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五百羅漢內有一名羅漢，名為「阿若居燐尊者」。這一個羅漢，火氣十分猛，單從造型看來，就知道是一位火爆爆的人物。

他是印度佛教初期五位高僧之首，他善講《無知論》，這種理論極為奇怪。所謂無知，並非一無所知，是知至於無極。根據他的說法，人出世之時ｗｗw•ｈｅtubｏoｋ.com.cｏm，一無所知，但當他長大，他不信佛，他所知的一切，其實是無知。當他信佛之後，所知的一切化為無知之後，又自然而有所知，所知至於無極。這是印度古代的一種哲學思想，後來經各佛家將此種哲學思想，引伸成各種和*圖*書理論。

相傳佛祖未降生之前，印度僧人傳教極為困難，因為佛祖未顯靈，信佛之人有限。傳道者要靠自己之智慧，引導各人信佛。阿若居燐當時傳道，以大聲著名，說得通俗一些，他就是大聲公，他可以在一廣場之上，對住一萬幾千人，高聲宣揚佛法，能令到每一個和_圖_書人都聽到，而他宣揚佛法的時候，比譬生動，說到緊要之處，常常配以動作，因此人人以為他的性格是火爆爆，其實並非眞正火氣十足，性烈如火，只是夠中氣，夠落力而已。

因此，佛教傳入中國，中國寺廟塑五百羅漢像之時，將他列入羅漢中，稱為「阿若居燐尊者」ｍ•hｅtuｂoｏｋ.ｃom•cｏm焉。



這位羅漢，是古印度初期佛教的僧人，屬於佛教傳教的先驅者。他名「阿若」，因梵文「阿若」即「已知」之謂。基督教聖經內，亦有很多和*圖*書耶穌降生前的教中的「已知」者，而譯作「先知」，例如摩西，乃基督教之先知。佛教之先知，就是「已知」，即係已經知道佛法的眞諦之謂。至於「居燐」，乃梵文中的「火」之音譯，是印度婆羅門一大姓，此姓以火為名，相信是最先識會用火的一族，等於我國的燧人氏，換言之，他是印度燧人氏之後裔。