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早期的回憶是特別重要的。首先，他們顯示出生活樣式的根源，及其最簡單的表現方式。從其中，我們可以判斷：一個孩子是被寵慣的還是被忽視的，他學習和別人合作到何種程度，他願意和什麼人合作，他曾經面臨過什麼問題、以及他如何對付它們。在患有視力困難，而曾經訓練自己要看得更真確的兒童的早期記憶中，我們會看到許多和視覺有關的印象。他的回憶可能一開始就說：「我環顧四周……」，他也可能描述各種顏色和形狀。行動困難，而希望自己能跑能跳的兒童，也會把這些興趣表露在他的回憶中。從兒童時代起便記下的許多事情，必定和個人的主要興趣非常相近，假使我們知道了他的主要興趣，我們也能知道他的目標和生活樣式。這件事實使早期的記憶在職業性的輔導中，有非常重大的價值。此外，我們在其中還能看出兒童和父、母，以及家庭中其他成員之間的關係。至於記憶的正確與否，倒是沒有什麼多大關係的。他們最大的價值在於他們代表了個人的判斷：「即使是在兒童時代，我就是這樣的一個人了。」或：「在兒童時代，我便已經發現世界是這個樣子了。」

「以後，我的騎術雖然遠超過我的姊姊，但是這絲毫彌補不了那次遺憾。」現在，我們的所有假設都以得到證實。在這兩姊妹之間，我們可以看到有一種競爭存在。妹妹覺得：「我一直掉在後頭，我必須設法趕上。我必須超過其他人。」我曾經說過；次子或年紀較小的孩子，經常有一個競爭的對手，而他們又一直想要擊敗他們的對手。這個例子就是這種類型。這個女孩子的記憶加強了她的態度。它對她說：「如果有人在我前面，我便很危險。我必須永遠保持第一。」

四、「我最早的記憶是被我的姊姊帶到宴會和各種社交場合。當我出生時，她大約是十八歲。」這個女孩子記得她自己是社會的一部分。也許我們在這份記憶中會發現：她的合作程度比別人來得高。大她十八歲的姊姊，對她似乎是佔著母親的地位。她是家裏最寵愛她的人；但是她卻好像曾經用很聰明的方式，使這孩子的興趣擴展到別人身上。

一、「因為我的妹妹……」環境中的那一個人在最早記憶中出現，是件必須加以注意的重要之事。當妹妹出現時，我們可以斷定：這個人曾經在她的影響之下感受良深。這位妹妹在他的發展上曾經投下一層陰影。通常在這兩者之間，我們會發現一種敵對狀態，就像他們是在比賽中互相競爭一樣。我們也不難了解：這種敵對狀態會使其發展增加許多困難。當一個兒童心中充滿對別人的敵意時，他絕不會像在想以友誼關係和別人合作時，一樣地擴展出對別人的興趣。然而，我們的結論也不能下得太早，也許這兩個人是好朋友也說不定。

他的最初記憶很明顯地顯露出一個被寵慣的孩子對嚴格父親的反抗。他記得他如何在他父親的餐館中工作。他喜歡擦洗碟子，並把它們從一張桌子上搬到另一張。他玩弄碟子的作風惹火了他的父親，他當著顧客的面，撾了他一記耳光。他用這個早期記憶作為他父親敵意的證明，而他的整個生活也變成反抗父親的一場戰爭。他並沒有工作的誠意。如果他能傷害父親，他就完全滿足了。

二、「我最早的記憶是我祖父的葬禮。那是在我三歲時。」這是一個女孩子寫的。她對死亡這件事存有很深刻的印象。這意味些什麼呢？她把死亡看做是生活中最大的不安全，最大的危險。她從兒童時期發生在她身上的各種事件中，抽出了一條定則：「祖父會死。」我們還可能發現：她是祖父的寵兒，她一直很疼愛她。祖父母幾乎都是很疼愛孫兒們的。他們對孩子比父母親較少負教養之責，而且他們經常希望孩子們能依附他們，以表示他們仍然能夠獲得溫情。我們的文化很不容易讓老人家們感到自己有價值，有時，他們會用一些簡單的方法來肯定自己的重要性——例如喜歡動怒等。在此，我們不難相信：當這個女孩幼小的時候，他的祖父非常疼愛她，他的寵愛使她對他產生深刻的記憶。當他死時，她覺得受到嚴重的打擊。一個臣屬兼益友喪失掉了！

