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她的美貌引起大家熱烈的談論，由於舞技絕妙，大家的眼光都被她的舞姿吸引。法皇也只把視線轉向靜。

十四歲就為人|妻，是很尋常的事情，然而，白拍子這種舞者，那麼年輕就當人家的偏房，十分少見。義經喜歡的人，當然不能讓她出席別人的宴席，而且還要把她優美的舞蹈藏起來，不讓世人觀看。如此一來，豈不是使這世上少了一個名人嗎？

「她是誰的孩子？」

當前論歌舞者，沒有人不知道磯禪師，她雖然身分卑賤，卻是這領域的權威，經常出入御所。

「有陪宿吧？」

「可是，靜去年才十四歲。」法皇很在意這一點。

「他已經不是以前的九郎了！」

京都的傳言都透過賴朝的妹婿，即擔任下級公卿的藤原能保向鎌倉報告。

他自己坐在近乎架空的雲端之上。而且，他認為自己消滅了平家，建立了大功勞，相信會使哥哥賴朝狂喜不已，根本沒想到他的大功勞反而讓哥哥感到恐怖戰慄。

左右說了些迎合法皇推測的話。

「已經成熟了嗎？」

對每件事情都不厭其煩詳細評論的右大臣九条兼實，對義經異常受歡迎，只有驚訝不已。他認為，一個人這麼受歡迎的現象，古今皆無。

法皇有如對此事提出保證似的。公卿們想，法皇會不會像以前對平清盛一樣，給義經那麼高的官位呢？如果會，就得趕快把女兒嫁給義經，當他的岳父，這樣比較聰明吧？如下級公卿二条右典廏，就半開玩笑地每天在御所表示：

「是磯禪師的孩子。」

——白拍子舞的創始者是磯禪師。

而且，他的年齡小得跟這種大功勞極不相稱。他膚色白皙、身材短小，像個少年似的，舉止充滿優雅的氣質。他不像粗鄙的武者，這一m.ｈeｔuｂook.coｍ•ｃom點也博得不喜歡坂東風格的京都人喜愛。

去年正月，義經忽然在京都出現，跟義仲作戰，使義仲在近江粟津戰敗身亡。義經以賴朝代官的身分，擔負保護京都的任務後，突然被世人所知。

法皇再度把話題轉回靜的年齡。他疑惑著，靜真的成熟到可以陪宿了嗎？這是法皇最關心的事吧？

「這對那個年輕人有利嗎？」

不管是否從以前就有，想出適合這種舞的樂器，使這種舞再度興起的，是磯禪師這個女人吧？這種舞蹈的特徵是不用弦樂器，只用鼓、笛、銅鑼等打擊樂器伴奏，歌曲是用流行歌謠，很多人一起跳舞的時候就合唱。在神泉苑的百人舞就是這種舞樂。

法皇一聽，重新揉亮眼睛。

「這個……」左右也無法回答。

當時天下正處於大旱，京都鬧饑荒，餓死者填滿了整個鴨河原，連貴族或官吏都跑到別人家討飯吃。朝廷中只有佛事、神事，沒有政治。為了拯救天下，在宮廷所屬的神泉苑舉辦了百年來絕無僅有的盛大祈雨祭典。

——我也想有個女兒，好讓她嫁給義經。

當時，戰勝者義經連日開酒宴，以京都貴族的習俗叫來白拍子，當然也到白拍子的權威磯禪師那裏叫人。磯禪師大概因為對方是義經，所以一開始就叫靜去。

梶原在報告書中表示：

義經卻不是這樣。他的身分不過是哥哥賴朝的代官，是一介武士。他的軍隊也是向哥哥賴朝借來的，自己的軍隊只有一百多人。立場這麼不安定的武將，卻獲得了超出身分的名聲。

在京都沸騰的熱鬧中，唯有一群人例外，而且如往常般安靜，他們就是凱旋歸來的源氏軍隊。

義經除了正室河越太郎的女兒鄉御前之外，包括平時忠的女兒拉比在內，已擁有十二、三個公卿或官吏的女兒了，現在再加上五個妓|女，真是太好色了！

自認為是人類通的兼實，以諷刺的心態觀察著這種現象：

「神泉苑表演舞蹈的時候，義經在嗎？」法皇問。

「我們甚麼時候變成判官的部下了？」

「他不在。」

「那個時候吧？」左右說。

祈雨時，為了取悅神，必須獻上表演，因此從京都內外選來善於歌舞的女孩數千人，再從這數千人中嚴格選出一百名優秀者，在神泉苑的舞台上表演。參加女踏歌者的年齡都在十二、三歲，因為是祭拜神明，所以沒有脫離童女期的女孩。靜也是其中之一。

法皇一問，左右就回答：

法皇聽到這消息，感到很驚訝。

法皇從年輕時代就熱中今樣，到現在也仍無法一天不唱今樣，他喜愛玩樂到異乎尋常的地步，因此這評語可不是泛泛之見。

法皇對此事別有感觸，伴隨著栩栩如生的想像。法皇是在壽永二年的盛夏看到靜的舞姿，正好是平家在京都的末期，木曾義仲要進入京都之時。

他應該不可能在才對，當時京都的主人是平家。可是，兩個月後，平家慌忙逃離京都，替代平家的木曾義仲率領北國士兵進京。

「聲音也很好，簡直就像天籟了。她的聲音，一定會使雲端上的龍神感到喜悅。」法皇說。

——她是神之子嗎？

京都這時正值晚春。義經在這舒暢的季節中，沉迷於自己的癖好裏。他已經有了很多的寵妾，不只是平大納言時忠的女兒，還有久我大臣之女https://www.hetubook.com.com、唐橋大納言之女、鳥飼中納言之女……很多公卿的女兒都來陪宿。

