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事實上，從來沒有一個人透過棄絕身體或對抗身體、或者憑著出體經驗而開悟的。雖然這一類經驗著實令人神往，也會讓人瞥見由物質界解脫的境地。你終究還是要回歸到根本轉化的發源地——身體上去。轉化要透過你的身體，不是遠離你的身體。這也是為什麼真正的師傅，從來不主張對抗身體或棄絕身體的原因。雖然那些以心智為根器的追隨者經常這麼做。

人類在身體的層面上，和動物所差無幾。所有基本的生理作用——享樂、痛苦、呼吸、吃、喝、拉、撒、睡、求偶、繁殖，當然還包括了生與死——https://m.hetubook.com.com我們都和動物一致。人類從恩典和合一的狀態中，墮落至幻相裡很長一段時間之後，突然間從一具恍似動物的身體裡醒來。這使得人類深感困擾，「不要唬弄自己了。你不過是只動物罷了。」這句話像是毫不留情面的一個事實。可是它是這麼令人困擾、又令人難以下嚥的事實。亞當和夏娃看到看書赤|裸的身體，不由得害怕了。無意識對他們動物本能的否定趁虛而入。他們可能被強大的本能驅力所掌控，而退轉回完全無意識的威脅變得非常真實。羞恥和禁m.ｈetｕbooｋ•com•ｃom忌便出現在身體的某些部分和功能上，其中以性|欲為大。他們的意識之光還沒有亮到可以讓他們和自己的動物本能握手言歡的地步。也還不到讓他們容許它存在，甚至於安住在這個層面的地步——更遑論深入它，找出隱藏其中的神性，找出幻相裡的實相了。因此，在毫無選擇的情況下，他們切斷了和身體的連繫。現在他們認為自己擁有一具身體，而不是他們的身體。

宗教興起之後，這種人、身的分離，變成了公然的「你不是你的身體」的信念。於是東西社會，跨越所有年齡層，無以和-圖-書數計的人們，開始透過對身體的否定來尋找神、尋找救贖或悟道。這種態度以各種形式呈現，禁絕感官的享樂，特別是性|欲的禁絕，還有禁食和其他的苦修。甚至不惜施加痛苦，企圖削弱或懲罰自己的身體，因為身體在他們眼裡是罪惡的東西。基督教稱為禁慾。其他宗教則透過入定或靈魂出體經驗來逃避身體。至今還有許多人這麼做。即使是佛陀也曾歷經禁食和六年嚴苛的苦修，以達到棄絕身體的目的。最後還是在放棄苦修之後才開悟的。

我已經談過隱藏在你身體裡的真理。不過我想再為你把大師們失落的古訓，做一個總ｈetｕbook•cｏｍ•com結——你又多了一面路標了。請你在讀這本書的同時，刻意地去感受你的內在身體。

我們有可能找回失落的古訓，或者自斷簡殘篇在將之重建？

為什麼多數宗教都譴責或否定身體？靈修都好像都把身體當做一個障礙，甚至是罪惡的。

為什麼求道的人多，得道的人少？

不需要這麼想。所有靈性教誨都來自同一個源頭。從這個意義來看，自始至終就只有一位師傅。他以諸多的形相顯化出來。我是這位師傅。一旦你能取得這個內在的源頭之後，你也是這位師傅。而取得之道就是你內在的身體。雖然所有的古訓都來自同一個本源和*圖*書，只要一形之於聲、化之為書，便成了文字的堆砌。但文字充其量只是一個指示牌，這一點我們在前面談過。所有古訓都是指往回歸源頭的路標。

古老的教誨中，凡是涉及到身體的只剩下斷簡殘篇。其中如耶穌曾經宣稱的「你整個身體都將會充滿光。」或者藏諸名山淪為神話。比如傳說中耶穌一直沒有拋棄他的身體，而是和他的身體一起升入「天國」。當今之世，幾乎沒有人了解這些斷簡殘篇或神話的密意。「你不是你的身體」的信念盛行一時，因而導致了身體的棄絕和逃避身體的企圖。無數的求道者因而在靈性的實現上受阻，而無法成為得道者。