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第三，講到選拔人才和m.hetubook.com.com用人的民主法治，我們拿孟子在這一節說話中的語意，來證之於近代和現代西方文化民主法治下的各種形態，也會有很多的感想。過去歷史上一切的決定權，都取決於君王，實在是不合理，毛病很大也很多。但真正的全https://m.hetubook.com.com民民主可也真難說，要講真正的全民民主，先決的條件，除非是真正做到全民都是聖賢。至少要全民的教育水準、學識修養都能達到一致的水平才可以。不然，千萬不要忘了群眾有時的確是很盲從盲動的。眾人之紛紛，不和*圖*書如一士之愕愕，那也是不可否認的事實。所以國人皆曰如何如何，也並不見得就是真正的是非善惡。因此一個強有力的君主，他的主張的確具有百分之百決定性的影響，這就必須靠君主的聰明睿智了。我們放眼看今日西方文化的民主，尤其如美國模式的民主，群眾所公和圖書認選舉的，又何嘗一定全是好的？至於幕後操縱在資本家手裡的暗潮，更不必談了。

現在轉回來再說孟子當時對齊宣王說這一段話的時候，他雖然不像我們上面所討論的三點那樣具有嚴重的威脅，但齊宣王已經很不是味道了。總之，無論是天下大事如國家的拔用人才，小則如一個和-圖-書公司行號，乃至一個小小團體，人擠人，人排人，總是難免的。因為人這個生物，天生就是如此不成器的。所以一個當主管的、當家的，一定要切記「士無論賢愚，入朝則必遭讒。女無論美醜，入宮則必遭嫉」的原則，然後處之以仁義，運用以智慧德術，或者效果會好得多。