慎言
你若將一小瓶投入大海，則瓶被風浪衝激，隨波逐流，會漂到數千里外你所不知的地方。我們批評一個人，往往被言語的浪潮所激盪，常使清白無辜的人，陷入悲苦無告的深淵中。至於一句意在言外的惡語，或是一個冷酷含蓄的諷笑，往往竟使一個人多年積累的聲名，毀於一瞬之間，好比蜘蛛辛苦結成的網，被無知的頑童一拳擊毀，即使集全世界的人力來，也不能復其舊觀了！
在人類所創造的武器中，殺傷力最大的，當推炸彈為第一，然而比起人類本身的言語來，恐仍瞠乎其後。炸彈僅止於殺傷人的身體，對於比身https://m.hetubook.com.com體更為寶貴的名譽和人格，則無從損害其分毫；炸彈雖爆炸了無數個，作用究竟是一時的，它所予人的傷害與威脅，時過即止；惟獨由人類言語所釀成的災害，則綿延永久，無有已時。那些殺人越貨的強盜匪賊，向被世人目為最恐怖的人物，但在一生之中未曾遭遇過盜劫的人，為數當遠在遇盜者之上。而一生不為惡語所中，不被毒言所傷的人，自有歷史以來，卻未經見，即在帝王聖哲，亦不例外。
言語，是人類獨有的寶貴本能。動物賴爪牙為生，對之保護備至，不亂使
和圖書用；而人類對言語的使用，往往漫無限制，不知珍愛，違背造物的本意，致給自身找來許多麻煩與災害。
通常有些刻薄寡恩的人，看見不幸的事降臨他人，動輒便說這是天罰；即使信如所言，他又怎樣得知？一旦嚴峻的天罰，落到他們自己身上，他們又斷定這是錯投的信函，本應屬於另外的人，卻被漫不經心的郵差誤投到家。他們日日勞其心力，發掘別人的瑕疵，窺探別人的隱私，卻聽其長養德性的心田，蔓草叢生，不加芟除，任憑妒忌、憂傷、怨恨、疑貳種種不良的種子，由此生根，終致心勞日絀，害人遠足以害己
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有人如此說：「我常在舟車之中，研究人的性格。」這就是不知言語的可貴而輕率出之的一例。一個人性格，斷不是從外在的某種特徵可以得知，它乃是習慣、傾向、理想、慾望、記憶等等的混合物。研究人的性格，要以校正名詩的態度出之，生命的詩篇的音調，不是常人的耳朵一下子便聽得出來的。若以觀人的特徵便是研究人性的捷徑，那就不啻是拿了凹面鏡來看東西，無怪乎所見到的都不外是一些欹斜的形像了。
日本諺語說：「人之舌，最可怕！」中國古聖孔子說：「惟女子與小人為難養，近之則
https://www.hetubook.com.com不遜，遠之則怨。」歐諺亦說：「希望有和平的生活，須遠避嘵舌的婦女。」真正的慈善，不是一個施與箱所能代表的，即手持巨萬錢鈔，日事賑恤，仍不及言語為善的重要。德國諺語說：「人有二耳二眼，祗有一口，此中道理，就是要人多聽多看，而少說話。」言語輕率，徒長虛誣之習，開誹謗之端，世上破家亡身、敗德喪志的事，什九都由言語釀成。所以，要發揚個人的潛德幽光，首先便要制服你那不聽指揮的舌頭才是！俗諺說：「言語是心的畫像。」言語的罪惡，要以誹謗為最。犯這種罪的人，他們的眼睛必是朧朦的，看不
和_圖_書見慈愛的日光；他們的心必是冥頑不靈的，不能領略純潔的空氣。這種人心智的墮落，實在大可驚異，他們解釋別人的行為，完全出以最低卑的動機。猶如專事追逐臭為生的蒼蠅，從不知世間有馥郁的薔薇園，它們雖有至敏銳的嗅覺器官，卻無法欣賞百花的芬芳。
對於自身以外的人，我們是無從知其苦樂的，笑靨的後面，滿貯煩惱悲哀的人，這世上真不知有多少。你若得天獨厚，無憂無慮，切不可漫出戲言，以調侃他人為能事。一個人假使在他的感情上蒙受了巨大的損害，甚至不到幾天功夫，性情完全變異，前後判若兩人，這種痛苦，誠非親身經歷者所能想像。