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然而這等都是我的妄念。我比起你來，沒有甚麼大差異。數千萬光年中的七尺之軀，與無窮的浩劫中的數十年，叫做「人生」。自有生以來，這「人生」已被反覆了數千萬遍都像曇花泡影地倏現倏滅，現在輪到我在反覆了。所以我即使活了百歲，在浩劫中，與你的一跳沒有甚麼差異。今我嗟傷你的短命，眞是九十九步的笑百步！

「很端正的一個男孩！指爪都已完全了，可惜來得早了一點！」我正在驚奇地從醫生手裏窺看的時候，這塊肉忽然動起來，胸部一跳，四肢同時一撑，宛如垂死的靑蛙的掙扎。我與醫生大家喫驚，屏息守視了良久，這塊肉不再跳，後來漸漸發冷了。

「余初生時，怖夫天之乍明乍暗，家人曰：晝夜也。怪夫人之乍有乍無，曰：生死也。教余別星，https://www.hetubook.com.com曰：孰箕斗；別禽，曰：孰烏鵲，識所始也。生以長，乍暗乍明乍有乍無者，漸不為異。間於紛紛混混之時，自提其神於太虛而俯之，覺明暗有無之乍乍者，微可悲也。」

阿難我不再爲你嗟傷，我反要讚美你的一生的天眞與明慧。原來這個我，早已不是眞的我了。人類所造作的世間的種種現象，迷塞了我的心眼，隱蔽了我的本性，使我對於擾攘奔逐的地球上的生活，漸漸習慣，視爲人生的當然而恬不爲怪。實則墮地時的我的本性，已經斷喪無餘了。我嘗讀「西靑散記」，對於史震林的「自序」中的這數語：

非常感動，爲之掩卷悲傷，仰天太息。以前我常常讚美你的寶姊姊與瞻哥哥，說他們的兒童生活何等的天眞、自然，他們的心眼何等的清白、明淨，爲我所萬不敢望。然和-圖-書而他們那裡比得上你？他們的視你，亦猶我的視他們。他們的生活雖說天眞、自然，他們的眼雖說清白、明淨；然他們終究已經有了這世間的知識，受了這世界的種種誘惑，染了這世間的色彩，一層薄薄的霧障已經籠罩了他們的天眞與明淨了。你的一生完全不著這世間的塵埃。你是完全的天眞、自然、清白、明淨的生命。世間的人，本來都有像你那樣的天眞明淨的生命，一入人世，便如入了亂夢，得了狂疾，顛倒迷離，直到困頓疲斃，始倉皇地逃回生命的故鄉。這是何等昏昧的癡態！你的一生只有一跳，你在一秒間乾淨地了結你在人世間的一生，你墮地立刻解脫。正在風中狂走的我，更何敢企望你的天眞與明慧呢？

然而這仍是我的妄念。宇宙間人的生滅，猶如大海中的波濤的起伏。大|波小波，無非海的變幻，無不歸元於海；世間一切現象，和*圖*書皆是宇宙的大生命的顯示。阿難！你我的情緣並不淡薄，你就是我，我就是你：無所謂你我了！

阿難！一跳是你的一生！你的一生何其草草？你的壽命何其短促。我與你的父子的情緣何其淺薄呢？

豐子愷是一位深受佛理影響的哲學家，他的哲理小品篇篇充滿思想的光華，「阿難」是他妻子未足月便流產的男胎，面對此一事件。他經歷著驚心、思索、悟解的過程，領悟出「一跳」與「一生」在壽命長短上並無差異，可是在性靈的純潔度上，則後者遠遠不及前者。最終，在宇宙的大生命中，又無所謂你我之分。其意念由生命無常的悲歎至赤子之心的可貴乃至順應天地自然為上，層層遞進，其思考之光華即昭然可見。

往年我ｈｔｔｐs://ｍ.ｈetｕbooｋ.ｃｏｍ•com妻曾經遭逢小產的苦難。在半夜裏，六寸長的小孩辭了母體而默默地出世了。醫生把他裹在紗布裡，托出來給我看，說著：

唉！這不是一塊肉，這是一個生靈，一個人。他是我的一個兒子，我要給他起名字：因爲在前有阿寶，阿先，阿瞻，又他母親爲他而受難，故名曰「阿難」。阿難的屍體給醫生拿去裝在防腐劑的玻璃瓶中；阿難的一跳印在我的心頭。

豐子愷的思想品格及藝術，皆深受李叔同影響，他的散文恬淡清純，誠摯率真，充分表現他柔美愛物，民胞物與的精神及具有禪悟的思考。日本作家吉川幸郎說他：「是中國最像藝術家的藝術家……我所喜歡的，乃是他的像藝術家的真率，對萬物的豐富的愛，和他的氣品，氣骨。」並認為他是現代的陶淵明、王維。

我以前看了你的寶姊姊瞻哥哥的天眞爛漫的兒童生活，惋惜他們的黃金時代的將逝，常常作這樣的異想：「小孩子長到十歲左右無病地自己死去，豈不完成了極有意義與價值的一生呢？」但現在想想，所謂「兒童的天國」、「兒童的樂園」，其實貧乏而低小得很，只值得顛倒困疲的浮世苦者的艷羨而已，又何足掛齒？像你的以一跳了生死，絕不攖浮生之苦，不更好麼？在浩劫中，人生原只是一跳。我在你的一跳中，瞥見一切的人生了。