宗先已有了各種安排以外，自梵天丸開始牙牙學語後，只要母親一拉他的手，他就會露出想哭的表情，然後迫不及待地鑽進乳母的懷中，因此義姬一向認為他只是一個神經質的愛哭鬼。不過，在輝宗及其家臣的眼中，這正是梵天丸異於常人之處。
聽到義姬的斥責，法印只是毫不在意地聳了聳肩膀。
「妳真的認為除此之外就別無他法了嗎？不，我絕對不會輕言放棄的。我們可以使用藥物，也可以給予最好的照顧啊！妳看著吧！如果任由這種情形持續下去，孩子一定會發高燒的。」
說完這話，義姬突然感到十分狼狽。
事實上，片倉小十郎即是被選為梵天丸乳母的喜多子、也就是源氏名政岡的同母異父兄弟。
不過，義姬除了極力安撫宗時之外，也只能乖乖地待在米澤待產。十個月後，她再度生下一名男孩，取名為竺丸。諷刺的是，這一次不論是義姬或宗時，都不再特意渲染英雄誕生的傳說了。
「是的！人類的生死不是完全控制在神佛的手中嗎？」
義姬嘔心泣血的作戰計劃雖然並未失敗，但是其中的一角卻自然而然地瓦解了。
對於這個長子，輝宗具有雙重的期待：在靈性、德性方面是萬海上人的再生；而在伊達和-圖-書家的血統方面，則是英雄無比的第九代政宗之再生。
有關迎接儒學大師相田康安來到米澤城一事，則是在梵天丸兩歲之時。
對中野宗時而言，他萬萬想不到義姬居然做出了出人意表的行為，以致整個計劃被迫擱淺。
事實上，他早就開始為義姬謀刺輝宗、奔回山形城後的謀叛行動做準備了。
但是所有的人都已經被迷信蠱惑了心智，根本分不清事實究竟為何了。
既然有幸成為輝宗之子的侍衛，片倉小十郎的學問、武藝自然不在話下；而由於時間的磨練，他要成為一位名將乃是指日可待之事。
「祈禱，妳一定要相信祈禱的效驗！」
其中之一是甫出生不久的伊達藤五郎成實，也就是輝宗的堂弟。輝宗認為，唯有同族的人，才能真誠地互助合作。至於另一位，則是選自家中、眾所公認將來可望成為伊達家柱石的片倉小十郎（景綱）。
不論人類如何工於算計，終究不過是自然的創造物罷了。因此，人類的想法當然也就和大自然有所差異。
（這個受人詛呪的孩子還是死了好！）
梵天丸不但經常被乳母抱在懷中，而且身邊總是有片倉小十郎寸步不離地跟著。隨著相處的時日漸增，片倉小十郎對小主人產生了深厚的感情，因此只要對方有任何異狀，他都可以立刻感受到，並且馬上通知武藝師父岡野助左衛門前來支援。
負責教導武藝的老師，名叫岡野助左衛門春時；而負責教導珠算的，則是勘定方的鈴木重信。其中，岡野春時還下令小侍衛們帶著槍，寸步不離地跟在抱著梵天丸的乳母身後，以保護小主人的安全。
（如果以正常人的眼光來看，竺丸應該比梵天丸更好……）
除了武功高手岡野助左衛門之外，相田康安及片倉小十郎也都是難以對付的頭痛人物。
另一方面，次子竺丸卻一直得不到輝宗的喜愛。
結果證明，義姬終究只是大自然手中的玩物，根本擺脫不了大自然的意志。
事實上，梵天丸被冠以「政宗」之名，是從六歲那年開始。