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再接下來，田伯光和儀琳談起話來，提出要求，先是稱讚儀琳「生得好看」，要儀琳「陪他睡……」。

所以，後來田伯光的行動，全是他自願的，沒有甚麼人可以強迫他。田伯光是由於對儀琳的單方面的愛戀，才會有這些行動。像田伯光這種心理，現代心理學中有專題論及。

儀琳就是這樣一個美女。在作者的心目中，她是呵護的對象，在儀琳敘述經過之際，一干高手，都有忍不住想伸手拍拍她的舉動。田伯光不是甚麼仁人君子，他待儀琳也未必慾念全消，但是面對著儀琳，決計和面對著任何其他女人不同，可以肯定。

這個人，姓田名伯光，外號人稱萬里獨行。

金庸在這裏，不但寫活了田伯光，也寫活了儀琳這個絕色的小尼姑。

當然不是，有趣的是，可以扯開去一筆，各位男讀者在讀到這一段時，不妨想一想，如果自己是田伯光，會怎麼樣？結果不必對任何人說，自己心裏有數就可以了。

像萬里獨行田伯光這樣的人物，在武俠小說之中，絕無僅有，無法評定，只好算是另創一格的特別人物了。

妙就妙在，兩段倒敘，無一相同之處，完全是兩種寫法。有時，懷疑金庸在《笑傲江湖》中的那一大段倒敘是故意安排的：令狐冲可以不在倒敘中出場，但特此安排他在這種情形下出場，是作者自己的一種享受，寫兩段倒敘，毫不相同，這是表現作者創作才華的一種最好方式吧！

再往後，田伯光「只是逼」，這裏的情形更隱晦，「逼」是如何逼法？在言語上逼？還是行動上逼？行動是有的：「伸手扯我衣裳」。

在舊作中，不戒大師這個行動怪誕得匪夷所思的人，用了一個匪夷所思的辦法來處罰田伯光，處罰的過程，出自田伯光之口：

《笑傲江湖》的舊版本，已成絕響，十分難以找得到來看了，如今當然只好看新版。但新版也不是不可更改的，等到再出版時，還可以改回來，成為「新新版」，其餘各部，問題不大，但是《笑傲江湖》，真要認真考慮才好。說一句笑話，不戒大師提刀砍去，竟然會有「喀」的一聲，何其堅硬乃爾https://www.hetubook.com.com？田伯光真可以說是天生異稟了！

幾乎所有的武俠小說，在一寫到採花大盜之際，都有一個特點，就是對這類人物，極其不齒，是武俠小說中最壞的壞人的典型，從來也沒有一部武俠小說會對一個淫賊加意描寫，將之塑造成一個特出人物的。多是一出場就被殺了，或者作惡之後，再遭慘報，這種傳統，自《水滸傳》中好漢不好女色，打熬身體開始，不知持續了多少年，一直到《笑傲江湖》中出現了一個田伯光，才算是有了突破。

這種處罰方法，真是怪不可言，難怪令狐冲聽了之後，忍不住「捧腹大笑」。而在經過了修訂改正之後的新作，懲罰的方法變成了這樣：

要說明的是，田伯光所受的懲罰，不戒大師加在他身上的，有兩個不同的版本。

接下來，儀琳的三個師姐走遠了，田伯光已沒有了顧忌，他的行動，更不合乎採花大盜的常規，他拍開了儀琳的穴道。其間，他和儀琳有一次身體接觸的機會：「……我急步外衝，沒想到他早已擋在山洞口。我一頭撞在他的胸口。」（一一八頁）

田伯光對儀琳的愛意，在一產生之後，就一直未曾停止過，他拜儀琳為師，也是基於這一點心理因素，他明知自己絕不可能得到儀琳，儀琳也絕對不會愛他，那麼，只好用另外一種名分，來固定他和儀琳之間的關係，來取得心理上的一種滿足感。

劉正風和曲洋，性情相投，琴簫唱和，在當時道德規範的代表看來，就是大逆不道。令狐冲摟了藍鳳凰的纖腰闖少林寺，岳不群便通知天下武林人物，將令狐冲開除了華山派的派籍。

田伯光的結論該怎麼去定？他是一個心理不正常的畸人，其行可誅，其情可憫，對付這種人，除了不戒大師對付他的第一個方法之外，沒有別的辦法了。第二個辦法不好，尤其是在《笑傲江湖》之中，「欲練神功，引刀自宮」，自己割了那話兒的就有岳不群、東方不敗、林平之，田伯光斷的只不過「半截」，算得了甚麼！

從表面上看來，田伯光之沒有侵犯儀琳，是因為令狐冲在從中作梗，所以未能成事m.ｈeｔｕｂｏok•com.cｏｍ。但是仔細去看原作，卻發現這一點，只是表面上的理由，內在另有原因。