——可是，義經還喜歡白拍子。

異常受歡迎應該會使他變得自傲，然後失去自我。

「判官到底是甚麼樣的人呢？」

所謂的白拍子，是專跳男舞的妓|女。男舞就是女人在假髮上頂著立烏帽子，穿著白色水干，配著白鞘卷的太刀等男性裝束，穿紅色褲裙唱歌跳舞。這種歌舞似乎數十年前就有了，可是在法皇記憶中：

法皇驚訝於義經從不饜足地喜好女色。而且，五個妓|女中，有一個還是京都名妓「靜」。

——自古以來有這樣的男子嗎？

法皇常常在公卿們面前講出這種話。在公卿耳中，這句話有重要的意義：

百練抄上這麼寫著。

去年，靜的年齡是十四歲。

「沒聽說過佐殿下（賴朝）的武功，應該不及判官吧？」他們說。

連具有相當身分的武士們，在聚集喝酒時，都這樣喧嘩著。坂東人很粗野，只要有一點點不平，就毫不寬容地喧鬧出來。軍監梶原景時還用他超乎坂東人的巧辯，煽動大家的不平心情。他不只是煽動，還向賴朝提出報告。

「真羨慕義經的艷福。」

「回京都後，判官根本就無視於鎌倉殿下的存在。忘了主君是武衛（賴朝）一個人，簡直當自己就是主君，甚至好像還認為這次大勝利，都是靠他一個人才完成的。別的家臣都覺得很可笑，一點都不尊敬他。」

以前成名的人，都是事先有了朝廷的官位與權威，靠著地位成就功名，像關白道長、平清盛等人。可是義經是庶子出生，前ｗww.ｈｅtuｂoｏｋ•coｍ.ｃｏm半生幾乎沒有人知道，他在庶人階層的泥堆中打滾，而哥哥賴朝突然在鎌倉成立非法政權，他以賴朝代理人身分突然出現在這個世界，發動西征，經歷過數次戰鬥，打倒大敵，終於消滅平家凱旋回京都。義經以無名小卒出身，一躍而獲得大家的喜愛，難怪評論家兼實說這樣的例子古今皆無。

「判官好像是在京都出生的。」

「磯禪師也孤注一擲了。」法皇用市井小民的口氣說：「義經竟然獲得靜這樣的名舞者！」

他們不斷稱讚義經，當然也會提起他哥哥賴朝，這是人之常情。

刺|激這群源氏家臣情緒的，是義經對他們的態度。對他們來講，在戰場上義經既然是總指揮官，當然可以對他們下命令，可是凱旋回京之後，既然是駐守，就已經不在戰場了。但義經卻好像把大家當成家臣，毫不寬容，一有不順心之事，就馬上叫來當頭斥喝。

也難怪，過去的日本歷史中，並沒有這麼受歡迎的人，義經可說是第一個。

——危險。

「不！我們不清楚。」

——不知道將來義經會飛黃騰達到甚麼程度？

法皇驚訝於才短短兩年的歲月，竟然有這麼大的轉變。

義經屬於某種癡呆吧？他完全沒有感覺到部下或同僚們的心態。

義經是在那個時候知道靜吧？

他受歡迎的程度，超過應有的分際。源氏中，以前的八幡太郎義家平定了奧羽的異民族回到京都時，也多少受到喜愛。可是他受喜愛的程度，與自己的身分相稱，因為義家是源氏的首領，地位非常穩固。

（義經對那個靜……）

愛說長道短的三姑六婆們，甚至不厭其煩地傳述著。義經若從堀川館前往市區，大街小巷都會聚集很多道人牆，群眾們全都張口發出讚歎聲。義經如果去御所，公卿們都會跑來跟和_圖_書他說話，女官們則會聚集在一處，吵著要看義經一眼。

京都人自然不知道這種微妙之處，他們一心一意稱讚義經。

法皇自然很高興公卿們這種氣氛。把義經變成宮廷的俘虜，漸漸讓他跟賴朝對抗，以壓制賴朝的勢力，這是法皇的策略，既然如此，俘虜他最好的辦法，就是女人。公卿們變成義經的岳父，他們的女兒生下義經的孩子，可使義經逐漸無法擺脫宮廷。

在京都的路上，他們有些人在用僧侶說法般的口氣，公然說義經的壞話。

兼實精讀史書，深知功高震主的道理。

「他不過是鎌倉殿下的代官，跟我們這些鎌倉殿下的家臣一樣。可是人們議論紛紛，好像所有的功勞都是他的，簡直像是他自己一個人打贏這場戰爭似的，不能饒他！」

法皇只有在聽到這一點時，面露難色。法皇喜歡今樣，也喜歡白拍子。他不是嫉妬同好者，不過，他可不能讓妓|女消耗義經的精力。

義經一夕成名，古今無出其右。

法皇羨慕得喊出聲。雖然如此，法皇自然沒有對妓|女動過好色之心。靜很會跳舞，法皇曾經看過她的舞姿。

兼實感到懷疑。

「我是鎌倉殿下的弟弟。」

簡單說來，不僅是兩年前在神泉苑獻舞時，義經不在京都，甚至當時世上根本沒有人知道他的存在。

「了不起！」

「現在想來，那才是兩年前夏天的事情。」

法皇興奮的說著，對他而言，他從來沒有享過這種艷福。

「光是出入義經房中的白拍子妓|女，就有五人之多。」

靜去年被叫到堀川館，然後義經就出發去追討平家，轉戰西海，第四個月凱旋回京後，靜已經十五歲了。

左右回答。