我們又再次注意到死亡留給她的深刻印象。如果我有和她談話的機會，我會問：「以後你想從事什麼職業？」她可能回答：「醫師。」假如她回答不出或避開這個問題，那麼我會給她暗示：「你不想當醫師或當護士嗎？」她之所以說：到另一個世界去，即是對死亡恐懼的一種補償作用。從她的整個記憶中，我們得知：她的祖父對她非常好，她是屬於視覺型的，而死亡在她的心靈中扮演了重要的角色。她從生活中獲得的意義是：「我們都會死。」這當然是件事實，但是絕不會每個人的主要興趣都在於此，其他還有許多事情能夠吸引我們的注意力。

六、「我最早的記憶之一是在我大約三歲半時，發生的一件意外事故。幫我父母工作的一個女孩子，把我們帶到地窖裏，讓我們嚐蘋果酒。我們都很喜歡它。」發現地窖裏面有蘋果酒一定是件很有趣味的經驗。那是一種探險的歷程。如果我們現在就要先下結論的話，我們可以在兩種猜測中選擇其一。也許這個女孩子很喜歡遭遇新環境，在處理生活問題時，充滿了勇氣。反過來說，她的意思也許是：有許多意志較強的人會引誘我們，將我們導向墮落m.hetubook.com.com之途。這個記憶的其餘部份會幫我們作一決定。「一會兒以後，我們決心要再多嚐一點酒，所以我們就自己動手了。」這是個有勇氣的女孩。她想要獨立自主。「過了不久，我的腿開始不聽使喚，它們失去了走動的能力。因為我們把蘋果酒都弄倒在地下了，所以地窖也變得潮濕不堪。」在此，我們看到了一個禁酒主義者的形成！

如果他睡不著覺，第二天他就沒有精神工作。他的父親等他去做事，可是他卻疲倦得無法動彈。當然，他可以說：「我不要做事，我也不要受壓迫，」但是，他必須考慮他的母親，和他經濟狀況欠佳的家庭。假使他乾脆拒絕工作，他的家庭會認為他無可救藥，而拒絕再支助他。他必須要找個理由下臺，結果他找到了這種表面看來，似乎是無懈可擊的毛病——失眠。

一個抱怨著找不到滿意職業的廿六歲男人，曾經來找過我。八年前，他的父親把他安插入經紀行業中，但他一直不喜歡幹這一行，最近他終於辭職了。他想另外再找個工作，但卻一直沒有成功。他還抱怨他難以入眠，而經常有自殺的念頭。當他放棄經紀行業的工作後，他曾經離家在另一個城鎮中，找到了一份工作。但是不久他聽到母親病重的消息，結果又回家和家人一起過活。

童年時，他是懶散而膽小的，怕黑暗，怕孤單。當我們聽到懶散的孩子時，我們總可以找到有某個人習慣於幫他收拾東西。當我們聽到怕黑暗和怕孤單的孩子時，我們總可以找到某一個經常在注意他、撫慰他的人。對這個青年而言，這個人就是他的母親。他不以為和人交友是簡單的事，但是當他周旋於陌生人之間時，卻也覺得相當自在。他沒有戀愛過，對戀愛不感興趣，而且也不想結婚。他認為他父母的婚姻是不美滿的，這一點能夠幫助我們了解他自己為什麼不想結婚。

在這些例子中，我們只是在訓練我們一種推測的藝術；在我們斷定我們的結論正確無誤以前，我們必須多看人格的許多其他表現。現在，讓我們舉幾個實際的例子，來說明：從人格的各種表現中，可以看出它的一貫性。

