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站起來，又在找我和老鼠的麻煩：

本來我是打定主意，說什麼也不肯離開家鄉的。一半是因為那種「英雄」的待遇使我困窘，不論生人熟人，只要看到我，少不了總會提到那樁事，一邊稱讚，一邊上下打量著，要看清這個十幾歲就敢動手殺人的傢伙，究竟長了一副什麼樣兒的相貌。有一陣子，害得我見了人就躲，倒好像我真是變成一個與眾不同的怪物了，你說，這種日子有多難過？另一半是為了宋老師，他從城裏放回來之後，就一直住在我們柳河口，把宋師母也接來同住。正住得好好兒的，有一天，忽然心血來潮，向爺爺說他要離鄉遠遊，到「蜀道之難難於上青天」的「天府之國」去了。

我哇哇大叫：

說著，果然就「砰」的一聲，前額碰觸地面，發出的聲響不小。宋老師來不及去拉他，他自己就一個倒翻站了起來。

二扁頭聽不慣他這副腔調，罵道：

尤其是教我聽不進去的，他在勸我的時候，竟然把他和我看作兩個不同的族類，說什麼我是「一文」，他是「一武」；又說什麼他是比較適合直接參加抗戰的人，而我的工作應該是在抗戰勝利以後，所以，我當前的急務，就是趕快到大後方進流亡學校，好好的用功讀書。他這些話大概都打過草稿，說來起承轉合，文情並茂……簡直氣炸了我！

「閉上你那張臭嘴，沒有人當啞巴賣了你！本來大家都高高興興的，偏是你這麼多的眼淚！得，你的心事我明白，看他們幾個去大後方升學，你有些眼熱，對不對？現在你決心要去，也還來得及，沒有誰拉著拽著你，用不著這樣酸溜溜，苦凄凄的，又颳風，又落雨！」

老鼠的情況也跟我一樣，自己滿心的不想去，是被家長逼著上路的。他這一段時間住在柳河口，五哥領導的幾次行動他都參加了，胆子也漸漸練了出來，對家裏他是說宋老師在柳河口開了一所私塾，教導學生們讀書，以免荒廢了功課。時間一久，紙包不住火，隱祕就被看破，他那位寡母還到鄉下來哭過、鬧過，但也無可奈何。現在他母親得到消息，便又到柳河口住了幾日，鄭重拜託宋老師，把她兒子給帶到大後方去。這位從十七歲就守節撫孤的寡母，在經歷過一大段敵人佔領下淪陷區生活之後，終於有了一層領悟：兒子大了，有了自己的主意，再也不能像小時候那樣摟在懷裏，捧在手裏。而且，這漫天匝地的狂風暴雨，也不是母親用兩臂、用全身就能夠遮得住的！家鄉，不再是一和*圖*書個安全的地方，也許把他交給國家、交給政府，才是上上之策。她為了見子，甚至向宋老師下了跪，要宋老師擔保，到了大後方，就把她兒子送進學校，只管讀書，什麼危險的事兒都不准他做。……宋老師生平最敬重這一類的忠臣、義士、節婦、孝子，如今受人託孤之重，也激發起萬丈豪情，拍著胸脯，把這付萬斤重擔承受下來。

當天在亳縣南關一家客棧裏落腳，半夜裏有鬼子來查店，態度十分獰惡，住店的人全被集合在院子裏，神色上稍有不對，就被咆哮叫罵，拳打腳踢，甚至用槍托子砸、用刺刀劈……把幾家客棧弄得陰風習習，如同地獄。我們幸虧遇到了好店家，事先得到消息，把我們幾個人藏在夾壁牆內，才逃過了這一場劫數。

