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出來以後，當然想盡辦法，向華陽夫人的姊姊做工作，教她怎樣辦。因此華陽夫人的姊姊，就進宮對妹妹說：「你在太子身邊，雖然是最得寵的妃子，但你並沒有生兒子。還不趁現在年輕得寵的時候，在這班後輩的弟兄中，挑選一個前途有希望的做養子，將來年老色衰，可能還有希望做太后，如果等到年紀大了，又不得寵了，再想培養一個有希望繼承王位的人，那就沒有機會開口了！照我看來，這個異人，被派在趙國做人質，是代表秦國去擔風險，回來了，一定是大功勞一件。他人又好，國際聲望也很高。而且他知道自己在眾多兄弟當中，是並不太被重視的一個。你如果在這個關鍵時候向太子一說，提出要收異人做兒子，太子一定會答應，那麼，異人無國而有國，夫人無子而有子。你在秦國後宮的地位，就到老有靠了！」華陽夫人一聽，認為這是最好的辦法，於是找個機會，就向太子要求，太子為了愛她，就答應照辦，並且由太子和華陽夫人出名，刻了玉符（用玉片刻上字的契約），約定以異人做華陽夫人的兒子，等於是秦王太孫，交給呂不書帶去趙國交付異人。呂不韋的計劃第一步成功了！等於做生意要收購別人的大公司，他總算拿到初步的草約了。

秦始皇的崛起，消滅戰國末期的六國，開始建立皇權統一的中國，的確是歷史上的大事。但時勢造成一個有變態心理的秦始皇，完全是由於陽翟（開封禹縣）商人呂不韋的商業謀略所製造成功的結果。例如現代美國式的民選總統，幕後台前，都是大資本商人所製造成功的國體。幕後出錢推出民選總統，台前的政府體制，也完全學習工商管理。偉哉商人，豈可輕視。當然，只有姜太公與管仲，早有先見之明，決不輕視，而且還特別重視呢！其次，便是范蠡和子貢，他兩人才是真正下海入流的儒商呢！無人可以比擬。但千萬不要忘了，如果全民皆商，恐怕是「國將不國」矣！

假如我們從哲學的觀點來看歷史和人事，誰也想不到當時一個無關大要的人物，一件漫不在乎的小事，經過時間的推移，便會形成影響後來一國或天下的歷史大事。每個朝代，每個政府，不管如何防範，怎樣禁令，都是鎮壓不住的，這就是歷史哲學所謂「雖曰人事，豈非天命哉」的道理了！

呂不韋的運氣真好，更名楚的異人，回到秦國不到六年，滅周朝稱西帝的昭襄王嬴稷死了，歷史稱他為秦孝王。順理成章地由太子嬴柱即位，不過，只當了三天的秦王也就死了。因此，皇太孫嬴楚（異人）即位，尊華陽夫人為太后，稱自己的親生母親夏姬為夏太后，起用呂不韋為相國，封文信侯。這樣就叫做「封侯拜相」，成為一人之下，萬人之上的富貴尊榮了！所以我常對做生意經商的朋友們說，無論如何，你也做不到呂不韋的成績，他只看準一個貨色，就投資經營，結果，豈只一本萬利而已。但呂不韋真不簡單，他還想做千秋的大買賣，要在文化學術思想上變成聖人，想和管仲、孔子比上一比呢！

真戲假做，最後，呂不韋還是把這位姨太太讓給異人做老婆，做為患難夫妻，可以安慰他孤身流落在異國的痛苦，至於生活一切，當然仍由呂不韋照應。不到一年，就生了兒子，取名嬴政，就是後來的秦始皇。接著，秦國又出兵打趙國，包圍了邯鄲。趙國人要殺掉秦國的人質異人，呂不韋就用很多錢買通看守監禁他的人，放他一家三口逃回秦國的部隊裡去，那當然就被秦人護送回國。異人就穿著楚國的衣服來叩見華陽夫人，因為她是楚國人。華陽夫人看到異人穿的是楚裝，更為高興，為了紀念故鄉楚國，就替異人改了名字叫「楚」（用南方習慣，就叫阿楚了）。

這個歷史過程，由秦孝公到秦昭襄王滅周的時期，先後也不過一百一十年左右，即公元前三百五十九年到二百五十年之間，可以說是真正新興的秦國鼎盛時期。從此以後，不出兩年，便如近代史上太平天國的翼https://m.hetubook.com.com王石達開詩中所說，「賈人居貨移秦鼎，亭長還鄉唱大風」的時代來臨了！與其說秦始皇三十多年前後，是暴君「嬴政」的時代，毋寧說那是「呂不書商號」贏利最成功的時代。

