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他們不懂賴朝的心情。

「在京都，連關白或大納言都拿不到朝廷的薪餉，就快沒有晚餐的米了。」見識廣博的弁慶說。

這是弁慶心中的疑問。

（武衛有甚麼打算呢？）

只有談話不透過幕僚，直接傳達，這一點跟單純的家臣不同。義經已經很滿意了。

（這個人心裏只有血緣倫理。）

（因為他們害怕。）

「奧州二萬大軍已經越過白河關，闖入關東了。」

而義經的個性正符合賴朝的期望。他幾乎沒有政治感覺，甚至不知道自己在政治運作上占有甚麼地位。

——只能斷絕他們的關係。

鎌倉的群山秋意漸濃。不僅山上都是楓葉，連野草都漸漸染紅了葉子，山谷的村莊真是好美啊！

每次賴朝都巧妙的耍手段，並不說要上京都，只一味的提高自己在京都的聲望，一再施展外交手段達到這目的。

——奧州情況如何？

平家對奧州期待過度，前年春天，京都謠言四起。

義經的住所，簡直就是各國流浪漢的窩巢。除了奧州的佐藤繼信、忠信兄弟之外，其他人若回到自己的出身處，根本沒有一個人是有莊園的正統武士。

——只有靠奧州發兵了。

（甚麼話都不能對他講！）

「我當然會送坂東的米過去。」他確實答應過。

這男人講得對，先前的大饑荒，雖然鄉下地區已經好多了，可是京都仍有別的禍害，那就是義仲和他的部下。為了養軍隊，不管是貴族或庶民的糧食，從各國莊園獻給京都的米，都一粒不剩的被他們搶走了。

賴朝面對北方的威脅，坦率表示出他的態度，對十萬火急催他上京的後白河法皇，也是如此。他還對昨天從院派來的御使露骨表明：

賴朝在上房的御簾裏，命義和_圖_書經在次室等候。從這點就可以看出，賴朝只把義經當家臣看待。這種冷淡的待遇對賴朝而言，也是鎌倉統治法之一。

很多人持這種看法。不管奧州是否有這麼強的實力，賴朝現在最害怕的不是西海的平家或京都的義仲，而是奧州的藤原秀衡。

後來，平家逃到西海，奧州也還是繼續保持沉默。對關東的賴朝也是如此，秀衡一直沒有任何動作。

貴族們難以忍耐，於是想依賴賴朝。

剛脫離盜賊身分的流浪漢伊勢義盛說。

——如果是鎌倉的賴朝，那就好了。

——賴朝命九郎為大將。

御簾附近有鎌倉的重臣們。比義經年輕的北条義時，占著一個更好的位子。仔細想來，對賴朝而言，義時應該只是妻子的弟弟，義經才是真正的弟弟，不是嗎？

賴朝在外交上居於優勢，看穿了貴族們的立場後，他不斷提出要求。

前年，京都平家被賴朝在富士川打敗逃走。

——鎌倉大軍來京都了。

可是，秀衡沒有行動。

「我有事要命你去做。」

賴朝期待著這樣的效果。否則，他可以派比義經大的哥哥蒲冠者（範賴），按照順序遞補，世人一樣無話可說。

他常常在內心推測，可是卻完全不明白，越是如此，就越感到可疑。

「運米去京都！」

（不是要我跟木曾作戰嗎？）

這是賴朝內心的計劃。靜靜放著，不要去碰他，只把義經安置在自己左右，放在弟弟的位置上，一味留住他，不可以把睡著的孩子叫醒。這就是賴朝的真正意圖。

「知道了嗎？」

原來是這件事情。京都的貴族們正飢餓著。賴朝答應過後白河法皇，必須運送很多坂東米過去，因此需要護送米糧的軍隊。他選和*圖*書擇義經為輸送指揮官。

而京都又在義仲的掌握之中。他惡劣的風評，連鎌倉都聽說了。不僅如此，受不了義仲士兵胡作非為的宮廷——以後白河法皇為代表——簡直就像發出慘叫聲似的，多次派院使來鎌倉，拜託賴朝前去救援。

不過，義經的身分是賴朝的名代、代官，不是單純的輸送指揮官。這也是理所當然的，鎌倉私設政府以來，這是第一支派往京都的軍隊，而且是在院（法皇）的邀請下前往，隊長當然必須是賴朝的代官。其實，此行不只是運米，還有別的重任。

「不是要去打仗，不可以擅自作戰。」

由於有行李隊同行，所以行軍的速度如牛步般緩慢。而沿路的傳言，則比這隊人馬的行軍速度更快抵達京都。

義經可說是天生的政治白癡，他用不可思議的表情看著弁慶，像孩子般歪著頭問。

賴朝要義經偵察京都木曾軍目前的勢力，並命令美濃源氏、近江源氏、伊勢、伊賀等當地武士，以及近國源氏，全部背叛義仲。他們以前擁戴義仲為首領，跟義仲一起闖入京都，把京都攪得一團亂。可是，現在整個京都因為缺糧而無聲無息，加上義仲的聲勢開始轉弱，他們一看苗頭不對，就立刻回歸自己的田園。必須說服他們歸順鎌倉，背叛義仲。

整個鎌倉都知道賴朝的答覆，自然也傳進義經的政治顧問武藏房弁慶耳中。只要奧州還存在，賴朝就不能輕舉妄動。

（這是連閒聊都會談到的話題。）

於是便任命秀衡為陸奧守。京都公卿不服，認為竟然敘任夷狄為陸奧守，實在太亂來了！可是宗盛不顧一切仍這樣做。即使如此，秀衡還是不發兵。

「不，遠不及京都。你看過高雄的楓葉嗎？ｍ•hｅtubｏｏｋ•ｃoｍ•com你不知道御室之秋吧？」在熊野出生，長年生活在京都的武藏房弁慶說。弁慶似乎還很不習慣東國的風俗、景物。

