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如果你不想再為自己和別人創造痛苦，如果你不想再繼續添增舊痛的殘餘，那麼就別再創造額外的時間，至少不要超過你生活實際面所必須的量。要如何不創造時間呢？就是要深深地體認當下這一刻才是你所有的。把現在變成你生命首要的焦點。把你之前以時間為家，偶爾在「現在」做客，改為以「現在」為家，而只在生活的實際面有需要時，偶爾造訪一下過去和未來。始終對當下這一刻說：「yes」。還有什麼行為是比「抗拒事實」更徒勞、更瘋狂的？還有什麼比反對生命本身更瘋狂的？因為生命就是當下，且始終https://m.hetubook.com.com都是當下。向「所是」臣服，對生命說「yes」你就會看到，生命突然之間開始為你效勞，而不再處處與你為敵了。

心智持續地以過去和未來，掩飾當下這一刻，以確保它的掌控性。因此，與當下密不可分存在，它的生命力和無限的創造潛力，就被時間給遮蓋了。而你的真性也被心智所蒙蔽。人類的心智，不斷地累積起一副時間的重擔。所有人都在這個重擔之下受苦，可是他們還是透過忽視或否認那寶貴的一刻，或者把它貶為只存在於心智裡，而且https://www.hetubook.com.com不實際的一個達到未來的手段，並且不停地加重它的負荷。人類集體與個人心智所累聚的時間裡，也殘留著大量的舊痛。

當下往往令人難以接受、令人不愉快或糟透了。

人類的痛苦中，有絕大部分都是不必要的。它是你那個沒有受到觀察的心智主宰你的生命時，所自編自導出來的。

想像一個只有植物和動物棲息，而沒有人類的地球。那裡會有過去和未來嗎？我們還能煞有其事地談論時間嗎？假如有個人在那裡問「現在幾點鐘？」或「和-圖-書今天幾號？」這樣的問題，就顯得格外荒唐了。地上的橡樹或天上的飛鷹，會被這樣的問題問得茫然不知所措。「什麼時間？」他們會問，「那還用說嗎？就是現在唄。」「時間就在現在，不然還會在哪？」

沒有人能夠完全免於生命的痛苦和悲傷。那麼問題難道不是在於如何與它們並存而不是試圖躲避嗎？

你現在所創造的痛苦，十之八、九都是對「本然如是」（what is）某種形式的不接納和無意識的抗拒。抗拒以批判的形式，呈現在思想的層面上；而在情感的層面上，它又以負面情感的形式呈現。痛苦的強度，根據你對當下這和_圖_書一刻抗拒的程度而定，而抗拒的程度，又決定你與心智認同的強度。心智總是想盡辦法去否認當下、逃避當下。換言之，你越認同你的心智，你受的苦就越多。再換一個說法就是：你能夠尊重和接受當下的程度越高，你免於痛苦和受苦——免於我執心智的程度就越大。

沒錯，我們在世上運作是需要心智和時間。可是它們已經到了接管我們生命的點上了。這也是人類得失能、痛苦、和悲傷所生起之處。

先接受——再行動。不論當下這一刻的內容如何，把它當做你的選擇，接受它，配合它，不要違逆它。把它當成是你的盟友，而不是敵人。你的整和-圖-書個生命將會發生神奇的轉化。

心智為什麼要習慣性地否認或抗拒當下呢？因為它無法在沒有時間，也就是在沒有過去和未來的情況下運作和掌控。所以它把無時間性的當下視為威脅。事實上，時間和心智是不可分的。

當下本然如是。觀察你的心智如何給它貼標籤，以及貼標籤的過程。這種持續不斷地入席批判，創造了痛苦和不快樂。你透過對心智機制的觀察，而由它的抗拒模式之中解套，然後你就能容許當下這一刻的臨在了。這讓你品嚐到不受外境束縛的內在自由的狀態，也就是真正的內在和平狀態。然後接下來看看它如何發展，而你是否需要採取什麼行動。