同時，因為這件事的刺|激，經過秦廷宗室的提議，舊賬新算，決定要驅逐各國諸侯的賓客，不准在秦國從政。這個事件的發生，在歷史上，便引出一個年輕的書生李斯，當時他也是在被驅逐之列的外來賓客。為了此事，他寫了一篇對秦始皇的勸告書，就是後世所流傳的名文——李斯《諫逐客書》。其實，這件秦廷政變的事件，不應該說完全歸罪於少年時代的秦始皇。這是秦人狹隘的本土主義作祟，是對秦廷長期任用外來人才擔任政要的反彈。趁著呂不韋和嫪毐事件發生，由秦廷宗室大臣的發起，抓機會來打擊從各國外來的勢力。

東周後期的秦國，在當時，只不過在中國西北高原上，一個文化比較落後的新興國家。但在春秋、戰國時期，五霸爭雄，七國互相侵略的戰亂中，歷史經驗給予秦國的教育，便漸漸地乘機壯大起來。秦孝公信任客卿商鞅（衛國人），實行以法治國的法治體制，廢棄井田制度，遷都咸陽，變更由周室王朝幾百年的政體，實在是一件歷史上的革命大事。但只經過二十一年，秦孝公便死了。因為秦國上上下下，不習慣法治的管理，而且廢掉習慣已久的井田制度，正如歷史所載：「民曰不便」。因此，所有埋怨憤怒的大眾情緒，就都集中到商鞅一身了。所以秦惠王即位，便殺了商鞅，但法治的政制仍然未變。

其實，燕太子丹與秦始皇小的時候，同時都在趙國做人質，而且是同在患難中的好朋友，當然也認識秦始皇的父母與呂不韋。到了秦始皇即位秦王，燕太子丹又被燕國派到秦國來做人質，但秦始皇並不買賬，沒有特別禮遇他，只把他當一般諸侯派來的人質看待。因此，燕太子丹氣憤極了，就偷偷地逃脫回國來，想盡辦法找到刺客荊軻，想用暗殺的手段刺死秦王。這個歷史上有名的故事，就是後世中國文化武俠小說的前奏。

當他獨攬秦廷朝政的十二年之間，極力供養賓客，收羅人才，集中一般讀書的知識分子，為他個人出名，合著一部網羅諸子百家雜說的書——《呂氏春秋》，又名《呂覽》。這部書以上古儒道不分為主旨，尤其以傳統文化中的宇宙物理的五行理論科學作綱要，串連政治哲學的理論基礎。書作完成，懸之國門，公佈如有人「增損一字」，就賞賜千金，表示比孔子的著《春秋》、刪詩書、訂禮樂的氣魄還要偉大。這就是古今中外，很多發了財的大老闆們，和有了地位的人，最後都想擠進學術文化之林，表示自己並非「不學無術」，意圖洗刷只有銅臭和臭錢之譏。如果從心理學的觀點來說，正是「自卑感」在作祟，也是人情之常。但這部《呂覽》，在後世的學術著作中，仍然有它的價值。不過，把它歸入「雜家」之學的範圍。

但秦始皂在處理這件事上，當時始終對呂不韋並無舉動。到了第二年，才發佈命令，免了呂不韋的相國職務。而秦始皇又說呂不韋侍奉先王的功勞太大了，所以不忍心殺他，罷免了他的職位，叫他離開首都咸陽，到四川去住。

假如我們把周室王朝（包括春秋、戰國）劃歸中國上古史的末期，那麼，中古時期的歷史，很明顯的，當然以「贏政」王朝「秦始皇帝」作為劃時代的開始。這個時期，在中國，正是聲名煊赫的「秦政」時代。在西方的歐洲，也正是威名鼎盛的「羅馬帝國」時代。

