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金剛經分段貫釋

作者:王驤陸
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淨上究竟分第十五

淨上究竟分第十五

分義
注釋
須菩提,若菩薩作是言,我當莊嚴佛上和_圖_書,是不名菩薩。何以故?如來說莊嚴佛土者,即非莊嚴,是名莊嚴。須菩提,若菩薩通達無我法者,如來說名和_圖_書真是菩薩。
自此以下,世尊為大為究竟決定者而說。意謂最初決定,在先淨其土,但不可執取有佛土可莊嚴,更不可和-圖-書執取有莊嚴之法,以立四相,則不名菩薩矣。故惟人法兩空,通達實相,方可利己利他,如來說名真是菩薩也。此言當淨其體,為m.hetubook.com.com第一決定者。
自此而後,世尊為須菩提等作最後決定語,意謂必如是而可名究竟登佛地也。心淨則佛土淨,若取於相,不名莊嚴,若取於和*圖*書法,亦不名莊嚴,必通達無我無法二義,是堪利己利他者,名真是菩薩,此是自淨其土之究竟當決定者。(以下為已證得後,究竟決定者而說)

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