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唐代古文大家韓愈，在其所作〈師說〉一文中，慨乎言之：「嗟呼！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師；是故聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？」

李蟠是在唐德宗和圖書貞元十九年進士及弟，由此推斷韓昌黎的這篇〈師說〉文章，當係成於貞元十年前後。而韓氏生時為西元七六八年至八二四年（享年五十七歲），於貞元十年前後，韓氏年才不過二十八、九歲，而課予李蟠，因在此文中乃言：「吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾hｅｔuｂook.ｃｏｍ•com乎？是故無貴、無賤、年長、年少，道之所存，師之所存也。」

時至今日的工業社會形態，知識的傳授，竟也須變成為一種「交易行為」，而況其間所受西風之影響頗大，夫復何言！今日為師者，除了盡其在我，持志以行之而外，對於其他，也只好看開了。

這篇文章和-圖-書，是韓退之書贈其弟子李蟠的。所以，在文末有言：「李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳，皆通習之，不拘於時；學於余，余嘉其能行古道，作師說以貽之。」

說到這裏，再看今日世情，仍有不少人感慨「師道不古」，認為現代年輕人大多不夠「尊師重道」，在師生情誼上表現得很淡薄，甚至於公www.hetubook.com.com然對老師不禮貌。這固然是很令人感慨不已，但想想在韓愈所處的那個時代，就已經有了這種「師道之不傳也久矣」的現象，於今還有什麼氣好生呢？唯可斷言，從古到今，不論生徒之不夠「尊師重道」，或為師者之「師道不張」，歷來都只不過是其不好的一面而已；而其好的一面，好學生與好老師，則亦必ｈｅｔｕｂｏｏｋ•ｃｏｍ.ｃoｍ然是一直存在的。但若果是以孔子時代的師生關係來衡之，那當然就會有太多的感慨了。

限定這段師生之誼，就是在德宗貞元十年前後的事，距今已有一千一百八十多年。而在一千一百八十多年以前，讀書人就有「師道不古」的感慨，可見為師之不易及生徒之不禮，早已有之，然一旦能得一好學生而教之，其快慰之情，溢於言矣。