以男女青年的戀愛婚姻為題材，女主角范妮是個出身貧寒的少女，十歲時被姨父母貝特倫爵士夫婦收養。在姨父母家，除了二表哥埃德蒙處處呵護她外，受到眾人的冷落，過著寄人籬下的日子。但她始終有顆溫柔善良的心腸，辨是非，明大理。她堅決抵制大表哥等人要在家裏排演有傷大雅的情節劇，毫不動搖地頂住了紈絝子弟克勞福德的無理糾纏，始終不渝地暗戀著埃德蒙，特別是在克勞福德小姐對埃德蒙「舊情復發」時，她告誡表哥不要被她的假象所迷惑，最終，她的高尚人品贏得了貝特倫爵士的器重和埃德蒙的愛，小說以范妮和埃德蒙喜結良緣為結局。

小說講述了一個歷經磨難、終成正果的曲折愛情故事。主人公安妮．埃利奧特是個出身貴族家庭的小姐，與青年軍官溫特沃思真心相愛，並私自訂下終身。安妮的父親和教母認為溫特沃思出身卑微，因此極力反對兩人交往。安妮被迫中斷了與溫特沃思的戀情，但對他的感情卻依然如故。八年後，溫特沃思上校榮歸故里，與安妮舊情難忘，在歷經曲折後，有情人終成眷屬。

該書自出版以來，一直暢銷至今，已被譯成世界上幾十種文字。書中所展現的婚姻與愛情故事感染了一代又一代青少年讀者的心靈。無論作為語言學習的課本，還是作為通俗的文學讀本，《勸導》對當代中國的青少年都將產生積極的影響。

作者最早寫成的一篇小說，一部極精彩的諷刺喜劇。

癡迷於哥德式恐怖小說的鄉村牧師之女凱瑟琳，有時把現實生活也當成傳奇故事中的虛擬世界。她被帶著去巴斯社交場合見世面，結交了虛情假意的索普兄妹，並與正直英俊的富家子弟亨利一見鍾情後，受亨利的父親蒂爾尼上將盛情相邀前去他家做客。在諾桑覺寺這所幽深、古老的宅子裡，凱瑟琳腦海裡浮現出恐怖小說中的可怖情景，上演了一幕幕可笑的歷險記。嫌貧愛富的蒂爾尼上將聽信索普的讒言，出爾反爾，對凱瑟琳冷酷地下了逐客令。然而愛情的忠貞最終戰勝小人的謊言：教堂的鐘聲響了，人人都喜笑顏開。

《傲慢與偏見》（Pride and Prejudice），是英國小說家珍．奧斯汀最著名的小說。在1796年到1797年間寫作而成。

1811年奧斯汀校正時，原書名叫《第一印象》（First Impressions），不過後來珍改為現在的書名。1813年由白丘（Whitehall）的軍方圖書館（Military Library）出版社的艾格頓先生（Mr. Egerton）出版。此出版社在1811年出版了珍奧斯汀的著名小說《理性與感性》，口碑不錯，因此決定出版《傲慢與偏見》。寫作地點都是在英國的漢普郡的史帝文頓（Steventon Rectory）。

「有個道理舉世公認：但凡有錢的單身漢，肯定缺個太太。」這句著名的開場白一語道破了此部愛情經典至今仍然廣受歡迎的原因。

班納特家的女兒伊麗莎白和她的幾個姊妹，與父母生活在英國鄉間。黃金單身漢彬格萊和達西的突然出現，讓一家人的生活掀起了波瀾。

班納特太太立馬催著班納特先生去拜訪新鄰居，以免被其他人捷足先登。雙方終於正式認識後，優雅內斂的大姊珍，與彬格萊一見傾心，卻始終遮掩自己的情感；聰明獨立的伊麗莎白，面對達西的真心求婚，卻陷於偏見誤解之中；熱情奔放的幾個妹妹，渴望愛情，卻莽撞衝動……面對母親的催婚，唯有伊麗莎白，一直堅持做自己，最後她終於跨過了「傲慢」與「偏見」，收獲了好的愛情與婚姻。

