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此分為初地菩薩入證道位，顯發大身者而言。故世尊曰，譬如人身長大，意謂譬如有人已證到大身時如何耶。下即無言，須菩提答云，所謂證大身者和*圖*書，顯法身也，法身無相，非可言說，但具假名而已。故世尊又告曰，菩薩亦如是，菩薩亦如是，無名可名，名且不可得，況度為而可起度為之念耶。是故一切法皆不應執m.hetubook.com.com取，取即四相隨立。此句總括前文，直呼應第三分諸菩薩摩訶薩應如是云云，否則即非菩薩，為一總結，非重文也。

此入證道時，顯法身意境，非可言說。世尊但云譬如人身長大一句，下即無言，意謂譬如有人，證悟到人身長大時，又如何耶。想見當時在座諸為，默然而諦聽者久之，須菩提始www.hetubook.com.com再徐徐為請也。此分為初地菩薩入道位，顯發大身之證入，故曰菩薩亦如是。下總結一句曰，是故佛說一切法無我無人無眾生無壽者，與上資糧分相呼應也。（此分為初證道時，非可言說者而說）

須菩提，https://m.hetubook.com.com譬如人身長大。須菩提言，世尊，如來說人身長大，即為非大身，是名大身。須菩提，菩薩亦如是，若作是言，我當滅度無量眾生，則不名菩薩。何以故？須菩提，實無有法名為菩薩。是故佛說一切法，無我、無人、無眾生、無壽者。