交友
辛曼卜立克女士在其自傳中說：「我一生最遺憾的事，便是少年時代的離群索居。」一個人縱然不可與不如己者交遊，然而如果離群索居，必不知涉世之術，則空懷濟世救民大志亦終不能見諸實行。尋常的交際，似乎無關大體，但其中實大有事在，由此可賴以積無數的經驗，得無數的同情，這些經驗和同情，粗看覺不出它的價值，然而實在挾有無數珍寶以俱來，固無論一切事功，可以資為助力，而賴以健全品性的地方亦不在少。一個人如果閱歷多而處事和_圖_書熟練，必不致有誤大事，好比走在康莊大道之上，舉目遠矚，皆是坦途，更何有誤入歧趨之患呢？
如果說與朋友交往而無絲毫感染，萬無是理。凡屬血肉之軀，都有模倣的天性，當一個人在與朋友往還之際，無論在儀容、姿態、言語、習慣、思想、行動各方面，自然會留下種種印象，一次兩次逐漸加深，就會不自覺地起而效之。巴克說：「世界上一切事情，無不有其實例在前，實例便是人類的教師，而我們每個人便是不斷在受和圖書教的學生。」駱金哈姆一直將巴克的格言，書懸於臥室中，奉為圭臬：「酷肖之，記憶之，力行之。」寥寥數字，細加玩味，實大有哲理存在其中。
洛克說：「人應當養成與習慣競爭之心，這是德育最大的目的。」習慣之移人，大抵多是從倣效實例而來，隱然在不知不覺中成為根深蒂固，牢不可拔。很多人往往自以為決不處於被動地位，又自以為決不屑去模倣他人，對於自己意志的所向，主意的抉擇，自以為早有定見在胸，但是一旦面臨善惡https://www.hetubook.com.com利害關頭，就又取捨無從了。而真能擇善固執的人，多半是受到實例的感染的。
不問什麼人，如果交上一個朋友，必定會在不知不覺間模倣到他的一、二長處。年輕人和別人交遊，尤其容易引起一種見賢思齊之心，大至言談吐屬，小至形態舉止，無不能夠模倣得十分酷肖。
「交良友者必為善人。」哈巴德說，「人在精神上，必須要仰賴朋友的言行來補益自身，在和朋友周旋酬酢之間，自然會無意中受其感化薰陶。一個人如果沒有朋httｐs://ｍ.heｔｕｂooｋ•ｃｏｍ.ｃｏm友，猶如身處曠野，或茫茫大海中，孤單伶仃，終其身將與世格格不入。」你一生的成敗，對於交友的關係至大，交朋友而良善，不獨一己拜受其賜，並社會亦間接受其影響，苟世人都交有良朋益友，社會亦必健全發達，甚且後世都蒙其利。
巴威說：「觀人所欽佩的人，即可知其為人。」假使你和私慾旺盛的人結交，你的度量亦會變成狹窄；假使你和冷酷無情的人結交，你的感情亦將趨於冷漠；假使你和行為卑污的人結交，你的意志亦必日漸低鄙；你永不會有遠大的ｍ•ｈｅtｕbｏｏｋ•com•ｃｏm眼光，和崇高的觀念，終其身你便會成為庸碌的人。反之，如果你和品性高潔的人做朋友，你便會時常受他的潛移默化，促使一己的反躬自省；被他的刺|激活動，促使自身的奮發上進，你的學問見識，和處世閱歷，亦必日新月異，直與之相埒而無遜色。
凱司培爾說：「世人的教育，大抵都忽視了模範的實例。」然而觸於眼中的實例，並沒有強迫要你去服從，也沒有向你解說必須服從的道理，而在承受的人，則往往傾注全副心神來實心從事，所以最良善有益的教育，實無過於以身作則的示範教育。