這位朋友的回答是：因為尹志平和小龍女有過一次。一次，已經夠了，不枉一生！

請看儀琳自述，她落在田伯光手裏的經過：「昨日下午……我去山溪裏洗手。突然之間……被他點中了穴道……那人將我身子提起，走了幾丈，放在一個山洞之中。」（一一八頁）

令狐冲的反應也變成：

在這種深刻單方面戀情的男人，有時，會故意殘害自己的身體，折磨自己，求發洩戀情不能宣洩的痛苦。美刀王胡逸之用的方法是自毀大好武林前程。田伯光在被不戒大師懲戒之後，也不想辦法解脫，寧願忍受人所不能想像的痛苦，皆是這類心理的男人一種特異的行為。這種行為，接近人的動物的原始本性。

當然，在《笑傲江湖》之中，田伯光仍然不是一個正面人物，但至少，是一個人物。淫掠仍然是最不可赦的惡行，然而，田伯光這個淫賊、採花大盜，除了要犯不可赦的惡行之外，也有著他另外一面，有他作為一個江湖豪客的令人心折的一面。這另一面，使他不單純地是一個採花大盜，也成了江湖上的一號人物，有他自己獨特的地位。金庸寫了田伯光這樣的一個人物，突破了武俠小說中對這類人物的片面寫法，是金庸的成功之處。

這是儀琳落入田伯光之手的經過情形。

同樣的情形，寫得比較明朗化一點的，是《鹿鼎記》中的美刀王胡逸之對陳圓圓的單方面戀情。

這些事，在《笑傲江湖》中極多，讀者看了之後，可以自己決定，選擇做哪一種人。

而且還：

田伯光先生是何等樣人呢？照天門道人的定論，是：「姦淫擄掠，無惡不作的採花大盜。」（第九頁）

在《笑傲江湖》一書，極其眾多的人物之中——金庸作品之中《笑傲江湖》的人物，不是最多也在前三名——有一個極其突出的人物，這個人，在《我看》中未曾提到，不是忘記了，而是想起了這個人，竟有不知如何下筆才好之苦。

世上的確有一種這樣的美女，美麗得叫男人可以慾和*圖*書念全消，只想如何去呵護她，去愛她，不懷有任何目的去為她做任何事。

採花大盜對女人生出愛意，聽起來，好像有點格格不入，但採花大盜也是人，再壞的人，也有感情，也會對心儀的女人產生愛意的。

但是這個突出的人物，還是非提不可，因為他是如此之特別！

田伯光的另一面，是江湖人物，他非常重然諾，講信用。他好色，不好色，不會去做採花大盜。好色而又做了採花的人，看到了美女，自然不肯放過。採花大盜是不講甚麼道德、法律的，唯一可以懲戒採花大盜的是利刃加頭：再採花，人頭落地。但是田伯光這個採花大盜，竟與眾（採花大盜）不同，放過了這樣一個美女。

將儀琳推進了山洞之後，儀琳的三位師姐在叫她，但是身在山洞，儀琳想叫而叫不出來，這一段時間，是「隔了好一會」。

話歸本題，詳細研究田伯光這一段時間內的行動，對他以後的行為，有重大的關係。田伯光在這段時間內，行動如此，當然是由他的心意所決定的，而從他的行動來看，從他將儀琳抱進山洞去之後，在「隔了好一會」的那段時間中，他心中，對儀琳已經產生了一股不可遏制的愛意。

但是，田伯光在這段時間（好一會），看來像是甚麼也沒有做，只是講了一句風話：「她們倘若找到這裏，我一起都捉了……」而且，講的時候，看來也不兇狠，「只是笑」。

這位朋友後來想想，實在窩囊，生氣道：「他媽的，小龍女究竟是甚麼樣子也沒見過，何以竟會入迷到這種程度……」

「他突然將我點倒，將我那枝袖箭刺入了我那話兒之中，又將袖箭打了個圈兒。」

「隔了好一會」，是多久呢？不論多久，算是二十分鐘吧，在這「好一會」時間中，田伯光這個採花大盜，在儀琳這樣的絕色美女之旁，他幹了些甚麼事？就算他忌諱儀琳有三個師姐就在左近，不敢太公然，就算田伯光不是一個採花大盜，只是一個普通男人，在這段時間中，也難免惡向膽邊生，慾從丹田起，至少要對儀琳輕薄一番了吧。

