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智旭尊者自號八不道人，他最初是反對佛教的，寫了數十篇《闢佛論》，後來他讀蓮池大師的《自知錄》及《竹窗隨筆》，方知佛教之深奧，立即將數十篇反佛教的論文，在佛前焚燒。自此之後，他晚晚夢見一位和尙向他宣佛法，他問這位和尙是誰，和尙自言名叫憨山，在和*圖*書曲江曹溪南華寺，於是他來到廣東，到南華寺去，南華寺有憨山禪師的肉身。當時南華寺住持為雪嶺禪師，他就請雪嶺禪師為之剃度，正式出家。

中國的五百羅漢，曾經乾隆皇親自編排，將從前的五百羅漢重新排列，加入乾隆皇自己及其父雍正、祖父康和*圖*書熙等八人，使名列羅漢之內，故此五百羅漢已成五百零八羅漢，但他不能稱自己之名作為羅漢之名，只好「生安白做」，用滿洲話，譯音為各種羅漢的名字，其他的中國羅漢，亦一律加上一個難懂之梵名。因此除北京之外，各省的羅漢堂上的五百羅漢，ｍ•ｈｅｔｕｂoｏｋ•coｍ.com多不在羅漢像前，貼上該羅漢之名，作為一種消極的抗拒。後人因此在研究各羅漢之歷史時，就不易尋根問底，查出此羅漢究屬何人，要經過一番工夫，才知悉其中歷史。現在所講之一個持杖羅漢，就是其中之一。他的梵名，不談也罷，他是順治年間的高僧，正式m.hetubook.com.com的名字，應為「靈峯智旭尊者」。

智旭最奇怪之事，乃是在佛前執籌以定自己屬於何派。原來，他見中國佛教宗派眾多，他既在南華寺出家，應為禪宗，但他後來遍遊中國名山寶刹，學通各宗，一時不知應歸何宗，於是在佛祖之前執籌仔，將各宗寫在紙團上，在佛前執和*圖*書之，執得天台宗。

順治十一年他在靈峯山圓寂，圓寂之日為正月二十一日，後來就定為智旭尊者的神誕，位列中國五百羅漢之內。

他晚年到靈峯山修煉，著述佛經，生平有著述四十餘種。