《叢林中的艱苦歲月》是自傳，是隨筆，是短篇小說集，又因貫穿著移民拓荒主題而類似長篇小說。作者蘇珊娜．穆迪（1803-1885）是加拿大最早也是最重要的女作家之一，是現實主義與浪漫主義相結合的好手筆，在如實描繪拓荒生活的同時，屢有獨到的見解與思考。從久遠的叢林中流出一股真人、真事、真情、真景、真性格的清泉，觀之平淡，品之雋永，意味深長。一個半世紀的歲月風霜，使其風采不減，魅力依舊，感動著世界各地讀者，深受他們喜愛。

納撒尼爾．霍桑(Nathaniel Hawthorne, 1804～1864)是19世紀美國小說大師，《紅字》是他的傳世傑作。

小說以殖民地時期新英格蘭生活為背景，以當時嚴酷的清教視為罪不可赦的一樁「通姦罪」為核心展開情節，細緻入微地刻畫了與這樁「罪行 」有關的四個人物的精神世界。胸口上別著鮮紅A字(Adultcry——「通姦 」一詞的首字母)的海斯特．白蘭經過長期贖罪而在精神上獲得自新，那個恥辱的字母竟逐漸成為一個受人尊敬的標誌。丁梅斯代爾牧師則長期遭受信仰和良心的折磨，終於從狂熱的宗教活動家成為一個有血有肉、敢於擔當的男子漢。海斯特的丈夫齊靈渥斯本是個皓首窮經的學者，卻在復讎心理的驅動下完全喪失了人性。而「通姦」生出來的小波兒則活像個野性未馴的異教精靈。小說以人道主義的悲憫情懷，層層深入地探究了有關罪惡和人性的各種道德、哲理問題，全書以監獄和薔薇開場，以墓地結束，充滿豐富的象徵意義。

本書寫的是一段婚外戀情中三個主要人物的命運。少婦海海斯特．白蘭犯通姦罪，但是她拒絕說出她的情人是誰，於是加爾文教政教合一機關懲罰她帶著紅色A字示眾。在受罰的過程中，她對其他不幸的人表示出深切的同情，她的許多善行逐漸使她贏得人們的尊敬。海斯特的同犯，年輕的清教徒牧師丁梅斯代爾深受良心譴責，最後鼓起勇氣承認了自己的罪責，並死在海斯特的懷裡，獲得了道德上的自新；海斯特的丈夫則因被複仇的烈火所圍困，變得如魔鬼般瘋狂，在道德上完全墮落，也毀掉了自己的生活。作者通過這個故事探討法律上的罪惡和道義上的罪惡之間的關係，提出了「罪惡在哪裡？」、「誰是真正的罪人？」這樣的道德問題。

一眼望去，盡是小眼睛塌鼻子、膚色泛黑，一般高矮的孿生工人，他們經過一天的勞動之後，正在排隊領取名叫「蘇麻」的興奮劑。他們從試管裡來，數十年之後，他們將在另一個人為環境裡死亡。此刻，他們蠕蠕而動，正像毛坑裡蠕蠕而動的臭蟲。

出版於一九三二年的《美麗新世界》是赫胥黎最傑出的代表作，是二十世紀最著名的反烏托邦文學經典之一，與奧威爾的《一九八四》、扎米亞京的《我們》並稱為「反烏托邦」三部曲，在國內外文學界和思想界影響深遠。這是一部寓言作品，展現了赫胥黎眼中的人類社會的未來圖景：通過最有效的科學和心理工程，人類從遺傳和基因上就已經被先天設計為各種等級的社會成員，完全淪為馴順的機器，個性和自由被扼殺，文學藝術瀕於毀滅。

《契訶夫短篇小說選（下）》收入作者膾炙人口的佳作，集中體現了作者的藝術風格。

契訶夫的顯著特色是他能夠從最平常的現象中揭示生活本質。他高度淡化情節，只是截取平凡的日常生活片段，憑藉精巧的藝術細節對生活和人物作真實描繪和刻畫，從中展現重要的社會現象。但他不陷入日常生活的「泥沼」，恰恰相反，他的深刻的現實主義形象常常升華為富有哲理的象徵。在展示人物內心世界方面，契訶夫不重於細緻交待人物的心理活動過程，只求從人物的行為舉止中看出其內心活動和變化。

