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當我坐上了星槎，家國不知已三千里，還是三萬里，不久旭日初升，九州如煙，自身也到了碧雲深處，我仍一直想著李白，想著杜甫。……

許多人說：一離開自己的國家，會特別愛國；一離開自己的家邦，會特別懷鄉。古人的詩句已有許多的篇章，證明這種說法是人人都有同感的。李白雖不是身赴異國，但去國懷鄉的愁思和_圖_書，一樣證明身處江湖之遠，對帝鄉廟堂的關心，比身處京都時尤有過之。

我在想，人的生命有好幾種重要的成分：一是求時間長久的生理生命，希望自身長壽或子孫綿延；二是求空間廣遠的社會生命，希望和圖書友朋師徒後輩等等情誼長存；三是求榮譽價值的事業生命，希望自我能充分發揮，完成自我的理想。在古代，高知識水準的師友朋輩大都集中在帝京，學優則仕的理想環境也在帝京，所以一離開帝京，他的社會生命與事業生命都枯萎下來，只剩一個生理的生命在苟延殘喘。你眞去學道求仙吧，你眞去隱遯深山吧，那分幽慵懶散、無所hetubook.com.com事事的無聊感也是挺難忍受的。李白雖是一個重視生理生命、膺服道家情操的人，尚且有屢屢回頭、眷懷帝鄉、不能忘情的自供。那麼重視事業生命、社會生命、代表儒家精神的杜甫，卽使到處流浪，勤王報國的心志，一直不曾稍減，他是不能只靠生理的生命，就算眞正活著的，他寫道：「回首周南客，驅馳魏闕心！」對於帝鄉魏hｅtubooｋ•ｃoｍ•cｏｍ闕，終生熱情如火！

當我坐上了星槎，在秋風初起的時候，飛離臺灣，將有一年的時間羈留於美國，星槎排空馭氣，迅若奔雷，不久便霧迷雲合，迴首遙望，只見碧天白雲，鄉國杳杳，使我想起了李白的詩句：「迴鞭指長安，西日落秦關，帝鄉三千里，杳在碧雲間！」

許多人都有過這樣的境遇，有人說：這是「歸根念舊」的心理；有人說：「紅顏棄軒冕」很難，「白首臥松雲」更難，壯遊或告老，必然眷戀京華。這些話可能都只答對一部分。當我坐上了星槎，飛越國際換日線後，暮雲四合，只與星月鄰，也不知在何方陌生的海洋、陌生的國度上飛行，遂以自身的體會去假想，探索李白去國懷鄉時的感情。