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效法蕭伯納幽默

作者:沈謙
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輯二 孔子的幽默 福由心造

輯二 孔子的幽默

福由心造


福善禍淫,行善得福,作惡招禍。《尚書.湯誥》:「天道福善禍淫。」孔傳:「攻善,天福之;淫過,天禍之。」
這是台北行天宮的楹聯。行天宮,即民權東路與松江路口的恩主公廟,祭祀關公。宮中楹聯二十九對,勸世行善,積德修福,此聯最精短,值得探究的有兩點:
第二,福由心造,旁推廣遠:福由心造,意謂心地純正,積德行善,自然福到和-圖-書。《歧路燈.九十九回》:「譚紹聞忽然想起,此廳當日俱是猥褻之語,與今日相較,天淵相懸,雲泥迥隔,可見地因人靈,福由心造。」類此者屢見不鮮:
此段文字告兩種施政得失:爲政者如能清淨無爲,希言自然,潛移默化,民德自然歸於淳樸敦厚;相對而言,政令嚴苛,民風自然機變狡詐。其次則申言禍福得失天理循環,皆由心造。禍hetubook.com•com福迭爲因果,相互轉化,則壞事可以轉爲好事,好事亦可變成壞事。河上公釋云:「夫福因禍而生,人遭禍而能悔過責己,修善行道,則禍去而福來。禍伏匿於福中,人得福而爲驕恣,則福去禍來。」
——九十四年八月十五日
玄奘大學中文系在職碩士專班研究生賴世福,上課從不缺席www•hetubook.com•com,點名必曰福到,學業成績屢爲全班之冠,福慧雙修。以「福由心造,禍在己為」相勉,世代有福,不其懿哉!

福過災生,福氣過盛則災禍生,猶言樂極生悲。《晉書.庾亮傳》:「小人祿薄,福過災生,止足之分,臣所宜守。」亦作福過禍生。
其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。和*圖*書
福爲禍使,福與禍本無定數,享福太甚常隱伏禍機。盧諶〈贈劉琨〉:「福爲禍始,禍作福階。」亦作福爲禍先,相對者有禍爲福先。
禍福無門,禍福之來,並無常規。《左傳.襄公二十三年》:「禍福無門,唯人所召。」類此者有禍無福無偏,禍福無常。
第一,禍福倚伏,其來有自:「福由心造,禍在己為。」淵源甚早,《老子.五十八章》:
禍福相生,禍與福相互依和-圖-書存。《莊子.則陽》:「安危相易,禍福相生,緩急相摩,聚散以成。」另有禍福相倚、禍福相隨、禍中有福、禍絕福連等。
禍福唯人,禍福之所以來,唯取決於人自身之所作所爲。楊炯〈從弟去溢墓誌銘〉:「陰陽爲道,大道無亭毒(養育)之心;禍福唯人,聖人有抑揚之教。」
福由心造,
禍在己為。
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