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年輕人應以聽從父母的明理言教為榮，而不應以「叛逆」為時髦。過去應該如此，將來亦復應該如此。這中間，自有其永遠不可動搖的道理。

中國社會結構，自始就是以家庭制度為基石。所謂「幼承庭訓」的教誨力量，每能使得子女卓然有成。「孟母三遷」的故事，以及許多功業有成的歷史人物，如歐陽和-圖-書修、王安石、岳飛、乃至於近代的胡適之等等，多不勝數，莫不得力於母教之功。為人子女者，何能不聽父母教誨；而為人父母者，又何可不注重對子女的家教呢？

青少年朋友們！你必然知道「五四運動」這個名詞吧？請你算一算，那已經是多少年以前的事了呢？在那個如火如荼的運動中，反傳統和反禮教也是它的內容之一部分，尤其以這一部分的浪潮，激盪得和_圖_書年輕人的情緒也最為狂熱。而一直到今天，還是餘波盪樣。其間並經過了幾度的大動亂，一代兩代的過去了，而傳統的一切，雖然並未能完全蛻變得了，但新的則是一樣也沒有能夠建立得起來，造成為今日的無以為繼的空虛狀態，這還不夠過來人追悔的嗎？試問現在新生的一代，又能以什麼新的來代替固有的傳統的思想觀念呢？

你或許已經在你的同學和鄰居朋友中發現過，有年輕httｐs://ｍ.ｈeｔubooｋ.ｃoｍ•cｏm人不聽父母的教導。你或許也已經聽到過有些年輕朋友，慣會說什麼「代溝」的話。你或許更見到過有些年輕人，以反傳統、反禮教和反約束為逞能快事的那種神氣表情，於是，就自以為這才是「不屈服的一代」或「奔放的一代」，因此而更助長了那種傲慢的心態。

然而，這種只「為反抗而反抗」的年輕人的心態，卻並不是最新的，反而是非常陳舊與落伍的。因為早在你https://www.hetubook.com.com的父母或祖父母的時代，就已經流行過這一套了。當年的他們，就是現在的你們，甚至比你們現在的「反抗意識」更為強烈，花樣也比你們現在的更多。所以，而今你們的這一套，在老一輩的過來人的心裏，是十分瞭解的，也是曾經親身經驗過的。這可以說，壓根就沒有什麼所謂的「代溝」存在。但是，父母長輩為何到了今天，卻又不能容許新一代的年輕人也「反抗」一番呢？告訴你，原因就在於www.hetubook.com.com老一輩的人，早已經覺悟前非，而日子愈久和年齡愈大，這種懊悔的心情也就愈重，怎麼還會忍心看著自己的子女，將來又要這樣的抱憾不已呢？

玆且引申北宋名臣王安石「祭王回深甫文」中的一段說：「維吾昔日，執子之手，歸言子之所為，實受命於吾母。曰：『如此人，乃可與友。』吾母知子，過於予初，終子成德，多吾不如。」這段話說明了奉母之謹與母教之摯，對於一個人的立身處世與交友的成敗，是多麼的重要啊！