在所有心靈現象中，最能顯露其中秘密的，是個人的記憶。他的記憶是他隨身攜帶，而能使他想起自己本身的各種限度和環境的意義之物。記憶絕不會出自偶然：個人從他接受到的，多得無可計數的印象中，選出來記憶的，只有那些他覺得對他的處境有重要性之物。因此，他的記憶代表了他的「生活故事」；他反覆地用這個故事來警告自己或安慰自己，使自己集中心力於自己的目標，並按照過去的經驗，準備用已經試驗過的行為樣式來應付未來。在每天的行為中，都很容易可以看到人們如何利用記憶，來平穩情緒。如果一個人遭遇挫折，而感到沮喪，他會回想起過去失敗的例子。假如他憂鬱成性，他的所有記憶都會帶有憂鬱的色彩。假使他是愉悅而富有勇氣的，他會選擇完全不同的記憶：他回想起的意外都是愉快的，它們能使他的樂觀主義更為堅定。同樣地，如果他覺得自己面臨了問題，他會喚起各種記憶，來幫助他擺出準備應付問題的心境。因此，記憶也能達到和夢一樣的目的。有許多人在面臨決定時，會夢見他們曾經順利通過的考驗。他們把他們的決定看做是一種考驗，而想要重新造出曾經使他們成功過的心境。在個人生活樣式中心境的變化，和他一般心境的結構和平衡，都遵守著同樣原則。患有憂鬱症的人假使回想起他的成功和他的得意時光，他便不會再憂鬱。他必須告訴自己：「我的整個生命都是不幸的。」並只選擇能被他解釋為他不幸命運之例子的事件來回憶。記憶絕不會和生活的樣式背道而馳。假使一個人的優越感目標要求他感到：「別人總是在侮辱我。」，他便會選擇能被他解釋為侮辱的意外事件，來供他記憶之用。只要他的生活樣式改變，他的記憶也會隨之改變。他會記住不同的事情，否則他便會對他記得的事件給予不同的解釋。

「我很清楚的記得：我們開車到另一個鎮上去，當我們抵達照相館後，我換了一件白色繡花的衣服。」也許這個女孩子也是屬於視覺型的。「在我們拍四代同堂的照片以前，我和弟弟先合照了一張。」我們又看到她對家庭的興趣了。她的弟弟是家庭中的一部份，我們很可能聽到她和他之間更多的關係。「他坐在我身傍一把椅子的扶手上，手裏握著一個亮亮的紅球。」她又再次記起可見之物。「我站在椅子旁邊，手裏什麼東西都沒有。」現在我們看到這個女孩子的主要努力目標了。她告訴自己：她的弟弟比她受人寵愛。我們猜測：當她的弟弟出生，並取代她最小和最受人寵愛的地位後，她可能覺得非常不高興。「他們叫我們笑。」她的意思是：「他們想要使我笑。但是有什麼值得我笑的？他們把我的弟弟擺上寶座，還給他一個亮亮的紅球，可是他們給了我什麼？」

最先，他說他從未做過夢，可是後來他卻想起了一個經常發生的夢。他夢見有個人往牆上擲球，而球總是跳開了。這似乎是個平凡無奇的夢。在這個夢和他的生活樣式之間，我們能找到關聯嗎？我問他：「以後呢？當球跳開時，你覺得如何？」他告訴我：「每當它跳開時，我便醒了。」現在他已經揭開他失眠的整個結構了。他利和圖書用這個夢作為吵醒他的鬧鐘。他想像每一個人都要推他向前，強迫他做他不喜歡做的事情。他夢見某個人向牆上擲球，這時，他便醒過來了。結果第二天他便疲累不堪，而當他覺得疲勞，他便無法工作了。他的父親急著要他工作，而用這種曲折的方法，他便擊敗了他的父親。假如我們只看他和他父親之間的爭戰，我們應該認為：他發明這種武器是相當聰明的。然而，他的生活樣式不論對他自己或對別人都不是十分完美的，因此，我們必須幫他加以改變。

這種情形非常類似於所謂的「奧迪帕斯情結」。這個青年一心一意地想要傷害他的父親，而又非常依附於他的母親，可是，這卻與性無關。他的母親寵愛他，而他的父親卻毫無憐憫之意。他受過錯誤的訓練，並對他所處的地位解釋錯誤。遺傳在他的煩惱中並未佔有絲毫地位。他的煩惱並不是由殺死部落酋長的野蠻人的本能中導衍出來，而是從他的經驗中自己創造出來的。每一個孩子都可能培養出這種態度。我們只要給他一個像本個案一樣寵孩子的母親，和一個凶惡的父親，就可以了。如果這個孩子也反抗他的父親，而無法獨立地解決自己遭遇的問題，我們便可以了解：要採取這種生活樣式是件多麼簡單的事。

