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但是，由於太專注於獄中工作，薩拉．馬丁的製衣業務下降了。這一問題是因過分專注獄中工作而起的。本來，如果要恢復她的製衣業務，必須暫停監獄工作。但是，她卻作了繼續專注獄中工作的決定。「在決定之前，」她說，「我便認真權衡了利害得失。誠然，如果我繼續一味給獄中犯人傳播真知，肯定會陷入暫時的貧困之中。但是，個人的一時貧困，無法與遵循上帝意旨監督他人的偉大工作相提並論。」她當時仍然每天花六、七個小時做獄中犯人的工作，使那些本來無所事事、吊兒郎當的獄中犯人轉而心情愉悅地從事能力所及的工作。獄中新犯有時也桀驁不馴，但是，她春風化雨般親切柔和的態度最終贏得了他們的尊敬與合作。多年屢教不改的慣犯、衣冠楚楚的倫敦扒手、失足的少年、吊兒郎當的水手、荒淫放蕩的女子、走私者、偷獵者，以及其他通常關在海港或鄉村小鎮監獄中的罪犯，都因這位誠摯善良女性的仁慈影響而受到感化。他們都在她的眼中，都在她仁慈目光的親切注視、監督之中。他們有生以來第一次學會拿筆，第一次坐在一便士的和*圖*書識字課本前。她贏得了他們的信任——她輪流為他們哭泣、祈禱，她輪流守候他們，和他們待在一起，並給予他們深深的同情。她幫助他們堅定自新的決心，幫助他們從絕望中振奮精神，並努力引導他們走上正確的悔過自新之路。

這一古道熱腸、誠摯善良的女性從事這一高尚事業達二十餘年，很少被人鼓勵，也很少得到支持。她支撐這一事業的資本，就是祖母留給她一年十英鎊或十二英鎊的收入，和那少得可憐的製衣收入，但是，她仍然竭力維持下來。在她從事監獄探訪工作的最後兩年，雅茅斯監獄當局鑒於她這種自覺自願的工作，為他們節省了配備一個教師和牧師所需的花費（按照法律規定，雅茅斯監獄應該配備一名教師和牧師），表示願意支付她十二英鎊的年薪。但是，監獄當局的這種粗俗態度深深地傷害了她。她拒絕成為監獄當局帶薪的管理人員，也不願意將她的服務、種種仁愛之舉用來作交易。但是，監獄當局卻粗暴地通知她：「如果她想繼續探訪監獄，必須接受他們的條件，否則，監獄當局將禁止她繼續探訪監獄。」www.hetubook.com.com因此，在這兩年中，她只得接受監獄當局的十二英鎊的年薪——這就是監獄當局對她作為監獄牧師和女教師工作的感謝！然而，當時的她已年老體弱，不利於健康的監獄環境更使她力不從心，虛弱不堪。躺在臨終之床期間，她重新開始了她的天才練習——創作神聖的詩作。她以前在閒暇時間偶爾也寫寫詩。作為文學作品，她的這些詩作也許算不上上乘之作，但是，她卻在她的詩中傾注了最真摯的情感，沒有任何詩作比她的詩作更具真情，或者說，更具虔誠的愛。而且，她的整個人生本身便是一篇極好的詩篇，遠比她寫的那些詩篇好。在她壯麗的人生詩篇中，充滿了真正的勇氣、頑強的毅力，充滿了慈愛和智慧。她的人生詩篇也正如她自己所說的那樣：