大家讀歷史，對於秦始皇這封簡短的妙文，都很容易忽略過去。其實，這封信的內涵，真是妙不可言，由此可見秦始皇的頭腦太不簡單，也許是呂不韋遺傳基因的作用。他第一句話就說：「你對秦國真有什麼功勞好處嗎？秦國還封你有十萬家稅收的富有資產，是為什麼？」第二句話說：「你和秦國有什麼親m.ｈetｕbooｋ•ｃoｍ•coｍ族的關係嗎？為什麼我要叫你乾爸？這些你自己都明白，不要我說。你應該老老實實地遷到四川住吧！」在古文，就是這樣的五句話，他父子兩個，心裡都明白了。換言之，秦始皇表明了，「我現在是真正的嬴秦王朝的後代，我是秦王，是主人公。你過去所做的事，真的是想為了秦國嗎？天知道，我明白，你還是規規矩矩在四川養老吧！不要再打什麼歪主意了」。就是這樣，聰明人一點就透，這是真正脫離父子關係的宣告。呂不韋知道自己調|教成功的兒子，既能生之，也能殺之，所以他的一切希望都破滅了，年紀也老大了，只有走上自殺的一條路了。

史稱為秦始皇的嬴政，十三歲即位為秦王，縱使聰明絕頂，到底還是一個不成年的孩子，因此，把國家政治的大權，都交給相國文信侯呂不韋去辦。這個時候的呂不韋在秦國，是大權獨攬，出入宮廷內外，儼然就是一個攝政王。如果以後代歷史故事作比例，他猶如西漢末期的王莽，也如滿清剛剛入關初期的攝政王多爾袞。不過，呂不韋的後來，並沒有像王莽一樣，想取漢朝的政權而自做皇帝，也許有這種想法，或者自忖勢所不能，或是才所不及。而且他在武功威權上，也不如清初的多爾袞，也只在宮廷中和太后的關係，比多爾袞大有不同。

呂不韋的商業政治計劃，在歷史上，是絕無僅有的成功。但他只知道權位和富貴的可貴，毫無學養上的「內明」和「外用」的基礎。因此，他又徹底地失敗，終至於身敗名裂，一生很可惜，又很可憐。

十年之後，整個戰國七雄就在蘇秦、張儀兩個同學手中，彼此更換謀略，用合縱、連橫的策略，以國際間相互利害關係，互結防禦協定，使戰國的局面，暫時安定了二三十年，這便是歷史上書生謀國一大奇蹟。再後來便是秦昭襄王崛起，自稱「西帝」，遣使立齊國的國君為「東帝」，早已目無中央周室的王朝了！不過三十年之間，周代最後王朝，就被秦國所滅。

當秦始皇從太后與呂不韋這件內宮事故以後，可以說才正式自己親政。他的運氣真不壞，在十二年之間，消滅了當時僅存的諸侯韓、趙、燕、魏、楚、齊等六國諸侯，在這中間，最有名的歷史故事，就是燕太子丹使刺客荊軻刺秦王。但在中國的舊歷史的《綱目》上，卻寫著，燕太子丹使盜劫秦王，不克。秦遂擊破燕代兵，進圍薊。這樣記載的歷史，所謂《紫陽（朱熹）綱目》等，是否合理，很難評論。同時又認為當時的六國，並無大罪，秦要滅掉他們，就是最大的暴政之一。這些就是後儒政治哲學思想的看法和評論，對與不對，隨著時代和人類社會的文化演變，也很難說。

呂不韋看了信以後，知道這個兒子，現在是個完全的秦王了，不好惹，怕被他不明不白地殺了不好，還不如自己處理了好一點。因此，呂不韋便自殺了，更了卻了秦始皇一樁為難的心事。也可以說，犧牲自我，完成兒子做秦王的事業。不能不說是呂不韋最後的奉獻，做了一輩子生意，「天下自我得之，兒子自我失之」，亦復何憾！

呂不韋做了秦國的相國，周朝的後裔東周君與少數的諸侯們計劃伐秦，秦王使相國率兵滅掉東周，周朝的天下，這才正式轉到「呂秦」的手裡。因為異人做了秦王之後，史稱為秦莊襄王，不到三年，也就死了。所生兒子嬴政十三歲即位，國事都委交相國文信侯呂不韋，叫他仲父。古代的仲字，是第二、中間、其次的代號。這就等於叫呂不韋是二爸爸，客氣地說，便是後代所謂的乾爸。所以在我們的歷史上，有的說秦王朝，是與周朝先後同時亡國，應該稱秦始皇為「呂政」王朝。這個問題，在歷史學的觀點上，也還存在著爭議呢！