「我不知道是否這次意外使我不喜歡蘋果酒和含酒精飲料的。」一件小的意外又變成了整個生活態度的成因。如果我們只憑常識想像，我們無法看出：這種意外的份量是以導致此種結果。然而，這個女孩卻私下以它為不喜歡酒類飲料的原因。我們很可能發現：她是個懂得如何從錯誤中學習的人。她可能富有獨立性，犯了錯也勇於改過。這個特徵可以描繪出她的整個生活。她彷彿說道：「我犯了過錯。但是當我發現過錯時，我便改正它。」假使確是如此，她將是一種良好的典型：主動，在奮鬥中充滿勇氣，改進自己的處境，並一直找尋著更好的生活方式。

「結果我們在同一天開始了。」站在她的立場，我們不認為這是對女孩子最合適的一種教育。它可能給她一個印象認為：因為她年紀較大，所以他必須等待於他人之後。在任何情況下，我們都能看到這個女孩運用著這種解釋。她覺得她是為了要顧全妹妹的利益，而被忽視的。她會把這種忽視歸罪於某一個人，很可能是她的母親。假使他因此而更依戀她的父親，想使自己成為他的寵兒，我們也不必感到訝異。

一個患有歇斯特里亞性失語症的三十二歲男人，也來請求治療。他除了囁嚅作聲外，就說不出話來。這種情形已經有兩年之久了，開始時是有一天他踩到香蕉皮，跌跤撞在計程車的玻璃窗上，他嘔吐了兩天，以後即患上偏頭痛。無疑他是腦震盪了，但是既然喉嚨部份沒有發生機體上的變化，腦震盪並不足以成為他不能說話的原因。他完全說不出話達八天之久。他的意外事件告進了法院，現在仍然纏訟不休。他把整個事件歸咎於計程車司機，並要求汽車公司賠償。我們不難了解：假如他喪失了某種能力，他在訴訟中所佔的地位將有利得多。我們不必說他意圖欺騙，因為這只是他沒有大聲說話的必要。也許他在意外事件的震驚之後，真正發現自己說話困難，以後他即看不出有什麼必須改變的原因。

「然後到了墳墓。當棺材放進墓穴後，我記得那些繩子從那粗糙的盒子下面給拉了出來。」她又告訴我們她所看到之物。我們更堅信：她是屬於視覺型的猜測了。「這次經驗留給我很深的恐懼，以後每當提起我的任何親戚、朋友或熟人到另一個世界去了，我總會嚇得全身發抖。」

一個患有焦慮性神經病的三十五歲男人跑來找我。他只有在離開家時才覺得焦慮。他曾經數度勉勉強強地找到職業，但是，只要一進辦公廳，他便呻|吟終日，直到晚上回家和她母親坐在一起時才停止。當要求他說出最早記憶時，他說：「我記得四歲時，坐在家裏靠近窗子邊，看街上有許多人在工作，覺得很好玩。」他要看別人工作。他自己只想坐在窗子邊看他們。假使改變他的情況，我們必須改變他不能和別人一起工作的想法。他一直以為：生活的唯一方法就是受別人支助。我們必須改變他的整個人生觀。責備他是毫無用處的。我們也無法用醫藥或切除分泌腺來使他悔悟。然而，他的最初記憶卻使我們較容易向他建議能使他感到興趣的工作。我們發現：他患有重度近視，由於這種缺陷，他要非常注意才能看清東西。當他開始遭遇到職業問題時，他總是繼續在「看」，而不是在「工作」。但是這兩件事情並不是互相對立的。當他痊癒後，他開了一間畫廊。以此方式，他在我們分工的社會中，也能奉獻出自己的力量。

三、「當我三歲的時候，我的父親……」一開始，她的父親便出現了。我們可以假設：這個女孩子對她父親的興趣遠過於對她母親。對父親的興趣是屬於發展的第二階段。孩子最先總是對母親比較感興趣，因為在最初的一、二年間，和母親的合作是非常密切的。孩子需要母親，他依附著她；他的整個心靈活動都牽繫在母親身上。如果他轉向父親，母親便失敗了。因為孩子對他的處境已有所不滿。通常這是更小的娃娃誕生的結果。假使我們在連篇回憶中，看到有新娃娃出現，我們的猜測就對了。