從河南省的商邱，到安徽省的亳縣，也不過只有數十里路，卻是中國最古老的官道之一，每一步都踩著歷史的遺跡。我們一路上走過，一路聽著宋老師講說那些古老的故事，有些是我們聞所未聞的，也有些過去就略知一二，如今踐履斯土，再作溫習，把那些近在眼前的名勝古蹟一一核對，更聽得津津有味。商邱縣原先叫作歸德府，也就是唐代的睢陽，這是我們早就知道的，因為在初中二年級就讀過韓愈的「張中丞傳後敘」，也聽宋老師在講「正氣歌」的時候，解釋「為張睢陽齒」那一句，把張巡、許遠兩位大臣的事蹟，源源本本都告訴了我們。韓愈提到的那座「雙廟」，就在從商邱往亳縣的公路之側，我們在那裏略作休息，也進去瞻仰了張、許二公和南霽雲、雷萬春的塑像。面對著前朝的忠臣猛將，心中自然會滋生許多感想，於是，以「雙廟」為題，宋老師一路作了好幾首詩，而且逼著我步韻奉和，一首都不能缺。師命難違，只好一路吟哦。這也算是苦中作樂，內心的恐懼倒因此減輕不少，憂傷憤怒的情緒卻更加深重了。

我是十八歲那年就離開家鄉的，爺爺肯放我走，好像也是出於五哥的建議。他的意思是說，對日戰爭已經全面展開，任何人都看得出來，這場仗有得打呢，不能因為打仗而百事俱廢，能打仗的就打仗，會讀書的也不應該被耽誤，最好是到大後方去升學，將來抗戰勝利，大學生是很有用處的。他的話意有所指，而且非常明顯：在我們楊家，能打仗的是他，會讀書的是我；他有他的成績，我有我的分數。這些話，他當面也對我說過，我第一個反應是，他https://m.hetubook.com.com對我明襃暗貶，似揚實抑，從表面上聽來，這是哥哥愛護弟弟，出生入死吃苦受累的事兒由他去做，把可以出頭、可以露臉的機會讓了給我，弟弟能不感謝哥哥嚒？可是，世間就有這種怪事，我當時對他不只是不感激，甚至還有著深深的恨意！我覺得，他說的那些都是「反話」，其真正目的是要把我「放逐」出去，以免得我留在家鄉，丟他的人，礙他的事。

「老師，我還欠您一百個響頭呢！不是我賴賬，是您不准磕！今天要離開您了，我先給您磕一個，賸下的九十九，等將來抗戰勝利的時候，您回到家鄉，我再一總兒補足！……」

另外那兩位女同學，是一對表姐妹，年歲雖小，志氣不低，為了達成到大後方升學的心願，不惜以絕食作為武器，向家長拚死爭取，幾幾乎真的做了「烈士」，是在瘦骨支離、一息尚存的情況下，才贏得了勝利。所以，當她們被家長送到柳河口的時候，兩個人都還臉色蒼白，一副大病初癒、楚楚可憐的樣子；但她們心情很好，吱吱喳喳的有說有笑，像兩隻剛剛餵飽的小麻雀。

鬥了一陣嘴？還是嘻嘻哈哈的走了。我知道，他們和我一樣，為了表現英雄氣概，都不肯把心底的感情流露出來，怕的是一經發動，就弄得涕淚交迸，不可收拾，那場面，是我們不願意看到的。

當楊氏一族從老寨子遷到柳河口，外界傳說，我們全族老幼數百餘口，連同那些長工和佃戶，都變成了游擊隊，這種說法跟事實頗有出入。今天回憶起來，游擊隊不應該是那個樣子，既無軍隊的編制，也不懂得什麼游擊戰術，不過是一羣不肯做「順民」的老百姓而已，大體上仍然保留「聯莊會」的形式，只有長幼之序，不分階級高低。其目的，一樣是為了保鄉衛土，所不同的是，從前是打土匪，現在是對抗那些真鬼子和假鬼子。「聯莊會」本來就是民間自衛的武力，說是號令森嚴，組織緊密，究竟比不得軍隊，這和五哥的理想，還有著一大段距離。

說什麼「你是一個會唸書的」，無非就是因為我進初中得了個「榜首」，而後大小考試，又拿過若干次的一百分，書法和作文經常被貼在成績欄裏……如斯而已。就算這些「真憑實據」，證明我跟書本有緣，證明我的天分不低，那又如何呢？總不能說一個人「會唸書」就再也不配做其他的事，這頂「百無一用是書生」的帽子，別說蓋在我頭上，就是送給宋老師，他老人https://m.hetubook.com.com家也不會接受的。更何況，生遭亂離，說一個人只是「會唸書」的料子，豈不等於說他是一個廢物？如果我真是一個「四體不勤、五穀不分」，只記得住「詩云」、「子曰」的呆頭鵝，任由別人糟蹋，我也無話可說，事實上並非如此，套用古書上一些現成的詞句，什麼「胸懷大志」咧、「資兼文武」咧；如果有人肯用這種話來奉承我，也不見得就能把我壓死！我自問，除了舉動不夠安穩，性情稍欠深沉，其他各方面的條件，並不比五哥差到那裏去，他憑什麼把我看成書呆子？

