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某幹部是走資派，因為他支持壞人，包庇牛鬼蛇神和黑班底。

「循環論證」的實質是「同義反覆」，即把同一個思想用不同的形式重述了一遍，其中沒有任何論證。拿上面的論證來看，其實質就等於說：「上帝是存在的，因為上帝是存在的。」另外，這個論證還犯了「預期理由」的錯誤。因為「上帝是十全十美、無所不包的」這https://www.hetubook.com.com個論據並未得到證實，它也是不能證實的。

問題在於這個論據本身就預設了上帝的存在，因為一個根本不存在的東西，哪裡會有「十全十美、無所不包」的屬性呢？就是說「上帝是十全十美、無所不包的」這個論據得以成立的必要條件又是「上帝是存在的」。先用論據證明論題，和_圖_書然後又用論題證明論據，邏輯上叫「循環論證」的錯誤，違反了「論據的真實性不能靠論題來證明」的論證規則。

有意地製造循環論證，是一種詭辯手法。請看下面的事例：

「——你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！」

十七和_圖_書世紀法國的一位哲學家曾這樣論證上帝的存在：

這些人為什麼是壞人、牛鬼蛇神和黑班底呢？他們又論證說：

因為這些人是走資派所包庇和重用的人。

以上二例都是故意玩弄「循環論證」的詭辯。拿後一個事例來說，先用「你是賣國賊」來論證「我的話是不錯的」（在這一步論證中省略了一個虛假的前提是「凡罵賣國賊的都是愛國者和-圖-書」，同時還犯了偷換概念的錯誤，把「有價值的」偷換為「不錯的」），然後又用「我的話是不錯的」來證明「你是賣國賊」。

（一）「文革」中，林彪、「四人幫」一夥在把領導幹部打成「走資派」時，慣用的論證方法是：

上帝是存在的。因為上帝是十全十美、無所不包的，因而也必然包含了「存在」的性質；如果說十全十美、無所不包的上帝和-圖-書缺乏「存在」的性質，即認為上帝「不存在」，則上帝不是完美的，這是自相矛盾的。所以，上帝是存在的。

這位哲學家提出的論題是「上帝是存在的」，在證明這一論題時引用的論據是「上帝是十全十美、無所不包的，因而也就包含『存在』的性質。」

（二）魯迅在《論辯的魂靈》一文中，在揭露反動派誣蔑別人是賣國賊的詭辯時，指出他們的論證方法是：