世人會這樣傳述著，當然，奧州的平泉也一定會聽到。奧州的秀衡說不定會改變心意，不攻擊鎌倉。這支派遣軍任命義經為大將，秀衡一定會對賴朝抱持好意。

這一天，武藏房弁慶在院子裏的向陽處，跟其他人閒談。所謂後方的敵人，就是奧州的藤原秀衡。

後來知道這些全是虛報，平家的士氣洩到谷底。這時，平家總帥平宗盛不耐煩於奧州人不服院宣，說道：

義經很失望。賴朝馬上看出他的心情。

對秀衡來講，他必須貫徹背負著奧州傳統與光榮的孤立主義，完全不參與中央的政治與戰爭。

賴朝選擇義經當自己的代名，是考慮許久後所做的決定。雖然派出去的只是小部隊，可是，一定會在世人面前引起眾多評論。

「這裏勝過京都。」

在西海，毫髮無傷逃出京都的平家，現在又擁有很大的勢力，盤據在瀨戶內海一帶，壓迫著京都。

軍使帶著討伐賴朝的院宣急行遠地，命令秀衡「從背後攻擊關東，打垮鎌倉。」那時秀衡的回答是：

義經退出後，當晚就開始準備出發。他的府邸突然充滿朝氣，整夜燈火通明。

光是這一句話，就在京都起了很大的迴響，平家立刻士氣大增，為了要穩定因戰敗而產生的政情不穩，不斷對外宣稱奧州已經派了一批大軍到關東，要把鎌倉軍趕進海裏。

弁慶頓覺全身無力，同和*圖*書時卻也感覺到，御曹司的魅力，就在於連這點事情都不瞭解吧！

「為甚麼？」

因為太無聊，大家談著自己出身處足以自豪的故事，或者互相大聲吹噓，最後以莫名其妙的笑聲結束。

弁慶想這麼說，可是還是吞了進去。若提起這種事情，在義經簡單的頭腦中，會產生多大的騷動啊！義經一定會不斷問為甚麼，到那時候，弁慶就不得不毀謗政治人物賴朝的人格了吧？若不貶低賴朝，就無法說明非要派佐藤兄弟去奧州不可的原因。如果明說，話還沒說完，義經可能早就爆發怒氣，一定不會繼續聽下去。

「給他官位的話，他就肯發兵了吧？」

他再度強調。義經遵命。

不只是弁慶，應該說整個鎌倉都感到很疑惑。賴朝麾下的義經，以前就像奧州秀衡的兒子一般，不，秀衡甚至比疼自己的兒子還疼他。而且，義經的府邸中，還有佐藤兄弟這種與奧州藤原家淵源很深的家臣。透過他們跟奧州簽訂和平協定，賴朝應可以無後顧之憂地討伐西方才是。可是賴朝根本不提這件事。賴朝的岳父和謀臣北条時政，也完全不勸賴朝這樣做。不只是如此，賴朝甚至從來沒有問過弟弟義經這類無關緊要的問題：

義經這樣的個性，使他身邊的弁慶感到焦躁不安。昨天弁慶還拉著義經的袖子，偷偷勸他：

弁慶充滿疑問，感到不快，甚至覺得怪異。弁慶自然也能猜透賴朝以及北条族人心中的想法。

（既然如此，武衛為甚麼不透過御曹司，向奧州進行懷柔政策呢？）

（那個奧州人到底有甚麼打算呢？）

若派義經去跟奧州交涉，就等於公開承認義經背後有奧州十七萬騎的後盾，義經自然就具有奧州代理者的聲勢，wｗw.hｅｔubｏｏｋ.ｃoｍ•cｏｍ到時賴朝會無法應付他。簡單一句話，秀衡一定會讓義經掌握很大的權勢。

叡山堂眾的沒落者弁慶這麼想。這是義經的天性嗎？或是他從哪裏學來的呢？他珍惜骨肉的情義，不管對錯，執意相信骨肉血緣的價值，這是源氏家風中所沒有的。在這方面，義經的倫理很有宮廷風、平家風。大概因為他是京都出身的吧？

（連這點意思都不懂嗎？）

這一天傍晚，很難得的，賴朝派使者來傳喚義經。義經趕緊梳頭、綁好元結，來到武衛館。

可是，他卻不提要儘快趕走京都的萬惡之源木曾軍。

坂東武者雖然強，可是，奧州十七萬騎若在秀衡的一聲令下發兵，賴朝也支撐不了多久。

可是賴朝無法理解這一點。

「派佐藤兄弟其中一個去奧州。」

——你現在應該以奧州為後盾。

「因為後方還有敵人。」

若一起壓低聲音，總是會談起這話題。「武衛」是兵衛佐這官銜的中國說法，在鎌倉指的是賴朝。

賴朝認為，這些事義經當然辦不來，因此，同行的中原親能會負責跟院交涉。他要義經在路上凡事多跟他人商量。

——臣謹接令。

每天都沒有事情可做，連要玩甚麼都不知道，這樣的生活很痛苦，卻又無可奈何。

鎌倉做事注重效率。第二天下午，要出發前往京都的數百匹馬及行李，已經排列在鎌倉街道上。隔天早上就要出發了。賴朝另外給義經五百個士兵，在由比濱聚集，混在朝霧中前進。這一團騎馬隊負有偵察京都的任務，所以是秘密出發的。賴朝沒有告訴京都的法皇，甚至也沒有讓沿路的源氏知道。

弁慶此時雖然必須提出重要建言，可是他還是甚麼都沒講。而且，以義經的性格，似乎不會聽人建言。