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韓非子論家庭夫妻關係，有幾句話很透徹。他說：「夫妻者非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。」這也就是說，夫妻者原本是天南地北的兩個人，並無骨肉之恩，而於結為夫妻之後，就全靠愛心來維繫婚姻關係，方可期於白首偕老，若失去了這種愛心，即必又疏遠（離異）了，而絕不會像有骨肉之親那樣的牢固。這跟西方至今仍和-圖-書流行的諺語「結婚才是戀愛的開始」，是同一道理。你能說中國古人對於婚姻的觀念與夫妻相處之道，是落伍的嗎？

現代青年男女，想追求幸福的婚姻生活，何必以模仿西方習尚為時髦，只要能從中國固有文化裏去尋找就有了。

社會的繁榮，男女就業機會平等，青年男女大都可以獨立生活，無形中降低www.hetubook.com.com了對家庭的倚重，兩情相悅時就匆匆結婚，只顧愛情上的享受，而一旦發覺有了不合或只是為了細故反目，竟又會負氣離異，頓成陌路，實在是現代青年男女過分自我放任的結果。如果已經有了子女，而仍不計後果的遽而離婚，那更會造成下一代的不幸，也是對下一代不負責任的行為。

青年人的和-圖-書感情不成熟，對人生體驗也不夠，又多幻想，在不受家庭與禮教約束的情況下，結婚與離婚，每易衝動行事，就會造成不良後果，使得親友們也感到遺憾。

現代青年男女，對於夫妻相處之道，總認為應拋棄舊的禮教觀念，才算是時髦。孰不知中國的禮教觀念，無所謂新舊，自有其真理與永久價值。例如，中國自古以來，就提倡夫妻應該「相www.hetubook.com.com敬如賓」，這跟現代夫妻及西方夫妻所講求的「相互尊重」，又有什麼不同呢？

試想，兩個生長在天南地北的男女，一旦結為夫妻，生活在一起，無論經過戀愛時間是長是短，總是還會有不能完全配合的地方，如果不能在「相敬如賓」的基礎上，盡量做到「互相容忍」的話，那就很難實現白首之約。

現代婦女，縱然不甘再受所謂「三從四德」和圖書的約束，但男女雙方如果不能正視「相敬如賓」的道理，也還是會變成為怨耦。至於說，能夠做到「互相容忍」，方可「白首偕老」，豈不是仍需要以「相敬如賓」為起點嗎？

報載臺灣離婚比率有增加的現象，其中以青年夫妻離婚者佔多數。這顯示青年男女，有濫用婚姻自由之嫌。