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我們得到臺灣大學外文系高天恩教授的協助，邀請到臺灣大學外文系的宋美華教授、社會系張志銘教授、政治大學西語系陳長房教授、淡江大學西班牙語系吳寬教授、東吳大學社會系趙碧華老師，為我們建議策劃外文系及社會環保系的籌備工作；同時也得藍吉富老師的協助，以及美國羅特格斯大學宗教系于君方教授等的承諾，安排了宗教系的人事及課程。尤其是方甯書、李志夫兩位教授的偏勞奔走，以及吳果一居士的文書作業，故能於很短的兩個月內m.hetubook.com.com，就將申請案送到教育部。

香港佛教界舉辦類似的大型演講，首開風氣之先的，就是佛教青年協會。他們為了請我弘法，第一次即租用北角大會堂，到了近一千位聽眾，那是一九八八年的七月。第二次是一九九〇年十月，場地移至沙田大會堂，每晚到的聽眾，超過一千五百位。第三次及第四次，是一九九一年九月及一九九二年八月，借用尖沙咀的文化中心，每場的聽眾，都在兩千人以上。最近兩年內，和_圖_書香港佛教界還舉辦了近兩萬人的大型演講，可是在我以前，香港尚未舉辦過類似的大型演講。在香港打開大型弘法活動的風氣，能為香港的社會大眾帶來正信的佛教，並對佛教產生正面的印象，對我個人雖然辛勞，卻是值得欣慰的事。

我又抽空去了趟香港，即八月二十九日到三十一日的三天之間，這是我第四度接受香港佛教青年協會導師暢懷法師的邀請，做大型的弘法演講。跟去年（一九九一）相同，還是借尖沙咀文化中心。講了三個晚上的《ｍ.hｅｔｕｂoｏｋ.ｃｏm•ｃｏm金剛經》，每場都有兩千多位聽眾，應該說是座無虛席，而且還在八月三十日的下午加了一場，使那些一票難求的聽眾，有機會見我一面，同時為兩百多人舉行了三皈依的儀式。

參加接待、護持法會及擔任粵語翻譯的法師居士，還是去年的原班人馬，使我更加得心應手，賓至如歸。

一九九一年九月，我在香港，就已受到香港僧伽聯合會會長永惺法師的邀請，他準備以他們「此岸與彼岸基金會」的力量，為我借到香港紅磡碼頭體育館，舉辦三個晚m.hetubook.com.com上的弘法大會。星雲法師去年那場近兩萬聽眾的大型演講，也是由這個基金會主辦。結果由於我自己沒有把握是否也能夠號召到這麼多的聽眾前去聽講，所以婉謝了。

想不到這次我去香港，永惺法師舊話重提，我還是未敢接受。直到目前執筆寫這篇文章時，已由丁珮居士以越洋電話告知，確定是明年（一九九三）八月下旬，永惺法師為我租借伊莉莎白會館，演講三晚，每場可以容納三千多人。以此看來，我是一個自信不夠的人，其實我對自己的演講有信心，而對能和圖書否在香港吸引到那麼多的聽眾則沒有把握，我一向主張逐步成長，比較不會那般吃力，也不致造成主辦單位的失望。

這次在國內，還推展了另一個計劃，那就是積極地籌備「人文社會學院」的成立。這也是我們期待已久的事，政府的教育政策，多年來一直重視科技發展，重視理工人才的培養，以致形成|人|文精神及社會品質的墮落，如今開放人文學院的准予設立，實在是臺灣社會的大喜訊。我們法鼓山在不影響原先構想的原則下，也正好可以配合這項計劃，期能為國家社會多貢獻一份力量。