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杜甫寫這首望嶽詩時是廿九歲，正當青年時代，氣勢可與泰山爭雄，後來他歷盡艱辛，但這分超凡的眼光與氣魄，並不因猥瑣的俗務而降低格調，直到他五十五歲時回憶往事，仍說：「飲酣視八極https://m.hetubook.com.com，俗物多茫茫！」在他眼裏，低俗的人都像「自求其穴」的螻蟻而已，而他自己則志在江海，永遠屬於碧海中的大鯨。

不過，胸懷大志的人，必須懂得才氣內斂，深藏不露，否則才氣外溢，極易招人嫉恨，被人譏諷爲「眼睛長在頭頂上」。眼睛長在頭頂上和-圖-書是一句罵人的話，批評那些趾高氣揚、目空一切的狂妄之輩。其實「著眼高處」和「目空一切」並不完全相同，著眼高處的人，對事件有遠大的透視力，對未來有整體的規畫，對自己又有嚴格的策勵約束，對羣衆也具有被信任的親和力。而目空一切的人，卻是自命清華，向人傲慢，並不眞的具有什麼ｗｗｗ•ｈeｔubｏｏk•coｍ•coｍ驚人的才思，這種「癡符」之輩，在盛氣凌人之餘，並沒有什麼遠大的襟期。

有人說：中國古來的賢哲，教人人都立大志，看得遠，近於做白日夢而不切實際，以至讓大部分的人，由和-圖-書於自許過高而怨望終身，杜甫的自負傲慢，多少影響了他蹭蹬的事業，不如教人切實安於一技一業，比較安逸。看來好像眞的是「儒冠多誤身」了，杜甫壯年時代所立志要「致君堯舜上，再使風俗淳」，是這種大志造成杜甫的悲劇性格嗎？其實賢哲們教人立大志，並不一定要居高位、做大官，而是要人在有限的物質處境中，不忘和_圖_書聖賢的志業，著眼高處，將精神貴族化、高尚化。精神領域是人人可以作無止境的開拓，並且人人不相衝突，像「一覽衆山小」那樣的樂趣，不是「安逸」於現實的人所能領略的。

未必人人有機會到達「絕頂」的境地，但是不必因此放棄身處「絕頂」的假想。立志有一天能駕凌「絕頂」，著眼高處，眼界寬大，見解與襟期自然與陋俗不同。