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「每個人生存的時間都是短暫的，他在地上居住的那個角落是狹小的，最長久的名聲死後也是短暫的，甚至這名聲也只是被可憐的一代代後人所持續，這些人也將很快死去，他們甚至於不知道自己，更不必說早已死去的人了。」

「在人的生活中，時間是瞬息即逝的一個點，實體處在流動之中，知覺是遲鈍的，整個身體的結構容易分解，靈魂是一渦流，命運之謎不可解，名聲並非根據明智的判斷。一言以蔽之，屬於身體的一切只是一道激流，屬於靈魂的只是一個夢幻，生命是一場戰爭，一個過客的旅居，身後的名聲也迅速落入忘川。」

馬可．奧勒留在《沉思錄》中如是說。

靈魂的事，歸根結底不過是浮生一夢罷了。

你能聽到那羽翼在雲霄ｈttps://m•hetuｂｏｏｋ•ｃｏｍ•coｍ深處振動的聲音，它為你微微洞開一線光明，然後消逝，又蓋上了幽禁生命的地窖之門。人類短暫的生命，猶如劫後殘留的細小碎片，漂浮在千百萬殘片之間。閱讀《沉思錄》的過程，便是懷著對古羅馬帝國這位先哲的感恩，對自身靈魂的深厚眷戀，在這內心旅程的傾訴中，感受著生命的柔弱和意識的強大。

不同於一般的哲學書籍，《沉思錄》就像是寫給一個親密的朋友，記錄的是內心對一生的反思，是交響樂前奏曲的形式，縈繞著自己的夢幻的心靈音樂。優秀的東西，從根本上說是潛藏在靈魂的影子裏沉默無言的。和圖書一個陌生人必須有親切緩慢的信心，懂得怎樣等待，別人的心門才會向你打開，《沉思錄》正是交給自己一把如何打開這扇門的鑰匙。這裏沒有故意賣弄，也沒有對權力或影響力的妄自尊大，有的只是一顆時刻自省的心靈，一個思考關於靈魂的事的頭腦。馬可．奧勒留的任何一個想法都是在關注他身外的世界，我們幾乎無法明白他是如何思考的。然而，他所做的事都是在密切地研究他自己，高度審視自己的缺點和識別自己的優秀品質。更重要的是，《沉思錄》解析了生命的本質以及馬可．奧勒留想要終身准守的道德規範，這是一本寫給他自己的如何好好活著的手冊。

在現世中存活的芸芸眾生們，整日裏為了蠅頭小利狗苟蠅營，為了金錢和物質和_圖_書的享受迷失了自己的本性。殊不知，靈魂先於身體早衰是一件讓人羞愧的事。浮生若夢，一切的虛名甚至身後的名聲都將不復。不要以為你將活一千年，死亡時刻在窺視著你。

《沉思錄》就其本身的內容而言並不構成一本書，因為它都是一段段的文字，被隨意地分成幾個話題，偶爾放在書中的各個部分。即使如此，一想到作者是在當年的鞍馬勞頓中寫下的這本書，你依然會非常興奮！馬可．奧勒留，這位統治羅馬的最後五位偉大的皇帝之一，他不像其他人所認為的那樣是個哲學家，他只是一個精通哲學的皇帝、一個統治者、一個好的政治家，Edward Gibbon在《羅馬帝國衰亡史》中描述這一時期是最幸福和最興旺的。然後，在他空閒的時候m.hetubook.com.com，他也能脫去皇帝的外套，完成斯多葛哲學的重要部分。《沉思錄》是馬可．奧勒留對自己的一個練習，對自己的一個告誡，對如何成為一個更好的人的規勸。他在統治的最後階段，依然堅持每天寫日記，真是讓人非常驚訝。高深奧妙的哲學工作竟然融入到了一個人的日記當中，而這些日記，不是為了留給子孫後代的，字裏行間你都能看到這位皇帝對自己信仰的不斷提醒和對靈魂的不斷揣摩。

你不必非常熟悉古羅馬哲學就能夠完全理解這本書上所說的一切，因為它是永恆的。《沉思錄》指出了人類的思想本質，或是觀察這個本質的深刻視角，那就是自省，那就是站在靈魂的高度審視自己。馬可．奧勒留用一種散文式的筆調來挑戰和推翻了我們企圖想要控和-圖-書制自己的最大的恐懼和欲望。

當你活著的時候，當你的行動在你力量控制範圍之內的時候，思考一下什麼才是值得你真正為之努力的東西。佛說涅槃，上帝說你可以上天堂，是否真有所謂的靈魂，在人死之後變得輕靈超脫？「如果靈魂繼續存在，大氣怎麼無窮地容納它們呢？大地又怎樣容納那些古往今來被埋葬的人的屍體呢？在此正像這些屍體在保持一段時間之後變化一樣，不論它們變成什麼樣子，它們的分解都為別的屍體騰出了空間，那移入空氣中的靈魂也是如此，在繼續生存一段時間之後便被改變和分解了，通過融入宇宙的一種再生的智慧而獲得一種如火焰一樣的性質，以這種方式為到達那裏的具肉的靈魂騰出地方。」這是馬可．奧勒留對靈魂繼續存在的這種假設給出的回答。