「嗨，你們兩個，給我聽著。此一去升學讀書，可不是單單替你們自己讀的，還有我，還有五哥，還有二扁頭，兩個人替五個人讀，所以呢，你們要格外的加油！格外的用功！要是讀得不好，你們就休回來見我！」

告辭之後，臭嘴忽然像小丑似的，趴下去向宋老師磕頭，嘻皮笑臉的說：

從亳縣再往南走幾十里路，就到了國軍駐守的地區，刁斗森嚴的陣地上，飄揚著青天白日滿地紅的國旗，是那麼莊嚴，是那麼美麗，使我們這一羣冒險犯難、遠道來歸的遊子，注視之際，不禁喜極而泣……

第二天，通過日軍封鎖線，少不了的要忍一些屈辱，受一些刁難。出青堌集，過黃河故道，就到了河南省的地面；經朱集車站，繞商邱城外，到安徽省的亳縣。這一段路程，都在日軍的控制之下。一路上，有許多道鐵線網，許多道溝壕，許多座關卡，許多座崗哨。在敵人的刺刀下鑽進鑽出，每一個人都是神經緊張，肌肉僵硬。也不完全是恐懼，更難做到的是要克制憤怒，要忍住悲痛，對一個有血性的年輕人，這比任何刑罰都更慘酷，更沉重。我們在一日之間，走過了那幾十里路，總算有驚無險，都安全過關。

還可以再告訴你一件事，我就是受不了那種「英雄」的待遇，才終於離開家鄉的。

「你這是在罵我？得啦，二扁頭，咱們大哥別說二哥，哥兒倆差不多，都不是讀書的材料！——該睡覺的睡覺，該趕路的趕路，少嚕囌！」

現在回想起來，有一件事令我大惑不解：在那條路上，像我們一樣的年輕人很多，三三兩兩，成羣結隊，幾乎是絡繹不絕；這些人是從各地淪陷區離鄉背井而來，都走著同一條道路，朝向同一個目標。那些鬼子兵親眼目睹，當然知道這些中國青年是在做什麼事，那麼，他們為什麼不全部扣押，不悉數屠殺，卻在盤查詰問之後，任由這些參加抗戰的中國青和圖書年通過關卡？當然並不是每一個人都能順利過關，引起日軍疑心而被當場扣留的，每日必有數起，可是，這在整個人數上簡直不成比例，為什麼日本鬼子會這樣睜一隻眼、閉一隻眼呢？唯一合理的解釋，大概他們曾經很用心的研究過這個問題，知道這道巨流是防堵不住的。而且，把這些青年留在淪陷區，對他們也未必是好事，更或許他們認為把這些不安分的青年「放逐」出去，可能還比較有利於他們的「統治」。事實上，不論怎麼替日本人設想，都想不出應付這種情勢的善策，因為從他們立意侵略中國開始，就已經鑄成一個極大的錯誤，到民國廿八年——中日戰爭進行到第三年，凡是有眼睛的人都能看得出來，日本鬼子是亡不了中國的，它所能加之於中國老百姓的，不過是燒殺擄掠、一時的苦難而已。倒是他們自己陷身在中國戰場的泥淖裏，師老兵疲，進退不得，注定了要有一個極悲慘的結局。

