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同日晚上，召集了「法鼓山文教基金會」最後一次的籌備會。這是為了便於法鼓山事業體系的整體運作而設置的一個基金會。將來法鼓山的佛教事業體系，就以這個基金會為中心，下面附屬有五個機構：㈠中華佛學研究所㈡中華佛教文化館㈢農禪寺㈣東初出版社及人生雜誌社㈤紐約的東初禪寺及法鼓出版社。也將目前在擔任籌募工作及推廣弘化活動的中華佛學研究所護法會，改隸於法鼓山文教基金會。計劃分配籌集所得的款項，作www.hetubook.com.com各項目的事業應用。各單位的經濟賬目和財產，彼此獨立，各有年度預算，人事則由基金會組織體，建立統一考核、任免、調遣、深造等的制度。董事以出家眾擔任為原則，第一屆包括我自己在內一共七人。由於三年以來，護法會的運作雖然順利，在法定地位及人事經費等方面，則頗有困擾，經過將近一年時間的醞釀及籌備，首先與各單位的僧俗弟子取得共識，再向教育部社教司提出許和_圖_書可申請，於民國八十一年三月十七日，獲得教育部核准，再向台北市地方法院的士林分院申請登記，於同年四月十五日，即取得「財團法人法鼓山文教基金會」登記證書。它的號碼是台北地方法院登記簿第陸冊第叁叁叁肆頁第一二七號。

禪七圓滿當日的上午九時，往台北縣政府拜訪工務局鄭淳元先生，向他請教有關法鼓山建設事宜的技術問題，他是一位優秀的主管，也是一位工程的專業學者，他非常客氣而誠懇，同時也為我www.hetubook.com.com引見了兩位與建設有關的科長。

同日下午四時，「人本教育基金會」的董事長史英教授來訪，對談了九十分鐘。史英教授在國內也是一位經常在大眾傳播媒體上出現的知名之士。頭腦非常敏捷，對於問題的觀察、分析，往往針針見血，既明快又深入。他是來跟我談談人的教育或者人性教育的問題，當天他並沒有錄音也沒有作筆記，只是就著同一個主題，彼此對談，希望知道我的意見，也提出他自己的看法，談得相當深入和-圖-書而愉快。我是站在佛法立場，他則站在人本的立場，其實佛法不離人間，異曲同工，相得益彰。我們的編輯室同仁和法鼓之聲的節目製作人，倒為這次的對談，作了全程的錄音。

在下午一時，中國廣播公司「尖峰對話」節目主持人李濤先生，也是為了新春特別節目，在農禪寺的錄音室，對我作了一個小時的錄音訪問。這個節目，一向請的是一些政治人物及新聞人物，談的多半是非常敏感而富爭議性的政治問題和社會問題，往往安排兩個不同立場的名人，hetubook.com.com以不同的角度，來討論同一個問題。針鋒相對，壁壘分明，有時也接受聽眾以電話參加辯論。這回是給新春製作的節目，特別請這麼一個出家的法師，來談談人生修養的問題，以期為這個節目的聽眾們，帶來一股緩和的清流，也為新春佳節帶來和諧的暖流。

在這期間，是我在台灣主持的第四十三次禪七，參加人數一百八十多名。