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溫柔革命:愛,在荒野流動

作者:李偉文
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第二部 在荒野,革命也可以溫柔 向母親姬亞懺悔

第二部 在荒野,革命也可以溫柔

向母親姬亞懺悔

相傳明末清初流寇張獻忠在四川大屠殺後,留下了一個七殺碑:
為了拼選舉,各黨的政客們都不斷的開出各種支票,使得臺灣整體的國土規劃,不是依照自然條件、環境限制、永續發展及長治久安的理想在規劃,只能依著政治人物為了一時的選票而喊價!
電腦人的嘲笑,以整個地球生態(姬亞大地之母的角度)來看,乍看誇張,但是仔細想想,卻不得不承認,人類的繁洐正如病毒一樣,沒有節制機制且傷及母體。
請為大地之母做點事吧!m.hetubook.com.com
天生萬物以養人,
人無一德以報天,
殺殺殺殺殺殺殺!

張獻忠與基努.李維

前些年經建會出版了一本《悲歌美麗島》,以直昇機空照圖將已成破碎家園的福爾摩莎的真實景象,呈現在國人面前。
在荒野成立頭幾年的幹部訓練中,徐仁修老師就曾以七殺碑的反省,來質問荒野的義工:「你們這一生活到現在,吃、喝、拉、撒、睡,曾經有任何行為對大地之母是有幫助的嗎?」的確,所有生物的存活與死亡,都與https://www.hetubook.com.com其他生物緊密依存,來之於大地,回歸於大地,沒有一個物種在短短數百年的一瞬間(以地球生命而言,數百年真的是一瞬間),就造成數以萬計其他物種的滅亡,並且即將危及整個地球的生態平衡。
因此,各個政府部門各行其事,政策矛盾內耗!如果你有勇氣到臺灣各地走一圈,絕對會誠心向臺灣的大地之母懺悔的!
其中,「嗚咽的河川」這個部份,是由我撰文導讀,想到山林與溪流原本是人類最終的撫慰與最原始的鄉愁,可是,曾幾何時,門前的小河會泛濫,後面的山坡會傾頹、會有土石流?
請為大地之母做點事吧!
專家學者不知開過多少次會議,耗費無以數計的研究經費,擬出數不清的計劃,可是所有的報告只是堆在櫃子裡或牆角。
臺灣海拔五百公尺以下的土地,已有十分之一被列為嚴重下陷的區域;十年前臺灣危險的溪流有一百多條,至二〇〇九年農委會公佈的土石流危險溪流已有一五〇三條。福爾摩沙美麗之島的子民已看不到海岸線,因為海岸平均每五公里就有一個人工港口,這些人工結構物使得兩旁岸邊不斷遭掏空,只好用消波塊、水泥堤防把整個臺灣島給圍起來。
從國民黨到民進黨執政,都曾推出各類國土規劃案以及相關的法律,但是全都被立法院擱置。
這本書分成六個章節和圖書,分別是:瀕危的部落與高山、吃山吃海的文化、侵略山林的道路、嗚咽的河川、沈淪的地平線、消失的海岸。由此看來,臺灣真的是已經沒有一處是淨土!
數百年後,在美國好萊塢大賣座的科幻片《駭客任務》中,基努.李維大戰電腦人,電腦人這麼控訴著人類:「地球每種生物都會本能地和四周環境保持平衡的關係,只有人類並非如此。你們每到一地,便大量繁殖,直到消耗所有自然資源。你們唯一存活之道,便是遷移他處。人類是一種疾病,這個星球的癌症,你們是瘟疫,而我們是解藥。」
美好的憧憬怎麼在我們手中,變成令人戰慄的家園?
後來至今,在我們各種不同的志工訓練中,有的課程會安排一項作業,要每位志工記錄自己一星期之內所消耗掉的大自然資源,這項記錄,我們簡稱「生物足跡」。目的是讓人們知道,為了我們自己的存活,給地球帶來了多少的負擔。
想到山林與溪流,原本是人類最終的撫慰與最原始的鄉愁,可是,曾幾何時,門前的小河會泛濫,後面的山坡會傾頹、會有土石流?
這些年,www.hetubook.com.com荒野除了致力於生物棲息地的保護(亦即維護生物多樣性)之外,還不斷鼓勵民眾,以環保行動從已過度飽和的資訊洪流中,達成生活習慣與價值觀的改變。
姑且先不論整個地球這麼大的範圍,單單以我們的母親之島臺灣來說,我們可曾善待過她?
事務官嘆息說:「政府應該是由專家領導,現在卻是民意代表領導。」
所有的問題,大家都知道。
高山茶、高山蔬菜每賣一元,全民就必須賠了上三十七元左右的社會成本;這些有形的社會成本,是支付土石崩塌的道路修築以及水庫淤積的疏濬費用;至於農藥、肥料、除草劑這些隨著高山水源流入水庫流至家裡,危害健康的環境賀爾蒙……所造成無形的社會成本,還不列入統計呢!
環保生活,將是未來荒野面對城市民眾的倡議重點。有一年,世界地球日的年度主題,我們就以科技時代的新耗材「碳粉與墨水匣」及電池的回收做起……這是荒野繼提倡節約用電(以「夏至關燈」為倡議代表)後,在生活環保的另一項行動。
一九七二年拉夫拉克提出了姬亞學說主張大氣、海洋、土壤,以及所有生物都屬於同一個活生生的個體——姬亞。他認為,這些生物與無生物,經過數百萬年的演化,彼此影響,彼此適應,已成為休戚與共、無法獨自存在的一整體,因此人類對地球的破壞,就像自殘肢體,將會加速姬亞的死亡。和*圖*書
姬亞是希臘神話中代表大地之母的女神。自古以來,幾乎所有人類不同種族的神話裡,都把孕育萬物的大地以女性母體的面貌為象徵,表達對土地的尊敬以及對自然萬物手足同源的情感。
明天是母親節,除了對自己母親表達謝意之外,我們可曾想到大地之母姬亞?
美好的憧憬怎麼在我們手中,變成令人戰慄的家園?
拉夫拉克剛提出這個學說時,引起了很多爭論(甚至遭受科學界的取笑),可是過了三十多年,有愈來愈多人相信姬亞學說,並且影響了人們對地球的看法,同時我們也愈來愈能體會生態系的複雜與環環相扣,正如人體內數以百萬計的不同構造的運行一樣,彼此影響與諧調。
當時,徐老師在質問後的解答是:「當你加入荒野保護協會,致力於棲息地的保護,讓萬物眾生得以存活,可能就是你這一輩子回報上天之德的第一步貢獻!」
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