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佛法概要

作者:明暘法師
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第九章 佛教各宗概況 第二節 成實宗

第九章 佛教各宗概況

第二節 成實宗

佛滅後九百年間,有訶梨跋摩,智慧深遠,採取諸部中所長,而造《成實論》,明一切法空義。鳩摩羅什東來長安,於姚秦弘始年中,譯成此論,傳門人僧睿、曇影等,闡揚講習,hetubook•com•com遂成一宗。至六朝時,道亮、曇度、智藏、洪偃諸大師,各造疏釋,弘揚最力。唐以後日形沉寂,不再振作。現為研究三論宗者所修習,是為和*圖*書大乘空有二宗的前茅,本宗所依的經典,僅一《成實論》,本論的教義,即是建立在無常、無我、寂靜涅槃三法印上。而說示一切萬法,皆是因緣假有和合相,無有實體,顯示和_圖_書我法二空的義理,而以涅槃的空寂為所歸趣。
《成實論》是一部以四聖諦的組織來解釋一切佛教的論書。成實就是釋「成」如來所說之三藏中的「實義」的意思。所謂實義,即是指四https://m.hetubook.com.com聖諦。
成實一論的組織,分為五聚二百二品。發聚是解釋三寶,而其次的十論是說明作論的目的。本論對於苦諦聚即以五陰來說明,集諦是詳述業和煩惱的部分,由此可知苦、集二諦聚https://www.hetubook.com.com不外是闡明世界的現實和原因的了。滅諦聚是涅槃的說明,其中所立之「假名心」、「法心」、「空心」為成實論特殊的教理。最後的道諦聚和滅諦聚同樣,由大體上分為「智」和「定」二種,這是說明證果的原因的部分。
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