《契訶夫短篇小說選（上）》收入作者膾炙人口的佳作，集中體現了作者的藝術風格。

契訶夫的顯著特色是他能夠從最平常的現象中揭示生活本質。他高度淡化情節，只是截取平凡的日常生活片段，憑藉精巧的藝術細節對生活和人物作真實描繪和刻畫，從中展現重要的社會現象。但他不陷入日常生活的「泥沼」，恰恰相反，他的深刻的現實主義形象常常升華為富有哲理的象徵。在展示人物內心世界方面，契訶夫不重於細緻交待人物的心理活動過程，只求從人物的行為舉止中看出其內心活動和變化。

高爾基在這本書中真實地描述了自己苦難的童年，反映了當時社會生活的一些典型的特徵，特別是繪出了一幅俄國小市民階層風俗人情的真實生動的圖畫。它不但揭示了那些「鉛樣沉重的醜事」，還描繪了作者周圍的許多優秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學中最光輝、最富有詩意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養成不向醜惡現象屈膝的性格，鍛煉成堅強而善良的人。

《人面獸心》（La Bête humaine，又譯《衣冠禽獸》）是法國寫實主義作家左拉的《盧貢．馬卡爾家族》系列第十七部作品，發表於1890年，描寫法國西方鐵路員工的生活。

主人翁鐵路工人雅克．朗蒂埃（Jacques Lantier）因自己的父祖輩酗酒，在他血管中流淌著是腐爛的血，他老是懷疑自己患有遺傳性的精神病，總是精神恍惚，做出一些奇怪的事。一次偶然的旅途中，盧博（Roubaud）在火車上殺了妻子塞芙麗娜（Séverine）的情人——格朗莫蘭（Grandmorin），在返回自己車箱的途中，正巧被朗蒂埃撞見。但在案發後警察著手調查時，朗蒂埃隱瞞了這件事，並且一再為他們開脫，使得盧博夫婦有不在場證明。夫婦夫婦和他成為了朋友，朗蒂埃更愛上了塞芙麗娜。後來，朗蒂埃和盧博妻子的關係越來越密切，塞芙麗娜要他殺了盧博以證明他是愛她的，朗蒂埃卻不敢下手，塞芙麗娜決定疏遠他。朗蒂埃再見到她時，要重新爭取對她的愛，不料他得知塞芙麗娜有了新歡。在一次舞會後癲癇症發作，他把塞芙麗娜掐死了。第二天早上，朗蒂埃本人從飛馳的火車上跳下山坡自殺。

我不相信你會在某天醒來時，突然發現自己是同性戀。

但是我的確相信你會在醒過來的時候明白，

生命中如果少了某個人，你絕對沒辦法度過餘生。

同性戀不是生活方式，這是天生碰巧的事。其次，我沒有選擇去讓女人吸引我，這是天性。同性戀和異性戀一樣，都不是選擇。難道男人受女人吸引是經過選擇的嗎？

「我是凡妮莎，以前我不太注意柔伊，一直到我發現她沉到YMCA的游泳池底之後，情況才有了轉變。那時我以為她要自殺，她剛失去得來不易的胎兒，丈夫也跟她離了婚，發現罹癌的她不得不拿掉子宮，陪伴她爬出谷底是我所能給予的唯一幫助。現在我們共組了新家庭，希望拿柔伊前段婚姻所培育的冷凍胚胎來生兒育女，用我的子宮加上她的卵子一起創造出家庭新成員。」

柔伊的前夫必須簽署放棄文件放棄胚胎，受洗成為基督徒的他無法認同我們的關係，更不能接受未來孩子是在同性戀家庭中成長，他決定要透過法律途徑將胚胎取回。他有龐大的基督教會作為後援，但是我和柔伊誓言抵禦所有的困難，共同面對外界粗暴的質疑和檢視，捍衛我們的愛情與家庭。

