快樂
我們大多數的人，都喜歡和快樂的人作伴，但往往忘卻快樂的習慣是可以修養得來的。你如能學隨遇而安的樂天主義，隨時尋求返於自然的真樂，即使碰到極不如意的事，你的心坎之中也會常保涼爽。莎士比亞說：「人而安貧，與富者埒。」世事有如行雲流水，人世浮榮，一瞬即逝，胸襟浩然的人，才是真正富有。你能保持快樂的習慣，真比年進萬金更妙哩！
快樂的性情，是人格上非常的美飾。英諺說：「容易動怒的是蠢材，聰明人則否。」又說：「快樂是一個人心境上的晴天。」真正快樂的人，必非馳騖於物慾的人，他m.hetubook.com.com們的心境經常保持絕對的寧靜。反過來說，那些在名利場中打滾的人，得失計較，常亙胸中；因此，生活缺少愉悅的心情，面容常被陰霾所蔽，直如嚴冬而不見日光！
快樂的真實根本，全在仁愛與慈惠。愛是快樂的密友，是常和幸福結緣的，譬如花草之沾雨露，樹木之映日光，才能欣欣向榮。一個人如能隨時地將仁愛施給別人，最是惠而不費之舉，使你和他人的心都會溫暖起來。如果你沒有仁愛為懷之心，則所見所遇必都是不平不滿，原有的快樂天性因而消竭，於是機心橫生，處www.hetubook.com.com世就無樂趣可言了。
往往快樂而有抱負的人，其感化他人的力量也特別強。李滋記述印度戰場上的邁耳喀瑪將軍，描寫他每一出現的時候，猶如月光的照臨，他的士兵一看到他那代表信心的愉快面容，立刻勇氣百倍。惟獨具有這種魔力的人，他的鋒銳乃不可當！
凡是至性至情的人，性質大抵都是偏近於快樂方面的。他們對一切世俗的名利權力，十分淡漠，所以能夠戰勝妒嫉、偏狹、抑鬱、狂暴等不良氣質。由他們的真性情上發展而成的絕偉的人格，樂觀愉快則為其主要特徵。英國大詩人彌爾hetubook.com.com登，一生坎坷，備嘗艱辛，然而平素極為快樂、富有天性的彈力。英國名作家亨利維爾狄克，經常舉債度日，然而孟達克稱述他快樂的性格說：「亨利對於任何窘迫，不見有一點愁容，且還自命為幸運特多的人。」詩人斯各德，凡是遇到他的人，沒有不喜同他親近的，他偶爾外出片刻，鄰里兒童，就引頸佇望，盼他快回。有一個公園司閽人對人說：「斯各德先生每來此地，必有許多人跟著他，祗聽見叫斯各德先生的聲音，此起彼落，不絕於耳。」斯各德自己常說：「人應與正直快樂結交。」由此可以想見他的為人。
俗諺說：「境由心和圖書造。」你的眼睛，乃是你情感的窗戶，設若你心情愉快，則注於眼睛裏面的，無處不見美滿歡欣；假使你的心裏沒有光亮，那麼，眼中所見，無非是一片灰暗，也就感受不到人生的光線了。失卻了快樂心境的人，即使日對天然美景，亦祗覺得可憎與厭倦，人世間許多可欣可樂可歌可泣的境遇，對他不起絲毫作用。
快樂，可說是一個人品性的保護體。有人問約翰生博士：「人要如何才能戰勝外界事物的誘惑脅迫呢？」他回答說：「那祗有始終樂天的人了！」這話真是一語破的，因為使德性生長發達的最佳肥料，就是無待外求的快樂心情。所羅門說：「ｗwｗ•hｅｔｕｂｏｏk•cｏm.cｏｍ快樂有醫心的功效。」路德去慰問一個憂鬱病的患者說：「自療的唯一方法，祗是快樂。」快樂能使你的精神增加彈力，給你的心充滿光明。假使你感到人生乏味的時候，最要緊的是去強自尋樂，合理地使你的精神振奮愉快起來，人生的途徑也許滿佈荊棘，但勝利者的歌聲卻是快樂而雄壯的。
一般說來，致力於學術研究的人，如科學家、哲學家，大抵都能耐勞而快樂，如牛頓，如笛卡兒，如拉普列斯，莫不皆然，尤以德國大數學家歐拿的例子，更是顯明。歐氏晚年突遭失明，但是利用各種精巧的器械，仍舊著述不輟，且恒常與兒孫輩娛樂遊戲，笑樂聲音，瀰漫一室。