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馬非馬:故事裡的詭辯術

作者:于惠棠
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第一章 概念應用中的詭辯術 物質消滅了

第一章 概念應用中的詭辯術

物質消滅了

原子的發現並不能證明「物質消滅了」,它只是表明形而上學唯物主義者關於原子的概念是不科學的,只是表明形而上學唯物主義者的「原子」概念不能繼續存在了,而物質卻是永存的、不滅https://m.hetubook.com•com的。
從邏輯上看,上述唯心主義者犯了混淆概念的錯誤,即把人們「對事物的認識」與「被認識的事物」等同起來。他們抓住了形而上學唯物和*圖*書主義者對原子屬性的錯誤認識,得出了「物質消滅了」的結論,這是十分荒謬的。
電子的發現說明了組成物質的最小的不可分的微粒是不存在的,所以物質消滅了。
這時候,一些唯心www.hetubook.com.com主義者出來攻擊唯物主義,說什麼「原子非物質化了」、「原子消滅了」,他們的理由是:
早在古代,唯物主義者就認為世界是物質的,世界上的萬物都是由原子組成的,並認為原子是最和圖書小的不可分解的物質微粒。到了十九世紀末二十世紀初,由於自然科學和實驗工業有了巨大的發展,人們發現原子是由比它更小的電子組成的,認識到原子不是不可分的物質單元。
難道我們能根據有人對某個事物的hetubook•com•com認識不全面甚至完全錯誤,就斷言這個事物不存在嗎?
人類對任何事物、包括對原子的認識,從根本上講是由實踐水平決定的,是隨著實踐的發展而發展的。由於實踐條件的不同,人們即使對同一個事物也會形成不同的認識。
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