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無為法　本來如此，不是造作的，非因緣和合而生的，叫做無為法。

授戒　凡學佛的人，決心要受五戒、八戒、菩薩戒或比丘戒（比丘尼戒），須得有德高僧為之傳授，叫做授戒。

貢高　自以為高人一等。

比丘　出家為佛弟子，受過二百五十條比丘戒的男子。

說法　演說佛的教義。

實相　現象界一切事理的實際性狀。

圓覺　於世間www.hetubook.com.com一切事理無不澈底了知其真相。

梵志　梵是清淨義。梵志是清淨的苗裔、婆羅門教徒一生四個時期中的第二個時期，隨師修學清淨行時，叫做梵志。

煩惱　凡夫未得正見，有種種惑，如貪欲、嗔恚、愚痴等，能煩擾困惱眾生身心，謂之煩惱。

邪淫　與配偶以外之人行淫，或與配偶作不正常之淫行，都叫做邪淫。

如實知見　不為虛幻變化的現象界的種種形相所蔽，而直窺其真際，澈了其實相之謂。

居士　居家學佛之人。和*圖*書

戲論　並無真知灼見，只憑世智辯聰，對一切現象界的事理，作種種揣測臆度的議論。

善知識　深明正（佛）法，並能導人入解脫的賢者。

佛　佛陀之略稱，梵文Buddha之音譯。意思是覺悟的人。他所覺悟的是世間一切事、理的真相，包括眾生生死之謎的答案在內。佛不但自己有覺悟，而且能令他人覺悟。他自己覺悟後，一切身口意方面的種種行為，無一不契合真理，決無絲毫迷悖，所以是世間與出世間至高無上的聖者。

有為法　由因緣和合而生起，有造作的一切事理，都叫做有為法。wｗｗ•ｈｅｔuｂｏok.com.ｃｏm

無常　遷流不息，無有恆常。

深觀　極深刻的觀察之能洞見一切事、理之真相者。

作意　集中注意，令心警覺。

我慢　踞傲自矜，侮慢他人，叫做我慢。

皈依　皈即歸，迷途知返知謂。依是依靠、依止。眾生知迷求覺，以佛法僧三寶為依怙，叫做皈依。

善巧　各hetubook.com.com種巧妙的濟世度人的方法。

慈悲　施人以快樂叫慈，救人離痛苦叫做悲。

邪見　不明因果，違反正理的一切見解。

入滅　證入涅槃，亦名圓寂。也作為聖者謝世的代名詞。

勝解　殊勝的見解，不可動搖的見地。

內證　由經歷事理所得到的內心的體驗。

世尊　世間及出世間至尊無上之人，也就是佛的尊稱。

心王　心的主作用，對心所之伴作用而言和圖書叫做心主。心王的作用，是總了別所對之境。

補特伽羅　舊譯作人或眾生。新譯作數取趣，就是頻頻往來六趣（六道），輪迴不已的意思。

梵行　使身心清淨的行為，尤指斷絕淫欲的行為。

無明　一切煩惱的總稱，因為它能障礙智慧生起，使心體癡闇，失去光明。

樂受　領納順境所得身心快樂的感受。

去執　去掉對一切事物、理論、思想、意見之固執不捨。

心所　心王對境所生起之貪嗔癡等別作用之名稱。