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過了幾天，我獨自徜徉於渡假屋的寧靜角落，列出一些藉著簡化生活來改善我們生活品質的事項。當我回到家，我和吉伯斯坐在一起討論這些事。令人高興的是，他同意我所提出的全部重點和大部分改變細節的建議。

我立刻拿起話筒安排了週末的渡假行程。我把那本時間管理的本子留在家裡，只帶了一本筆記本去渡假，我知道，我有許多事情要做。

對我們來說，簡化生活並非是六〇年代「回歸自然」的運動，雖然我們真的想要在生活中擁有更多的自然，而且我們已經擁有了。雖然這本書中將近一半的建議，會使你減少開銷，但是節約生活並不是這本書的重點。就我們而言，簡化生活意味著降低生活等級，但保持舒適性，剔除複雜性，而且把我們在一九八〇年代下的生活需求，降到最低限度。

當我們執行這個簡化計劃時，我們心中設定了三個明確目標。第一，我們要把生活中的需求，和*圖*書像是房子、車子、衣服、餐點、財務等，降到我們可以很輕鬆管理的程度。

第二，我們要從各種承諾、人群和束縛中解脫出來，好讓我們有時間去做那些自己想做的事。我們下定決心不再去做那些我們認為該做的事。這麼做不僅為我們省下很多時間，也可以因為不用做那些我們不喜歡做的事，減少很多壓力。

幾年前，我坐在書桌前慵懶地看了我的行事曆一眼，這本行事曆是以一種時間管理模式來設計的。這本行事曆塞滿著行事表、電話欄、時間規劃表、開會格言、目標設定表、高效率圖表和五到十年的生涯規劃表。忽然間，我意識到我不應該再過這麼複雜的生活了。

首先要做的是清除掉那些用不到的東西（第一法）。我們跨出了重要的一步，把家搬離郊外，因此，我們可以在靠近我們住的地方工作（第五五法），而且，我們還可以做一些真正想做的和-圖-書事（第五二法）。在計劃進行當中，我們搬到一間比較小的房子（第九法）。在幾年後，我們也簡化了用餐的習慣（第五七法），合併我們的各項投資（第四六法），賣掉那該死的遊艇（第二一法），檢討我們的購物習慣（第四〇法），斷然地減少對物質及服務的需求（第四二法）。一步一步地，我們漸漸實現這本書所提到的構想。

第三，我們要生活和慾望可以得到一致，並且和環境和諧相處。

像我們一樣，你的生活可能也已經複雜到必須實踐本書的部份或是全部建議了。或者，你只需要實行一項或兩項就可以了，像是整理一下你的人際關係（第七二法），改變你的期待（第八八法）等，當你需要享受生活中其他領域的樂趣時，這些方法都將提供一個簡化生活的依據。在任何情況下，請牢牢記住一個觀念：一個人的生活簡化，將會造成另一個人的複雜化。當我們決定從假日中ｈttｐs://ｍ.ｈeｔｕｂｏok.coｍ.coｍ退出（第三三法），我們是可以得到很大的自由，但是，這個決定也可能讓我們的生活增加更多難以言喻的複雜性，你必須自己判斷。

綜觀整個人類歷史，每一個重要文化中有智慧的男性和女性，他們並沒發現更多的「擁有幸福的秘密」，充其量只是對幸福的需求減少罷了。九〇年代看起來似乎是仍然存在一些美好事物，像是人們可以任意放棄任何令人不快樂的事物，而且能統合八〇年代的經驗，追求一種質樸的生活，並非一味地執著九〇年代優雅的生活，進而朝下個世紀前進。因此，我們可以像梭羅一樣，從簡樸生活和時代的運動中得到許多好處。讓我們簡化生活，並且從中享受它的樂趣吧！https://m.hetubook.com.com

當我們開始進行簡化生活時，我渴求有一些先進的引導。我在圖書館和書店中細心搜尋。當我蒐集了為數可觀的有關簡化生活哲學的書籍，我卻無法從這些著作中找出任何可以實際執行的具體事項。於是，我們只好靠著辛苦摸索地往下走。

我們這一代的人，像是我先生吉伯斯和我，都已經接受了一九八〇年代中「大就是好」和「多就是好」的觀念。我們擁有大房子，擁有大型轎車，幾乎無所不有的便利，以hetubook.com.com及許多典型「雅皮」生活型態該有的玩具。然後，我們漸漸會覺察到，面對生活中許許多多被複雜化的事物，與其說是我們太投入生活，不如說是不願意承認我們把生活複雜化這個事實。我們都知道沒有必要去和別人比較，但是，到了最後，我們總免不了要面對在飽食豐盛午餐後，唯一得到的只是消化不良的事實。眼前，應該是我們脫離紛亂生活的時候了。

每當我們完成一個簡化生活的重要步驟時，會發現其他更多有助於簡化生活的小細節，而我們也會把這些發現增添進來。因此，我可以得出個結論：如果我們兩個屬於比較理性的人，都已經陷入一種狂亂的步調和八〇年代的流行式的消費潮流中，那麼，除了我們之外，勢必有更多理性的人在過著同樣的生活，而這些人也必然在尋找可以簡化他們生活的具體辦法。因此，我決定將我們實際執行過的簡化生活事項彙編起來，加上我們從一些志同道合朋友身上學來的東西，寫成這本書。