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從上午九點三十分到十一點三十分，由多倫多佛學會，為我借用弘法精舍，對當地的華僑界舉行一場演講，題名「禪定與智慧」。分作四個子題：㈠禪定是修學佛法的因，智慧是它的果。㈡凡是念佛、拜佛、持咒、誦經、打坐，如果懂得要領，都是禪定的方法。㈢攝心共有三個層次，從散心而專心、一心、到無心。㈣指導念佛、拜佛、誦經、持咒、打坐的要領。在二百三十多位聽眾之中，有不少已經信佛、學佛二三十年和_圖_書了，聽完我的演講之後，發現竟然是第一次學到了正確的修行方法和修行的觀念，所以非常歡喜。

因為佛學會沒有自己的會址，經常借用弘法精舍來舉辦弘法和共修的活動。為了避免不必要的誤會，我一向有一個原則，到有出家人主持的寺院，不主動說法，也不為人說皈依。所以佛學會的黃會長也沒有事先宣布我這一次會舉行皈依的儀式。但是，這一次的聽眾之中，有好多位是遠從北方的魁北克和圖書省專程到多倫多，目的就是要我為他們舉行皈依的儀式。同時在湛山精舍聽到性空和誠祥兩位長老法師的談話，並不介意我在他們的道場說皈依，只是為當地增加了正信三寶弟子的人數。於是演講完畢，我宣布有皈依的儀式，竟有六十多人發心皈依三寶。其中有幾位曾經是皈依了盧勝彥和清海的人，而聽完我的演講之後，方知以前走錯了路。

和*圖*書十月十九日的下午二點半至四點半，應多倫多大學佛學社之邀，再次進入多倫多大學的校園。在西德尼．史密斯大樓（Sideney Smith Hall）的二一〇二室大演講廳，對二百多位東西方人士，舉行另一場公開演講，題目是「禪悟的修行和經驗」，英文為：Practice and Experience of Chan Enlightenment。分做四點講述：㈠禪修的經驗即是平常生活。㈡不https://m.hetubook.com.com用方法便是頓悟的法門。㈢悟境有三種的四個層次：①佛教之外的悟：a、藝術家的悟，b、科學家的悟，c、哲學家的悟，d、宗教家的悟。②佛教的悟：a、小乘的自覺，b、菩薩的自覺覺他，c、佛的自覺、覺他、覺行圓滿，d、禪宗的教外別傳，不假階梯，直指人心，明心見性。③禪的悟：a、光音無限，b、澄澄湛湛，c、一片悟境，d、虛空粉碎。㈣放鬆身心，減少困擾。我也當場教了他們簡單的方法，放鬆各人ｗｗｗ.ｈｅｔｕboｏｋ•com•ｃｏｍ的身心。試驗結果，多半覺得有用。

這一次的加拿大之行，多虧王明怡居士為我擔任英語及粵語的翻譯。果元比丘隨我同行照顧很多，他原是加拿大的華僑，一九九〇年開始，才辦妥美國永久居留的身分。當地佛教界見了他都很歡喜。我在十月二十日上午就跟明怡兩人回到了紐約，主持星期天的各項活動。果元則被那邊留住，舉辦了一整天的初級禪訓班課程，以滿當地人士之願。否則，光是我去講禪，而沒有人去教他們禪的修行方法，終還有所缺憾。