正當少壯盛年還只二十歲剛出頭的秦始皇，登位不到十年多，就碰上宮廷內部發生重大的醜聞，而且當事ｈｔｔｐs://www•ｈeｔｕｂｏok.ｃｏm.ｃom人就是生母，和從小跟隨長大的仲父呂不韋。大家試想，假定我們中任何一個人是他，不可能不氣瘋了，也許，就會出家入山，或者造成另一種心理變態或精神分裂。所以他當時把生母（太后）遷出宮廷，住到首都的邊遠小邑，並且下令對這件事的處置，如有人敢諫者死。那種心理上的矛盾，是很難想像的處境。

如果從一個國家對敵國的角度來說，燕太子丹回國以後，不從政治、經濟、軍事上發憤圖強，來反擊秦國，卻出此下策，就他本身來說，實在還不及當時的三大公子，如齊公子孟嘗君、趙公子信陵君、魏公子平原君，他們還能做救亡圖存的工作。也許這就是戰國末期的現象，真正到了人才氣數已盡，徒使「呂政」孺子成名而已。所以唐代名臣杜牧在《阿房宮賦》裡就說過，「滅六國者，六國也，非秦也。」從此以後，秦始皇統一中同的天下，廢棄周代以來的分封諸侯制度，劃分全國行政區域為郡縣，便於統治。他絕對想不到因此一舉，恰好為中華民族的統一，奠定了千秋的基礎。其他如北逐匈奴，修築長城作為邊防前線，南收南越等地入於版圖，巡遊四方各地，在咸陽大興土木築阿房宮。甚至在死前兩年，做過歷史有名的「焚書坑儒」，成為遺臭萬年，矢上加尖的大暴政。他在王位二十五年，稱皇帝十二年，只有五十歲就死了。三年以後，由他所建立的秦朝也亡了。如果從哲學的文學觀點來看，正如宋代詞人朱敦儒所吟唱：

像這樣的事，是千古以來，政治圈中派系鬥爭的常事，都由於人性具有極度自我、自私的弱點所形成。例如清代三百年間的政治歷史上，始終存在北人與南人之爭，學閥權要的門派意見之爭，朝廷與外藩的權力之爭。當然，不只是中國如此，歐美各國的歷史也是一樣，歸根結底，都是人性陰暗面所造成的結果。

但秦始皇對於呂不韋又怎麼辦呢？他躊躇考慮了一個冬天，到了第二年，罷免了他的職位，叫他到河南去住。呂不韋雖然住在河南不到一年，但各國的諸侯們，還派人隨時到河南拜訪聯絡，「不絕於道」。換言之，一個接一個，一國接一國來看他。秦始皇當然隨時會有情報，愈想愈不對，愈想愈矛盾，因為他從小跟著呂不韋長大，對於他的才能、作風，甚至個性等，當然很清楚。或者可以說，他也明白自己的身世與呂不韋之間的關係。因為他的生母，是沒有受過良好教育的人，只會懂得享受。母子從小開始，很可能是無話不談。也許生母對呂不韋是有另一份真情的。所以可以推斷秦始皇是心裡明白，什麼都知道的。秦始皇反覆考慮了很久，又怕呂不韋不甘寂寞，另外弄出花樣生事，他便親自寫了一封信給呂不韋說：「君何功於秦？秦封君河南，食十萬戶。君何親於秦？號稱仲父。其與家屬徙處蜀！」

但在這樣要命的嚴威中，那些死守中國文化孝道的儒生們，居然還一個接一個來勸諫，因此而被殺掉的，已經到達二十七人。這就是歷史上說秦始皇是暴君的第一幕。但正在他暴怒殺諫者的時候，居然又來了一個齊國儒生叫茅焦的人，要求當面見皇帝進諫。秦始皇一聽又有一個不怕死的來了，氣得暴跳如雷，大叫著：「快拿大鍋來，要活活地烹了這個傢伙。」茅焦看了現場一眼，慢慢地一步一步走到他的面前說：「臣聞有生者不諱死，有國者不諱亡。死生存亡，聖主所欲急問也。陛下欲聞之乎？」秦始皇聽了說：「你還有什麼話要說。」茅焦說：「陛下有狂悖之行，不自知耶？車裂假父（指嫪毐，真是難聽難受的話）。囊撲二弟（指其母與嫪毐所生的二子）。遷母於雍。殘戮諫士。桀紂之行，不至於是矣。令天丁聞之，盡瓦解無向秦者，臣竊為陛下危之。（我該說的ｈｔｔｐs://wｗw.ｈｅｔuｂｏｏk.ｃｏｍ.com，都說完了。）」就自己解開衣服，去伏在砍頭的木樁上去。等於說，你來殺吧！誰知道這個時候的少年秦始皇，反而走下寶座來，自己承認錯了，並且親自扶他起來，立刻封他為上卿的職位。並且馬上下令車隊出發，他親自駕車，空出左邊的大位，去接母親回宮，還和原來一樣親愛，好像什麼事都沒有發生過。

