剛毅
欲維持獨立的自信，必賴剛毅之力；惟能剛毅，才能自行審擇，眾醉獨醒。品性構成的元素至多，但決不能沒有剛毅的性質，這樣才能運用一己的能力，發揮一己的思想，表現一己的感情，否則必受他人的影響而趨於盲從。凡是不能貫澈自己的主張的人，不是怠惰的懶人，定是愚闇的弱者。
舉世之間，樹高遠的目標，標美好的名義，結果徒以空言而終的人，真是屈指難數。這些人無不是缺少剛毅的性質，即或稍具勇氣，開始能夠實行，但不能維持長久，一遇挫折，便爾掉頭不顧。剛毅之士則不然，他們大抵能夠驍勇果和_圖_書毅，屹立不返，他們口雖默默，但其一往無前的踐履實行，實不啻是無言的雄辯。人世間千萬種理論，總不及實行為優；至於遭遇他人的詆譭攻訐，莫如以實行作為答覆，最為簡捷。楷洛斯敦說：「人臨事勢迫急時，祗有實行一途，若是踟躕不前，必是意志薄弱無疑。」你欲思有所作為，一旦立定目標，便須劍及履及，立刻進行，不論成敗，再無卻顧。如果延宕變遷，不是低能，便是懦夫，終且不免填於人生戰場的溝壑。
歇菲爾書告其女說：「唯能剛毅，才能柔和。剛與柔二者，均是一
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剛毅的性質是心智的防腐劑，它能使一個人的智慧魄力，與日俱增，使一個人的精神肉體，老而彌堅，為成大功、立大業的一大要素。
一個人，無論做什麼事，惟有自己能https://m.hetubook.com.com處之以決心，臨之以剛毅，才有效果可言。若是假借他人力量，必定渺茫，且有寸步難行之苦，人必須依賴自己，養成自信之心。馬其頓王與敵交戰正酣，藉口祈禱戰神護佑，退避營中，卒歸失敗；而其敵國羅馬大將伊米利奧，亦祈禱戰勝，卻親自執劍臨陣，終於大捷。我們日常行事，亦何一而非如是？
怯懦的人，無論怎樣去憐憫他，也是無益；畏葸的人，無論怎樣去維護他，亦屬無效。怯懦與畏葸，最能拘囚一個人的身體、束縛一個人的精神。這兩種最可憎、可賤的性格，完全是畸形的絕症。凡是表現這和*圖*書類薄弱性格的人，決無快|感存乎其間。惟有剛毅，才可崇高，才有美感，這種和勇敢相隨而來的文雅高貴的美德，斷然不是畏葸怯懦的人所能夢見的。
涵養品性，要以剛毅忍耐為前提；能如是，才是幸福的根本。反之，如果怯懦闇弱，便是人生的大不幸。哲人披謨說：「教育學子，應以袪除恐懼心為著眼點。」要除去恐懼膽怯的心理，自應陶冶勤勉快樂等習慣，而尤以剛毅正直最為重要。
祗有摯愛真理的人，才能對他談真理；也祗有剛毅不撓的人，才可與之論勇氣。剛毅之士，知有恥辱，不知有死。司徒芮福的為國犧牲，當就義時，步武容態，儼若m.hetubook.com.com統率百萬大軍凱旋之狀。亨利惠恩被迫供受刑，幾番死去活來，猶說：「世上祗有正直純潔的良心，最可寶貴，我不能有辱良心，即使萬死，亦何所辭。」臨刑，觀眾有人手指行刑臺對他說：「這就是你所要坐的最光榮的位子了。」惠恩顧之而笑。笑道：「誠然不差！」其剛毅從容的態度，有如此者。
人世社會，每多杌隉。不乏前途極有希望的青年，突遭頓挫，立刻改絃易轍，半途而廢，難能全始全終者，大抵是欠缺剛毅的性質，致易生變動，舉步即失其勇氣。世事不能盡屬平易而無一點波折，如果稍一逡巡狐疑，退縮不前，成功的機會即行失去，從此無可挽回。