各種記憶中最富有啟發性的，是他開始https://m.hetubook.com.com述說其故事的方式，他能夠記起的最早事件。第一件記憶能表現出個人的基本人生觀；他的態度的雛型。它給我們一個機會，讓我們一見之下，便能看出：他是以什東西作為其發展的起始點。我在探討人格時，是絕不會不問其最初記憶的。有時候人們會回答不出，或宣稱他們記不清那件事情發生在先，但是這種表現本身就很富於啟發性。我們可以推測：他們是不願意討論他們的基本意義，或是不想合作。一般而言，人們都是很喜歡談他們的最初記憶的。他們把它當做是單純的事實，而不會想到隱藏在它後面的意義。很少有人了解最早的記憶；大部份的人都會從他們的最初記憶中，坦然無隱地透露出他們生活的目的，他們和別人的關係，以及他們對環境的看法。最初記憶中，另外一點很有趣的是：它們的濃縮和簡要能使我們利用它作大量的探討。我們可以要求一班學生寫下他們的最早回憶，如果我們知道如何解釋它們，我們對每個兒童便有了一份非常有價值的資料。

「然後拍四代同堂的照片。除了我，每個人都想擺出最好看的樣子。我一點都沒有笑。」她對她的家庭表示抗議，因為她的家庭待她不夠好。在這個最早記憶中，她並沒有忘記告訴我們：她的家庭是怎麼對待她的。「當要他笑的時候，我的弟弟笑得好甜。他好聰明。以後我便一直討厭再拍照片。」她的回憶讓我們領悟到我們大多數人應付生活的方式。我們得到一種印象後，總是喜歡用它來解釋是永久真實的？很清楚地，她在拍那張照片時覺得非常不愉快，以後便討厭再拍照片。我們經常發現：當一個人討厭某件事物，而要找出這種厭惡的理由時，他通常會從他的經驗中挑選出某些東西來承擔這種解釋之責。這篇最早記憶給予我們關於作者人格的兩個主要暗示。第一、她是屬於視覺型的，第二——這一點比較重要——，他對家庭依附很深。她最初記憶的全部情節都發生在家庭圈子裏面。她很可能不適於社會生活。

「因為在我誕生以前，我的姊姊是家中五個孩子中的唯一女孩，她當然喜歡拿我到處炫耀。」這看來並不如我們想像的那麼好。當一個孩子被拿來炫耀時，她所感興趣的可能會變成「受人欣賞」，而不是奉獻自己所能。「因此，在我還相當小的時候，她便帶著我到處跑。對於那些宴會，我記得的唯一事情是：姊姊老是喜歡強迫我說些話，例如『跟這位小姐說說妳的名字』等等。」——這是一種錯誤的教育方法。假使這位女孩子因此而患上口吃或言語上的困難，也不值得我們訝異。口吃的孩子通常是因為別人對他的說話過份注意。他不但無法不受壓力、自自然然的和別人交談，反倒要過份關心自己，並設法使人了解自己。

「我還記得，我說不出話來的時候，回到家總會換一頓罵，因此我變得很討厭出門和別人交往。」我們最先的解釋必須完全修正了。現在，我們可以看出：她最早記憶後面的意義是：「我被帶去和別人接觸，但是我發現那是很不愉快的。由於這些經驗，從此之後，我便討厭這一類的合作。」因此，我們可以想像，即使到現在，她仍然不喜歡與人交往。我們可能發現：她對這些事情會不自在而過份注意自己，相信她必須炫耀出自己，並覺得這種要求過分沉重。她被訓練得要與眾不同，而難以平易近人。

由於企圖達到優越地位的努力，是整個人格的關鍵，所以我們在個人心靈生活中的每一點，都能看到它的影像。認清這一點，在我們了解個人生活樣式的工作上，有兩個很大的助益。首先，我們可以任選一種行為表現來開始我們的研究。不管我們選的是那一種，結果都殊途同歸——它們都能顯現出可作為人格核心的動機。其次，可供我們研究的材料會變得非常豐富。每個字、思想、感覺或姿勢都能有助於我們的了解。在考慮某種表現時，由於過分輕率所犯的任何錯誤，都可以用其他千萬種表現來檢查或糾正。除非我們把一種表現視為是整體的一部份來加以了解，我們便無法對其意義作最後的決定。然而，每種表現都述說著同樣的事情，每種表現都迫使我們趨向一致的答案。我們就像一群考古學家：他們搜尋著陶器的碎片，古代的工具，建築物的斷垣殘瓦，破敗的紀念碑，古本書籍的簡葉，然後從這些殘餘物中推知業已毀滅的整個城市的生活。只是我們研究的並不是已經毀滅之物，而是人類內部結構的層面。換句話說，就是能夠將其本身的意義，以連續的新表現，展示在我們眼前的活動人格。

