火車
三
其時最令政宗懸念的，是家康到底會把那不足的一百萬石獎賞藏在何處呢？
當政宗察覺到這一點時，頓時明白這是信孝看透人世的表達方法。
如果政宗是真正的信徒，那麼他一定會不計任何後果而收留他們。
某些以學者自居的人士認為，家康之所以引發這次戰爭，目的是為了掌握滅亡豐家的機會。不過，我認為這種說法未免太過草率。
「當初言神父告訴我們，萬一情況危急時，就跑到伊達陣中向政宗大人求救。」
政宗凝視著夜空中的紅色火焰好一會兒之後，突然出聲召喚騎馬侍從白石將監。
而這個編織的行動，即是所謂的「歷史法則」。在此歷史法則之下，不論是勝利、失敗、生存或死亡，每個人都會依照自己的命運而行動，其理由乃是由於神明事先早已做好安排。從某一方面來看，這的確是非常嚴苛的安排。
信孝在留下了「秀吉和討伐義朝的清盛入道一樣，最後必將自取滅亡」的詛呪之後，隨即氣絕身亡。也許這純粹只是偶然，但是在信孝第三十三週年忌辰的當天，豐家最足以自豪的名城卻在瞬間化為灰燼……
（果真如此，縱使勝利又有何用呢？……）
（如果是我，一定會毫不猶豫地這麼做……）
但是政宗並m.hｅｔuboｏｋ.com.com非天主教徒。
「例如他甚麼時間在甚麼地方或從甚麼地方到甚麼地方去等等。我有很重要的事情要和他商量，因此必須找個機會去見他，知道嗎？」
把它當成別人的事情來考慮，是自幼接受虎哉禪師教育的政宗獨特之處事態度。
「你們看吧！筑前這傢伙絕對不會就這麼算了的。」
（的確！今天是信長的三男信孝因頓悟而切腹遠離塵世的日子……）
只是，如此一來必將導致全國總動員的諸大名心生不滿，進而對幕府抱持反感，使得秀忠無法順利地統治天下。
所以，家康當然必須極力避免發生這種情形。
只要秉持這個藉口，就足以名正言順地討伐忠輝了。這麼一來，身為監督人的政宗當然也必須負起責任。總之，假借理由討伐忠輝和政宗，乃是家康獲取百萬石領地的最快方法。
想到這兒，政宗的心情不覺豁然開朗，同時還有一種大徹大悟的興奮感。
此時出現在政宗腦海裏的「常識都是惡智惡覺」的想法，乃是屬於禪者目空一切的思想方式。
這是慶長二十年五月七日——
當時信長的三男三七郎信孝因為成為柴田勝家的內應而觸怒了秀吉，以致被當作人質的生母於安土城下被處
https://m.hetubook.com.com以磔刑，而他自己則由岐阜城逃往內海，藏匿在野間的正法寺。只要看看大久保長安的遭遇，就不難瞭解一旦忠輝有事，則政宗必也難逃其咎。更何況在表面上，政宗這次乃是忠輝的監督人。
信孝斃命的場所，是在知多半島的內海田野間，時間則是天正十一年（一五八三年）五月七日。
因此，這場戰役和關原之役是本質各異的戰爭。
「我不知道有這回事！不過，既然你們前來找我，我也不好殺了你們，但是為了我自身的安全，我必須儘快把你們趕走。」
如今已經放棄馳騁疆場的忠輝，在決定大坂命運的五月七日這天，跟在以片倉重綱為先鋒，由紀州口出兵的政宗及溝口宣勝、村上義明等人之後，帶著部隊緩緩地向前推進。
在關原之役中，日本國內的大名共分成兩派。由於勝利者有權沒收戰敗者的領地，因此作為獎賞的領地不虞匱乏。反之，大坂夏之陣則除了秀賴以外，其他都是家無恆產的牢人大名。如果他們驍勇善戰而使東軍陷於苦戰，那麼用為獎賞的土地必將嚴重不足。就這點而言，此乃對幕府方面極為不利的戰爭。
留下了這句話後，信孝隨即憤而自殺身亡。