臭嘴把眼淚抹掉，也反唇相譏：

宋師母本來是不肯離開家鄉的，可是，老公母倆幾十年的夫妻，一向是夫唱婦隨，形影不離；忽然說走就走，從此天南地北，不知道什麼時候才能相聚，可以想像宋師母心頭是什麼滋味，行期越近，她也就越不能自持，整日的哭哭啼啼。後來，還是旁人提醒他們：「既然這麼難捨難分，何不一塊兒前去？上無公婆，下無兒女，一對恩愛夫妻，就像一對鴛鴦鳥兒似的，要飛就一塊兒飛，幹嘛還一個走、一個留呢？」是呀，全家就他們老兩口兒，一份薄產也可以託人照顧，全無後顧之憂，實在沒有一個走、一個留的理由，於是，在宋老師鼓勵之下，宋師母決定追隨夫子，陪伴在側。這個決定是需要有大勇氣的，因為宋師母比宋老師還大著幾歲，已經有六十上下的年紀，又裹著一對小腳，是前些年我們提倡「天足」運動的漏網之魚，比一般纏足的婦女更小得出奇，此去千里萬里，關山阻隔，恐怕大半的路程都沒有舟車可坐，就那樣搖搖晃晃一步一步的往前挪，要走到何年何月？也因此對宋師母更加欽佩了。

最初要走的，只有宋老師和我兩個人，一老一少，正好喬扮作父子的模樣；後來一拖再拖，消息走漏，參加的人就越來越多，足有半打之數。其中包括老鼠和兩位女同學，都死拖活賴的非跟著走不可。另外的一位是宋師母，也是臨時決定要與我們同去，這一來，上有二老，下有四小，更像一個大家族了。

原來在兩年之前，頭幾批流亡學生絡繹ｗww.hｅtubook.ｃom•coｍ上路的時候，他就接下過一張流亡學校的聘書，當時難捨家園，留戀著祖宗廬墓，一直因循未走，最近又有人給他輾轉的帶來口信，說是學校已經在四川安定下來，雖然漫天烽火，而絃歌不輟，如果宋老師能夠在數月內趕往報到，兩年前的那張聘書依然有效。爺爺也贊成他去，並且當面請託，要他帶我同行，也好有個照料。宋老師一口承諾，事情就這樣說定了。

話是笑著說的，眼眶裏卻窩著兩汪子淚水，盈盈欲滴。

「什麼？我是文，你是武？這意思是說，文的方面你不如我，武的方面我不如你囉？好，那咱們就比畫比畫，分一個高下，你說比什麼吧？比拳術？比單刀？還是比槍法？隨你挑，隨你選，只要你勝我個一招半式，往後我就不叫你哥哥啦，乾脆，我拜你為師！」

五哥微微的笑著，把頭搖了搖，那意思是將我看成小孩子，不跟我一般兒見識。最近他常常對我擺出這副面孔，他大，我小；他成熟，我幼稚，所以他處處的包容我。他大概忘了我們倆同年出生，都是屬狗的，他是端午節吃粽子的狗，我是中秋節啃月餅的狗，只比我早出世整整的一百天，叫他一聲「哥哥」，又能大我多少？這份兒神情更教人可惱。

民國廿八年深秋九月裏，一個降霜的早晨，我們出發上路。五哥、二扁頭、臭嘴和老管家等等一行人，都趕來送我們。一路上打打鬧鬧、說說笑笑，沒有一絲兒離情別緒，好像我們是出門走親戚似的。走了一整天，晚上在「青堌集」住店，準備著第二天通過隴海鐵路的日軍封鎖線。在客棧裏吃過晚飯，五哥他們幾個向宋老師、宋師母告辭，要連夜趕回柳河口。一直到這時候，才感覺到有一塊沉甸甸的離愁壓在心頭，疙瘩碌突，墜得人好難受。

也許五哥生來就有這種天賦，不然的話，那就是他瞞著我們，從大頭哥那裏得了不少的傳授。關於怎樣成立游擊隊，怎樣把樸實憨厚的莊稼漢，訓練成身手矯健、頭腦靈活的戰士，以及，怎樣按假鬼子的頭，扯真鬼子的腿，他似乎都有不少的主意。雖然從他口袋裏掏出來的未必都是些妙計良策，也有一些是很靈驗、很有效的。他常常主動的向爺爺獻議，又幾次三番的領隊出擊，漸漸的，他躐等升級，成了爺爺的左右臂。後來，爺爺終於把一部分人槍交在他手裏，由流亡在外的縣政府頒授名義，「封」他為自衛總隊第二大隊的大隊長，就把柳河口一帶劃為他的活動地區，他幹得有板有眼，有聲有色。這時候，他還不滿二十歲。