他自殺的念頭也很容易解釋。每個自殺案件都是一種譴責。想要自殺時，他的意思是說：「我父親的所作所為都是罪惡的。」他對職業的不滿也都歸咎於他的父親。父親每提出一項計劃，作兒子的便表示反對，但是嬌生慣養的他，卻又無法獨立開創自己的事業。他並不是真的想工作，他只想嬉遊。可是他對母親又存有合作之意，所以又像是想找工作一樣。然而，他對父親的抗爭又如何解釋他的失眠呢？

這個病人曾經找過一位喉科專家，但是這位專家卻找不出什麼毛病。要求他說出最早記憶時，他告訴我們：「我躺在搖籃裏，來回幌盪。我記得看到掛鉤脫掉了，搖籃掉下來，我也受了重傷。」沒有人會喜歡跌跤的，這個人卻過分強調摔跌。ｈｅtuｂｏok•ｃoｍ•ｃｏm他的注意力都集中在跌跤的危險上，這是他的主要興趣，「當我摔下來時，門打開了，媽媽驚慌失措地跑進來。」他曾用跌跤吸引了母親的注意力，此外，這個記憶還是一種譴責——「她沒有好好照顧我」。同樣的，計程車司機和汽車公司也都犯了類似錯誤。他們都對他照顧不周。這是一種被寵慣孩子的生活樣式：他們總想讓別人擔負責任。「五歲時，我頭上頂著一塊木板，從二十英尺高的樓梯上摔下來。我有五分多鐘說不出話來。」這個人對喪失語言能力是相當拿手的。他訓練有素地把摔跌當做是拒絕說話的原因。我們無法把它看做是失語的原因，可是他卻能夠如此。他對這種方法經驗豐富，現在只要一摔跤，他便自然而然地說不出話來。如果要治癒他，必須要讓他知道他犯了錯誤：在跌跤和喪失語言能力之間是沒有關聯的。同時，要讓他看出：在一次意外之後，他並不需要繼續囁嚅作聲達兩年之久。然而，在這個記憶中，還顯現出他為什麼難以了解這些事情的原因。「我的媽媽又衝了出去，」他繼續說道：「看起來非常激動的樣子。」在兩次意外事件中，他的跌跤都嚇壞了他的母親，並吸引了她對他的注意。他是個想要被寵愛，想要成為別人注意中心的孩子。我們能夠了解：他要別人為他的不幸付出代價。其他被寵慣的孩子，如果發生了同樣的意外，也會這樣做的。只是他們可能不會拿語言失常作為工具而已。這是我們病人的特殊商標，它是他從經驗中建立起來的生活樣式的一部份。

他的父親仍然逼著他，要他繼續從事經紀事業。他自己很想進入廣告界工作，但是他卻相信：他的家庭不會給他錢，讓他開拓自己的事業。在每一點，我們都能看到他行動的目的是在反抗他的父親。當他從事經紀工作時，他已經能夠自立，可是他卻沒有想要用自己的錢來學習廣告工作。他只有現在才想起要以它作為對他父親的新要求。