問題是，一旦獲勝以後www.hetubook.com.com，家康至少必須撥出相當於一百五十萬石的領地，以作為獎賞諸將之用。
等待報應吧！羽柴筑前。
傳教士口中的言神父，當然就是指索提洛。
而忠輝和政宗之間具有翁婿之情。
或許這也是一種命運的安排吧？對於這個命運：
乍看之下，在一匹布帛完全織好以前，其花樣似乎尚未決定，但事實上卻非如此。
或許家康真的具有他累積七十五年經驗的智慧，但是政宗是萬海上人轉世，因此必然也具備了非常人所能及的才能及胸襟。
（……政宗，你要如何處理呢？）
（東軍一定能贏得勝利……）
除了豐家所領的六十萬石之外，還少了將近一百萬石的領地，那麼家康究竟要從哪裏變出來呢？
討伐昔日之主於內海野間，
（不論如何，我一定是被削去封地的頭號大名。）
關原之役是重新改寫日本地圖的大規模戰爭，但是這一次的戰爭，卻只是為了爭奪豐家六十餘萬石的封地罷了。
戰爭除了必須耗費龐大的軍費之外，同時還必須具有足夠作為獎賞的領地，否則必將導致諸大名產生不滿情緒。更何況，秀賴所遺下的豐家財產，將來能否作為國家經營的經費還在和-圖-書未定之數呢！如果家康連這點都計算不到，那麼他就不配稱為頭腦聰明的人了。
政宗當然也瞭解這一點。
「一舉一動？你是指？」
因之，當大坂城內的廚房開始起火燃燒時，伊達政宗已經脫下了心靈的戰衣，站在旁觀者的立場，保持某種程度的心靈距離靜觀事情的發展。
最簡單的方法，就是擊潰伊達和忠輝。更何況，不像忠直那樣抱持必死之心勇往直前的忠輝，早已具備了被擊潰的口實。
勝利的一方可以享受榮耀，而失敗的一方則從這個地球上消失。
（如果我是家康的話……）
「我有一項特別任務要交給你辦。對於明天大御所的一舉一動，希望你能密切地加以注意。」
誰會勝利、誰會失敗；誰會死去、誰能存活、誰會受傷等，全都依照神明的安排而一一實現；因之，謂「大坂夏之陣」的戰爭情形，事實上早已編織完成。
（這個萬海上人轉世的梵天丸，當然不可能輕易毀在家康的手中。）
當政宗領兵進入紀州街道、正打算進攻大坂時，赫然發現秀吉生前最引以為傲的天守閣居然為大火所包圍。而當侍衛前來稟報，許多金髮碧眼的傳教士奔入伊達陣中求救時，政宗不禁嚇了一跳。
「身為我的兒子，是不容許沒有戰功的。」
這也就是說，當線按在和*圖*書織布機上時，布的花樣就已經決定了。
既然秀吉已經將信孝的生母處以磔刑，就表示他絕對不會原諒這位織田信長的三男。
（人世間還有很多超越人類智慧範圍的事物……）
在凝望著象徵豐太閤夢想的大坂城之天守閣被熊熊大火焚燒之際，政宗突然有種諷刺的感覺。
位於知多半島最南端的內海，乃是昔日自京都逃出的源義朝（賴朝之父）於湯殿山為家臣長田莊司忠致所圍，後來突圍而出的藏身之處。
光是如此，家康就可以振振有辭地說：
（是的，我是萬海上人轉世、是梵天丸……）
「你們看吧！秀吉這次舉兵絕對不是為了義理，而是為了篡奪父親的天下。」
萬一除了伊達和忠輝之外，還必須有另一個犧牲者，那麼領有廣島四十九萬八千石的福島正則及領有肥後熊本五十二萬三千石的加藤肥後守忠廣（清正之子）兩人可說是最佳人選。家康可以失職為由，趁機削去他們的封地。
決定豐家命運的這一天，正巧也是藉秀吉之手自我毀滅的織田信長之子三七郎信孝的忌辰。
各路神明對於加入這場戰爭者的智力、戰力及各自所將面臨的命運，都已經在人生織布機上編織完成。
（如果只因為不能在家康面前大展身手，就自認為無計可施的話，那麼怎麼對得起祖先呢？）