終於，她不能抑制去探訪這位獄中母親的衝動了。於是，她走進監獄的門廊，叩了叩監獄的門環。並向監獄看守人員提出請求。因為種種的原因，她的請求沒有得到批准。但是，她又返回，重新提出請求，這次，她的請求卻得到批准。不久，這位罪犯母親便站在她面前。當薩hetubook.com.com拉．馬丁說出她的探訪動機後，這位罪犯母親熱淚盈眶，連聲道謝。之後，那些眼淚和道謝便伴隨薩拉．馬丁的全部生命過程。從此，這個可憐的女裁縫，一面得做些針線活以維持自己的生活，一面還得在閒暇時間去探訪獄中的犯人們，並努力去減輕他們的痛苦。她成了他們的牧師和女教師，因為，在那時，他們根本沒有什麼牧師和女教師。她為他們宣讀《聖經》詞句，教他們讀寫。光為了這一目標，在一週之內，除了星期天以及其他閒暇時間之外，她還得花一整天時間。她說：「感到上帝恩准她這樣做。」她教女犯們編織、縫紉以及裁剪——出售女犯們的產品能使她買其他材料，還能使她繼續已開始的辛勤教書育人工作。她還教男犯們編織草帽、各種男式便帽、灰棉襯衫，甚至還教他們縫綴各色布片——她教他們許多東西，使他們避免無所事事，避免屢教不改。就這樣，她用犯人們的所得積聚了一筆基金。犯人們出獄後，她運用這筆基金帶他們安排工作，因而能使他們重新開始誠實地生活，同時也能使她正如她自己所說，「有機會監督他們的行為。ｈtｔｐs://m•hｅｔｕbｏｏk•ｃom•com」

這些本應該過家庭生活的女子卻成為慈善事業的領袖，這一事實在很大程度上體現了她們的道德勇氣。因為對於女子而言，文靜、悠閒、不拋頭露面似乎才符合她們的天性。很少有女子願意為了更廣闊的、更有意義的事業而走出生活圈子之外。但是，一旦她們選定了一種，那就沒有任何困難能限制住她們。男人和女人幫助左鄰右舍的方法不計其數。但是，這種幫助需要古道熱腸和援助之手。絕大多數我們所稱的慈善事業工作者很少是出於選擇，慈善是她們的義務，慈善義務橫亙在她們的人生道路上——慈善義務似乎是她們最優先要盡的義務——她們行慈善之事，並不渴求聲名，也不渴求任何報酬，而僅僅是出於她們的良心，她們只求問心無愧。

在眾多的探訪者中，薩拉．馬丁不如弗賴夫人著名。但是，她卻先於弗賴夫人從事這項工作。她被引導從事這一職業的過程，充分說明了女子的忠誠和誠摯勇氣。

薩拉．馬丁出身貧苦人家，很早便成了一名孤兒，她是由祖母養大成人的。在雅茅斯附近的卡斯特，她開始自謀生路，到一些人家幫忙做女服，一天一先令。ｈeｔｕｂｏok.cｏm•coｍ一八一九年，當一個婦女因毒打和虐待自己的孩子而受到審判，並被關在雅茅斯監獄時，罪行成為全鎮的閒談資料。薩拉．馬丁這位年輕的女裁縫對有關審判的報導印象深刻，並產生了一種探訪監獄中這位女犯人並試圖感化她的願望。她以前經過監獄的圍牆，就經常渴望能獲得監獄當局的許可，以便她能探訪獄中的犯人，為他們讀《聖經》，努力引導他們浪子回頭重新做人，重新回歸到他們曾觸犯過它的法律秩序的社會。

但是，那種盡職盡責的勇敢品格更表現在女子所做的一些仁慈之事上。這些事蹟絕大部分不為人知，因為它們是在公眾視線之外，由女子們私下做的，她們僅僅是出於愛而行善事。她們功成名就，因為在更廣泛的領域，一分耕耘，一分收穫。只不過，名聲來得有點出人意料，她們經常覺得名聲是一種負擔。又有誰沒有聽說過著名的監獄探訪者和改革家弗賴夫人和卡彭特夫人的大名呢？又有誰不聞移民事業的促進者奇澤姆夫人和賴伊夫人的人名呢？同樣地，又有誰沒有聽說過醫護事業的著名倡導者南丁格爾小姐和加賴特小姐的大名呢？

強烈渴望其他人都能得到上帝的關愛。