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根據邏輯規律可判定必有錯誤的前提。這個錯誤的前提不是小前提而是大前提。因為在歷史唯物主義看來，個人利益的滿足是每個人生存和發展的保障，沒有個人的利益，不但個體失去了生存的條件，而且社會也失掉其存ｍ.ｈeｔｕboｏk.cｏm•ｃｏm在的基礎。所以，個人利益人皆有之，即「任何人都是要求個人利益的」這個小前提是正確的，那麼錯誤的就是大前提。

這個三段論的推理形式正確但結論錯誤。

一個人要求實現和-圖-書個人的利益和滿足自己的需要就是自私，就是個人主義，而任何人都不能沒有個人的利益；

而我們所提倡的「大公無私」中的「無私」，指的是無「自私自利」之私，決不是否定一個人通過合法的誠實勞動獲得的正當和_圖_書利益。

凡要求個人利益的都是自私的，

上面的論證運用了這樣一個三段論：

所以任何人都是自私的。

有一種觀點認為，任何人都是自私的。

大前提錯在何處？就錯在它把「要求個人利益」和「自私」混為一談。因為和-圖-書「自私」或「個人主義」的概念有其確定的涵義，它指的是一種「損人利己」、「損公肥私」，把個人利益置於他人或集體利益之上的思想行為。

該觀點是這樣論證的：

任何人都是要求個人利益的；

所以，任何人都是自私的；「和圖書自私」是人的本質，世界上不可能有大公無私的人。

可見，一些人在論證「任何人都是自私的」、「不可能有大公無私」的錯誤觀點時，其詭辯手法就在於不加區別地把「要求個人利益」與「自私自利」等同起來，犯了混淆和歪曲概念的錯誤。