了解一個人並不是簡單的事。所有的心理學中，個體心理學可能是最難學習和最難應用的。我們必須全神貫注，找出其人格的整體。我們必須心存懷疑，直至其關鍵要點已經昭然若揭。我們必須從細微小節中搜集靈感——例如從一個人進入房間的方式，他祝賀我們和握手的方式，他微笑的樣子，他走路的姿態等等。在某一點上，我們也許會陷入迷陣，但是其他部份必定會馬上糾正我們，或肯定我們。心理治療本身就是一種合作的練習和合作的試驗。只有我們真正對別人有興趣，我們才能獲得成功。我們必須設身處地的替他設想。他也必須盡他的力量，來增加我們對他的一般了解。我們必須把他的態度和他的困難兩個問題一起解決。即使我們覺得我們已經了解他了，我們也還不足以證明我們是對的，除非他也了解了自己。不能放之四海而皆準的真理，一定不是全部的真理，它顯示出我們的了解還不夠。也許是因為不知道這一點，所以其他學派才會提出個體心理治療從不談的「負轉移和正轉移」（negative and positive transference）等概念。驕縱一個放任成性的病人，可能是贏取他好感的一種簡單方法，但是這很明顯地會加深他想駕馭別人的慾望。如果我們輕蔑地忽視他，我們可能很容易惹起他的敵意：他可能中止接受治療，也可能希望我們道歉來證明他作風正確，而繼續接受治療。事實上，用驕縱或是用輕視都是不能夠幫助他的，我們應該向他表示的，是一個人對其同類應有的興趣。沒有那一種興趣會比這更真實、更客觀。為了他自己的幸福，也是為了別人的利益，我們必須和他合作，來尋出他的困難。記住了這個目標，我們便不會冒險等待令人興奮的「轉移」現象出現，或是搬出權威的姿態，或是將他置於依賴和不負責任的地位中。

為了便於說明，下面我舉了幾個最早記憶的例子，並試圖加以解釋。除了他們的記憶外，我對這些人都一無所知——甚至他們是成人或是兒童，我也不知道。我們在其最早記憶中所發現的意義，應該是可以用他們人格的其他表現來檢查的，但是現在我們只用它們作為訓練之用，以加強我們推測的能力。我們必須知道那些事情可能是真的，我們也必須能夠拿一種記憶和另一種互相比較。尤其是我們應該能夠看出：一個人所受過的訓練是使他趨向合作，或是反對合作；他是勇氣十足，還是膽小沮喪；他是希望受人支持和被人照顧，或是充滿自信而能夠獨立；他是準備施予，或是只想收受。

「我的父親買給我們一對矮種馬。」孩子不止一個。我們必須注意另一個孩子。「他牽著馬的韁繩把它們帶來。比我大三歲的姊姊……」我們必須修正我們的解釋了。我們以為這個女孩子是姊姊，事實上她的年紀卻較小。也許她的姊姊是母親的寵兒，所以這個女孩才會先提起她的父親和兩隻矮種馬的禮物。

「我很清楚地記得看他躺在棺材裏。臉色蒼白，全身僵硬。」我不認為讓一個三歲的小孩看屍體是件明智之舉。至少也應該讓孩子先有心理上的準備。孩子們經常告訴我：他們對看到死人的印象非常深刻，永遠無法忘懷。這個女孩子也沒有忘掉。這樣的小孩會努力設法消除或克服死亡的恐怖。他們的志向經常是要成為醫師。他們覺得：醫師所受的訓練比其他人更能www•heｔｕｂｏｏｋ.ｃｏｍ.ｃoｍ對抗死亡。如果要求醫師說出他的最初記憶，它經常包含有關於死亡的記憶。「躺在棺材裏，臉色蒼白，全身僵硬。」——這是對可見之物的記憶。也許這個女孩子是屬於視覺型的，對觀看世界特別感興趣。

五、「我的童年時期中，有件大事情是最顯著的。當我大約四歲時，我的曾祖母來看我們。」我們說過：祖父母通常都寵愛著他們的孫兒，至於曾祖母如何對待他們，則是我們尚未討論之事。「當她來看我們時，我們要拍一張四代同堂的照片。」這個女孩子對她的門第非常感興趣。由於她這麼清楚地記著她曾祖母的來訪，和他們合拍的照片，我們很可以推論出：她對家庭的依戀非常之深。如果我們說對了，我們會發現：她合作的能力很難超出她家庭圈子的範圍之外。

我還給他一個勸告：「今天晚上要睡覺的時候，你要想你隨時都會醒過來，這樣你明天就會很疲勞。你要想：明天你累得不能工作時，你父親怒火衝天的情形。」我要他面對事實。他的主要興趣在於激怒並傷害他的父親。如果我們無法制止這種爭戰，治療便不生效用。他是個被寵壞的孩子，我們都能夠看出這一點，現在他自己也明白了。