呂不韋自從他的兒子「秦始皇呂政」，十二歲即位做了秦王，他表面上以皇上的乾爸之尊，兼為朝廷政府的相國、文信侯，權重一時，就如秦國的宗室大臣，也不敢當面非議。尤其新王的生母皇太后，本來就是呂不韋的侍妾，現在做了寡婦，年齡也不過三十多歲。母子兩個，從小在趙國邯鄲的時候，本來就和呂不韋是一家人一樣，現在出入宮廷，當然毫無避諱。正如史書所載，太后時吋與文信侯私通，那也可說是人情難免的事。

有關秦始皇嬴政的身世，與呂不韋奇貨可居的商業投資計劃，這都是史有明文，不必諱言的實事。這件歷史的故事，就發生在秦國滅掉周朝的前一年，也就是秦國殺名將白起的當年。

呂不韋回到邯鄲以後，一方面加緊培養異人，親如兄弟。另一方面，他自己在邯鄲找到一個絕色美人，也就是古人說「燕趙多佳人」的頂尖美女，娶過門來做自己的姨太太，很快也就懷孕了。古話說得一點也不錯，「飽暖思淫慾，饑寒起盜心」。異人出入呂家，當然很容易就看到呂不韋的新姨太，她實在太美了，所以就向呂不韋要求，將這美女讓給他做太太。呂不韋一聽，非常生氣，「朋友妻，不可嬉」。你這個人，怎麼這樣無禮，你在患難當中，我救你，還給你想盡辦法弄到當秦國的皇太孫。現在你居然忘本，還要打我老婆的主意，我要和你絕交了！當然，異人如失去了呂不韋，自己在趙國不過是一個人質而已，毫無生命的保障，生活的艱難更不用說。在這種情況下，當然只有道歉賠罪，請求原諒拉倒。

如果這種事發生在鄉下普通老百姓家庭，也會招來鄰居地方上人的輕視，何況在皇宮之中，左右前後、內內外外，所謂耳目眾多，豈能長久瞞得住的，而且兒子秦始皇漸漸長大了，哪有可能不知道的。呂不韋愈想愈不對，但是這個太后，對於男女關係的慾望又很大，在感情上，她又當斷不斷。所以呂不韋在「舍人」（隨身侍從）中，找了一個叫「嫪毐」（讀音叫ㄌㄠˋ　ㄞˇ）的人，假裝太監，送給太后。結果，太后又生了兩個私生子。要求兒子秦始皇封嫪毐為長信侯。嫪毐本是市井無賴，自是小人得志，飛揚跋扈，令人側目。因此，宮廷中有人看不下去、就向秦始皇告密，這個時候，他也是快二十歲的人了，馬上下令逮捕嫪毐。嫪毐知道了就發兵叛變。秦始皇就命相國昌平君、昌文君兩人帶兵圍攻嫪毐，抓住他，夷三族，遷太后於萯（音倍）陽宮（陝西戶縣），殺了兩個私生子。

過了幾天，呂不韋就對他說，你的祖父秦王年齡大了，隨時會有問題。你的父親最寵愛的妃於是華陽夫人，但她沒有兒子。你的家族同輩兄弟二十多個，你不過是其中的一個，而且並不得寵。你祖父死了，你父親繼位，絕對沒有機會把你立為太子，你的前途實在很難說了！異人一聽，當然很明白呂不韋說的全是事實。他說，你看我要怎麼辦才好？呂不韋便說，秦國宮廷中，現在能夠提出立哪個做太子的太孫的人，只有華陽夫人才有這個資格，我雖然是小資本的買賣人，但我願意拿出千金來幫助你，並且我為你先去秦國打通關節，要使華陽夫人肯定立你做皇太孫。異人聽了便說，如果照你的計劃成功了，我如得到權位，一句話，我便和你老兄同享秦國的一切。

