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在企業經營中，同樣包含許多矛盾，以及期望同時解決兩者的努力，這是單靠邏輯無法解決的悖論。若要探尋解決的線索，即使是有些著名企業家一向非常敏銳的直覺與判斷力，有時也會不靈光。

使用者一方面希望擁有一台能重現自然色的數位相機，一方面各自腦海中的所謂自然色，又有微妙的差異。如果能正面思考這個矛盾，讓照片表現出這種氛圍，就可以做到差異化。可惜的是，目前日本的業者依然著重在追求畫素的大幅增加。如果能捨棄這種想法，開發出可以「表現感覺」的數位相機，並當作訴求的重點，我想價格應該可以維持在四萬至五萬日圓之間。

但是這個經由調和而統一出來的概念，仍然隱含著新的反命題，一段時日之後，這個矛盾會再度引發變化，並且為了ｈtｔｐs://ｍ.heｔubｏｏk•ｃｏｍ•coｍ消解這個矛盾，又產生新的合命題。

這種決斷力絕非其他經營者所能企及。松下幸之助站在制高點解釋經營上的矛盾，放下自己和母公司的自我意識，在贏過新力的信念之下，選擇了守住一手建立的家電王國。最後，松下陣營果然因VHS國際標準的策略奏效，贏得勝利。

過去通行的成功方程式，在現今的世界已經不適用了。此時所需要的，不是分析問題，而是能夠關照整體的思考力。

但是，也不能因此捨棄數位相機八成的市場，只靠剩下的二成市場決一勝負。此時應該採取的策略是，避免捲入在低價競爭的八成市場中進行的消耗戰，而在雖然微小，但確實可獲利的世界中，爭取到一半以上的顧客。我不知道將增加市佔率當作絕對價值的日本企業，能www•ｈｅtuｂook.cｏm•ｃom不能如此果斷，但是在面臨生死存亡的變革時，這樣的結論是非做不可的。

或許，我們可以將之視為共產主義社會的失敗或侷限，但是，從俄國革命人士的立場來看，也可以說，歷史的確依循著他們運用的邏輯在前進吧！

這些玩家將攝影當作嗜好，對於畫質和色彩真實度精益求精。如果用五十台相機拍攝同一個畫面讓他們看，會發現真的是青菜蘿蔔各有所好；即使看的是重現最正確自然原色的照片，他們也會告訴你，「這個楓葉的顏色應該再艷一點」、「櫻花的花瓣有點太白了」。

——現今世界需要的，不是分析問題，而是能夠關照整體的思考力。

成為俄國革命基礎的馬克思主義，也是源自黑格爾的辯證法，利用資本主義社會的內在矛盾，建hｔtｐs://ｗｗｗ.heｔｕｂｏok.com•ｃom立共產主義社會的模型。但是以合命題之姿誕生的共產主義國家，因為計劃經濟的不可行，產生了巨大的內部矛盾，應該會再度蛻變，發展出新的社會體制。

數位相機有兩種完全不同的使用者，其中，大多數人是為了記錄當時情境而拍照，這一類型的使用者，最容易被照相手機吸引過去。因此，數位相機業者應該將目標鎖定在少數的攝影愛好者。

過去通行的成功方程式：提高生產力、加強銷售力，就能夠增加收益，在現今的世界已經不適用了。此時所需要的，不是分析問題，而是能夠關照整體的思考力。

在亞里斯多德「A=B，B=C，所以A=C」的三段論法中，A=C是靜態命題永恆不變的結論。相對於這個靜態理論，黑格爾則提出了反動的動態理論，其核心邏輯就是「辯證法」。例如，生與死雖然是對立的概念和圖書，但是「活著」可以看成是生命的日趨成熟，也可以看成是逐步邁向死亡。正因為生中有死，並且引發了種種變化，所以我們可以得出「凡人必有一死」的結論。

事實上，存留在他們記憶中的顏色，並不是自然原色，而是各自的印象，這是很難克服的消費者感性層面的問題。雖然技術人員想盡辦法，希望能忠實重現自然原色，卻仍然無法滿足使用者。對相機業者而言，這是一個很大的悖論。

當時的松下總公司，正利用合作夥伴飛利浦公司的技術，開發V2〇〇〇。另一方面，集團子公司JVC（在的Victor），正在研發VHS，而競爭對手新力，也在如火如荼開發Betamax，三家公司展開了一場產品無法相互替代的研發大戰。但是，松下幸之助在聽取了約七百名技術人員的建議之後，決定停止V2〇〇〇的研發，把公司的未來全部投注在Vhetubook.com.comHS產品上。

再來看看照相機的例子。數位相機取代傳統相機，照相手機又超越數位相機的過程，已如第二章所述。現在，曾經擊敗德國，成為全球第一的日本相機業，不但已失去了利基，連照相機也成為個人電腦的IO終端設備之一。

不過，松下幸之助就可說是個能充分理解經營矛盾、當機立斷的企業家。最佳的例證就是，他為了在家用錄放影機上領先新力而展現的決斷力。

黑格爾雖然提出了與正命題互相矛盾的反命題，然而在反命題的發展過程中，會揚棄這個矛盾，將其調和／統一到更高層次的新命題中，而產生「合命題」。

數位相機的平均價格，從五年前的四萬五千日圓急速下跌到二萬五千日圓，和電子計算機的命運相同。在這樣嚴苛的環境中，數位相機的製造業者還有什麼經營策略？我認為有，只要充分了解數位相機的使用者，就可以看到未來的方向。