「因為我的妹妹和我是家庭中年紀最小的，所以在她長大到可以去以前，我也不准參加。」現在，敵對狀態變得很明顯了。我的妹妹妨礙了我！她年紀比我小，但我卻不得不等待她。她限制了我的機會！如果這是這個記憶的真正意義，我們能夠想像到：這個男孩或女孩會覺得：「我生活中最大的危險，就是有某個人限制我，妨害了我的自由發展。」這個作者可能是一個女孩子。男孩子似乎很少受到這種要等待妹妹大到可以上學的限制。

「我的姊姊拿過一條韁索，牽著她的馬，得意洋洋地在街上走著。」這是她姊姊的勝利姿勢。「我的馬緊跟著另一匹跑，跑得太快了，我總是趕不上。」——這是她姊姊走在前頭的結果！——「我趴倒了，它拖著我在地下跑。這次經驗興高采烈的開始，卻落得淒慘不堪的收場。」姊姊勝利了，她佔盡了上風。我們可以斷定，這個女孩子的意思是：「如果我不小心，我的姊姊會老是佔在上風。我會被擊敗，我會趴倒在地。安全的唯一方法就是在前領先。」我們也能了解：她的姊姊已經贏取了母親，這就是她之所以轉向父親的原因。

「我很清楚地記得：媽媽告訴每一個人說：當我們第一天上學時，她是感到多麼的寂寞。她說：『那天下午，我跑到大門口好幾次，盼望著女兒們。我一直怕她們不會回來了』」這是對她母親的描述，這個描述顯示她的行為並不是非常理智的。這是這個女孩子對她母親的看法。「怕我們不會回來」——很明顯地，這母親是很慈愛的，她的女兒們也都知道她的慈愛。但是，她同時也是緊張和焦慮的。如果我們能和這個女孩子談談，她可能會說出她母親偏愛妹妹的更多事情。這種偏愛並不值得大驚小怪，因為最小的孩子總是較受寵的。從他的整個最初記憶，我可以作結論道：這兩姊妹中年紀較長的一個，因為妹妹的敵對，而覺得受到妨害。在她以後的生活中，我們可能會看到嫉妒和害怕競爭的訊號。假使她不喜歡比她年紀輕的婦女，也不是件什麼奇怪的事。有些人在其一生中總覺得自己太老了，有許多善妒的婦女，對比她們年輕的同性也總是自覺不如。

從他的經歷中，我們很懷疑：他的母親是否對他非常溺愛，而他的父親卻對他濫施權威。我們很可能發現：他的生活就是對他父親威嚴的一種反抗。當我們問他在家庭中的排行時，他說他是老么，而且是唯一的男孩。他有兩個姊姊，最大的老是想管他，另一個也相差無幾。他的父親對他總是不斷地吹毛求疵，因此，他深刻地感到：他的整個家庭都在壓逼著他。只有母親是他唯一的朋友。

在我解釋過他的夢後，他便不再做這個夢了，但是他告訴我，他仍然常常在半夜裏醒來。他已經沒有勇氣再做這個夢，因為他知道人家會揭穿他的目的，但是他仍舊要使自己在第二天疲倦不堪。我們要怎麼幫助他呢？唯一的可能方法是使他和他的父親和解。只要他的興趣仍然是在於惹怒並擊垮他的父親，他的問題便不可能好轉。開始時，我依舊是慣例式地贊同病人的態度：「你的父親似乎是完全錯了，」我說道：「他想要用他的權威，時時刻刻地支配著你，這種作法確實不太聰明。也許他自己也有問題，也應該接受治療。可是你能怎麼做呢？你不可能改變他。假若下雨了，你該怎麼辦？你只能打把雨傘或坐計程車，想要和雨反抗或壓過它都是沒有用的。現在你正像竭盡所能在反抗雨一樣。你相信你有力量。你相信你已經壓過他了，但是你的勝利傷害最深的卻是你自己。」我指出他各種表現之間的一貫性——他對事業的猶疑不決，他的自殺念頭，他的離家出走，以及他的失眠；我還告訴他：在這些表現之間，他如何用懲罰自己的方法來報復父親。

他直到十四歲才開始上學。以後，他的父親把他送進農業學校，因為這樣他才能在他計劃要購買的農場上，幫他的忙。這個孩子在學校裏的表現現相當優越，可是卻下定決心：他不願意當農人。因此，他的父親把他安插入經紀行業中。奇怪的是：他竟然在這工作上熬了八年之久。但是他說：他能夠這樣做，完全是為了母親的緣故。