因此，呂不韋先給異人五百金，叫他盡量交際賓客朋友，結識各種人才，等於現在人們的組織人才集團。另外又拿出五百金，叫他去收買那些最名貴的首飾和稀和_圖_書奇古怪好玩的東西。由呂不韋帶著這些國際特等名牌的高貴物品，西去秦國。以呂不韋的生意頭腦，沒問題，到了秦國以後，先找到了華陽夫人的姊姊。當然是先吹牛又拍馬，同時又再送重禮。來往於國際間的大商人、資本家誰也不免另眼相看，況且呂不韋又彬彬有禮，「幣重言甘」，並不像個暴發戶的樣子，自然就打通門道見到華陽夫人。於是呂不韋就說，在趙國與異人結交成了好朋友，異人的做人是怎樣成功，國際上的知名之士，有學問、有才能的人，都喜歡和他做朋友，真可算是眾望所歸的賢公子。但他本人，身在外國，晝夜都在思念父親（秦國的太子）和夫人你兩人，常常偷偷地哭泣。這些情形，只有我呂不韋最清楚，所以托我特別到秦國來，代他送上這些東西給夫人，表示他的孝心。說完了這些重要的話，表示自己很忙，就起身告辭了。

這個時期，秦昭襄王為了謀（戰）略上的需要，把太子嬴柱的寵妃夏姬所生的兒子，名叫異人（後來改名叫楚）的，交與趙國做人質。異人雖然是秦國的皇孫，但他是太子次妃所生，也並不十分得寵，所以秦國就隨便把他當戰略品來用。雖然有人質在趙國，照樣無所顧忌地隨時出兵打趙國。因此，異人在趙國，是被冷落監視的人，當然很受罪受苦。恰巧呂不韋為了生意到邯鄲，碰到了異人。他以一個久經商業資訊訓練的敏感眼光，便肯定地說：奇貨可居也。這是說異人是一個商場大買賣上的奇貨，「屯積居奇」了他，一定可以大發其財的。所以呂不韋便和異人結交做朋友。正在落難中的可憐人，而且隨時有被趙國處死的可能，那是多麼可憐的處境，現在居然有一個國際上的大商人、大資本家肯和他做好朋友，解決了生活上的困難，當然是高興極了。

這也是歷史上真實記載的故事。我們可以看出秦始皇的殘暴作風，他是怎麼形成這種性格的？這與「大學之道」的「誠意、正心、修身、齊家、治國」的教育，關係的重點又在哪裡？同時也可看出古代知識分子的儒生，那種「擇善固執」、「死守善道」的精神。茅焦為什麼敢把生死性命當賭注，難道正如現代人的觀念，真想拿命來換取僥倖的財富和地位嗎？你能否認秦始皇不是有愛生母的孝心，原諒母親所做的一切過錯嗎？除非被歷史的主觀成見固定了。不然，你會發現秦始皇確是一個可造之才，只是環境給他的命運很不幸，自小沒有受過良好的教養。這些過錯，還是由於呂不韋「不學無術」所造成。

但是，也可說，秦始皇對於沒有文化教養的生母，還是很有孝心；對於呂不韋，也是很不忍心。所以也不能一味說他是絕對的粗暴。不然，從春秋到戰國，弒君殺父的諸侯王，豈只一兩個而已。即如秦朝以後的帝王，派人送一把刀，一瓶毒酒，一條上吊的繩子，命令他自殺的多著呢！但秦始皇對呂不韋，並沒有這樣做。其故何在，殊可深思也！

以秦國來講，自秦孝公開始，起用商鞅、張儀、范雎、呂不韋乃至李斯，凡與秦國逐步富強壯大有關的歷史上名臣，幾乎都是外賓。秦國朝廷和秦國社會，只是坐享其成。但在濃厚的地域觀念上，又始終彼此不服氣，因此而形成中央在權力上的派系風暴，這是每個主政者最頭痛的事。不但政治圈中，例如現在的商業集團、公司、行號、工廠、店舖，只要有三個人以上的地方，就會出現人事磨擦。好在少年的秦始皇，還算明白，看了李斯的《諫逐客書》建議，就停止驅逐賓客，才使外來的人才不散。因為秦始皇從小跟著父母在趙國長大，而且見慣賓客成群的場合，知道利弊。換言之，當時所謂驅逐賓客，便同現在所謂的裁員，多少也有裁減冗員、減少預算的作用。但在國家的大政上，有時因此而受影響，可能會非同小可。因此，宋代的名臣蘇洵，對於這件事的觀點，大有感想，便寫了一篇文章《六國論》。