「以後我見到你，便要查察，看見這袖箭脫了出來，我給你另插兩枝，下次見到倘若又是除了www.hetubook.com.com，那便插上三枝。除一次，加一枝。」

兩種懲罰方式，截然不同，聽到的人，反應也大不相同。在這裏，又忍不住要說一次：「新不如舊」。《笑傲江湖》在修訂之中，改動得特別多，很不明白其中原因，也不知道金庸何以要對原來的《笑傲江湖》這樣不滿意。在未開始修訂之前，甚至曾經提及要將桃谷六仙刪去。當時一聽之下，大驚失色，以為萬萬不可，幾乎痛哭流涕，懇求保存桃谷六仙，總算金庸改了主意。

儀琳是小尼姑，不曾施脂粉，掃蛾眉，她的清麗和容色照人，盡然是天生的，沒有半絲人工修飾的成分在內。她是尼姑，穿的只是寬大的緇衣，這是絕大多數女人穿了，可以令男人不忍卒睹的衣服，但是儀琳穿了，卻仍然難以掩她體態之美。

田伯光是為甚麼放過了儀琳的呢？這其間，有著十分曲折隱晦的寫法。

「他出手將我點倒，拉下我的褲子，提起刀來，就這麼喀的一下，將我那話兒砍去了半截。」

必須肯定，儀琳的美麗，是真正的絕色。像這樣的一個絕色美女，落到採花大盜田伯光的手裏，結果應該只有一個。但由於田伯光另一面的性格，儀琳非但逃過了田伯光的侵犯，還作了田伯光的師父。

當儀琳一頭撞進田伯光的胸口之際，田伯光也沒有越軌行動，將她一把摟住——這種情形下，田伯光非但不像採花大盜，甚至不像一般急色男子。

扯開一點去的另一筆，也極其有趣。有一位金庸小說迷，對金庸小說中的人物，甚麼人都不羨慕，獨獨想做尹志平。尹志平在金庸筆下的人物之中，是一個微不足道的小人物，就而問其原因，回答才叫妙，叫人想起就要笑。

在「隔了好一會」那段時間中，田伯光的手腳沒有甚麼行動，「光是笑」，他一定目不轉睛地盯著儀琳在看，看到儀琳這樣清麗脫俗，這樣美麗，「恰似明珠美玉，純淨無瑕」，他的心中，一定會產生一種異樣的情緒。

請注意，田伯光是以採花大盜的身份出場的。哪有採花大盜在對方全然沒有反抗能力的情形下，向對方提出要求的？採花大盜若有一個成員會，一定要將https://www.hetubook.com.com田伯光開除會籍了。

書中，田伯光被不戒大師所逼、被令狐冲的言語所逼之類，只是表面的情形。不戒大師的武功雖然高，萬里獨行要逃，沒有道理逃不走。雖然令狐冲使了狡獪，但田伯光既然是採花大盜，說過了的話，老子說不算數就不算數，令狐冲又能奈他何？

說雖然這樣說，羨慕尹志平之心，仍然不減。

在金庸的全部作品之中，大段倒敘的寫法，並不多見。《笑傲江湖》中田伯光、令狐冲、儀琳三人間的糾葛是一段。《雪山飛狐》中胡一刀、苗人鳳、田歸農的糾葛是另一段。

「令狐冲一驚，『啊』的一聲，搖了搖頭，雖覺此事甚謬……」

田伯光放棄儀琳的這一段，也就是《笑傲江湖》的主角令狐冲出場的一段。這一段，寫作方法十分特別，全部採用敘述的方法，由好幾個人的口中，敘述出當時的情形來，而又不單是敘述，在敘述之中，還夾雜著當時所發生的事，和人物之間的矛盾衝突，聽了敘述之後，各人性格心境不同的反應，等等，真是五色繽紛，看得人眼花撩亂，眉飛色舞。

這個美女，還不是普通美女，她：「清秀絕俗，容色照人，實是一個絕麗的美人。」她：「身形婀娜，被裹在一襲寬大緇衣之中，仍掩不住窈窕娉婷之態。」（一一三頁）

看到這裏，或者有人會問：你這樣詳細研究田伯光捉到了儀琳之後的過程，是為甚麼？而且，好像還恨田伯光不採取快速行動，若有憾焉，是不是將自己代入，當作了田伯光？

儀琳所穿的是「寬大的緇衣」，以田伯光的武功而論，要扯，不必半秒鐘，就可以達到目的，小尼姑必無倖理，可是拖延了又拖延，儀琳未見有失衣之危，直到令狐冲的笑聲，傳來打擾為止，可知田伯光「伸手扯衣裳」，還只是一種「逼」的方法，而不是真的行動，真要有行動，儀琳早完了。

噫，這個小尼姑儀琳，才是真正的美人！

《笑傲江湖》全書，是對一種壓制人類真性情的約束規範的反抗，而且極成功地指出，借「道德幌子」做不堪的事，泯滅人性，這些人，好話說盡，壞事做盡，如岳不群，若左冷禪。而另一方面，令狐冲、向問天、劉正風等人，代表了人的真性情。