我的七歲女兒說她看見了上帝，我的前夫說我瘋了，他要帶走信念，帶走我唯一的女兒。

在目睹父親柯林與情婦偷情後，七歲的信念開始與守護神對話，沒有宗教信仰的她開始口出《聖經》內容，她讓外婆死而復生的消息傳出後，聞風而至的媒體包圍了信念家，視她為上帝神蹟的群眾不斷湧來，信念與母親瑪麗亞就這麼被捲入宗教爭端中，成了媒體禿鷹與狂熱信眾爭相搶奪的焦點人物。當信念身體開始無端流血，出現與耶穌釘在十字架上相仿的傷口時，柯林再也無法忍受年幼女兒遭到這種非人折磨，他要求法院立刻禁止瑪麗亞接近信念。

柯林主張這一切都與瑪麗亞有關，她有憂鬱症病史，曾經精神崩潰住進精神療養院，信念會無故出血必定是受瑪麗亞的虐待，也許她將與柯林仳離的怒氣全發洩在信念身上，或許她患有代理孟喬森症候群，為了引得眾人的注意，不斷讓信念流血進出醫院，信念的靈療能力以及聖傷完全都是瑪麗亞建構的騙局。

面對柯林誓言奪取信念監護權的局面，瑪麗亞要如何證明自己沒有傷害女兒？她要怎麼證明神蹟確有其事？她要如何留住信念？

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她愛他，

這點他曉得，

他也從來不曾懷疑。

但她也求他殺了她。

十八年來，哈特和戈德兩家比鄰而居，分享中國菜、小孩長水痘、汽車共乘等大小事情，兩家家長和小孩都是好友，因此，當克里斯和艾蜜麗上了高中之後變成男女朋友，大夥都不驚訝，畢竟他們兩人打從出生就是心靈伴侶。

但夜半時分、醫院來電時，卻沒有人承受得了這個可怕的事實：艾蜜麗和克里斯相約自殺，十七歲的艾蜜麗頭上中槍身亡，開槍的竟是克里斯。槍中留有一發尚未使用的子彈，克里斯告訴警方他原本打算利用這發子彈自殺，但一位探長起了疑心。

在這個駭人的時刻，哈特和戈德兩家必須面對所有家長最深切的恐懼：我們真的了解自己的孩子們嗎？

這一切，就從穀倉裏那具停止呼吸的女嬰軀殼上開始……

一個極度想生兒育女卻無法如願的女律師，

如何替被指控殺嬰的母親辯護？

真相究竟如何？不到最後一頁拼不出這完全的真相！

「當你是個阿米緒人，家庭就是一切。」

費雪一家是居住在蘭卡斯特郡東天堂鎮的簡樸之人，謹守教規，過著純樸自然、與世隔絕的生活，但清晨在穀倉裡發現的嬰孩屍體，卻讓這家庭面臨崩解的危機，藏在穀倉裡的死嬰是誰的骨肉？這一切是意外還是謀殺？

費雪家十八歲的未婚女兒凱蒂被指稱為嬰孩的母親，同時也是殺害嬰孩的嫌犯，堅稱沒有懷孕生子的凱蒂該如何替自己洗刷冤枉？或是不斷用謊言掩飾更多不為人知的祕密？

來自都市的律師艾莉．哈洛薇在親友請託下，不得不替這阿米緒女孩辯護，極度想生兒育女卻無法如願的她，該如何放下心中成見，替被指為殺嬰凶手的凱蒂辯護？她又該如何融入這不歡迎外人的阿米緒社區，獲取這群阿米緒人的信任，解開謀殺案的謎團？

週五早上在加文高中的學生餐廳爆發一起瘋狂槍擊事件，前來辨認罹難者身分的鑑識人員形容事發現場簡直慘絕人寰。槍擊案發生的時間點正是學生準備上第一堂課的時候，造成至少六名學生死亡，受傷人數難以估計。瓦納瑞．萊福特曼（十六歲）是本起事件的最後一名受害者，之後據 稱嫌犯尼克．賴維爾即舉槍自盡。

恨意清單確實是我的點子，但我從來沒想過要讓誰賠上性命，也不想當什麼英雄……你願意原諒我嗎？