佛經/ 宗教哲學 /
本書一共收錄了《佛說阿彌陀經》（鳩摩羅什譯）、《八大人覺經》（安世高譯）、《大勢至菩薩念佛圓通章》（般剌密帝譯）、《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》（鳩摩羅什譯）、《佛說觀無量壽佛經》（彊良耶舍譯）、《金剛般若波羅密經》（鳩摩羅什譯）、《大方廣佛華嚴經普賢行願品》（三藏般若譯）、《佛說四十二章經》（摩騰、竺法蘭共譯）、《般若波羅密多心經》（三藏法師玄奘譯）、《藥師琉璃光如來本願功德經》（三藏法師玄奘譯）、《大方廣圓覺修多羅了義經》（佛陀多羅譯）共十一部經書。
圓覺經/ 宗教哲學 /
《大方廣圓覺修多羅了義經》，簡稱圓覺經，大乘佛教經典，相傳在初唐時，由佛陀多羅在洛陽白馬寺譯出。此經歷來受到天台宗、華嚴宗及禪宗的高度推崇，在漢傳佛教中有重要地位，根據其內容思想，佛教學者將其歸類為如來藏學派的作品。
但因為其譯出過程不詳，又無梵文本傳世，現代佛教研究學者懷疑此經可能是在中國寫成，非由印度傳入。
全經一般分作序、正、流通三分。共有十二章，主要內容是釋迦牟尼佛回答文殊菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清淨慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、凈諸業障菩薩、普覺菩薩、圓覺菩薩和賢善首菩薩就有關修行菩薩道所提出的問題，以長行和偈頌形式宣說如來圓覺的妙理和方法。此經在《開元釋教錄》中被列於大乘「修多羅藏」，後收入華嚴部。
維摩詰所說經/ 宗教哲學 /
《維摩詰所說經》，一名《不可思議解脫法門經》，玄奘三藏譯為《說無垢稱經》。現存三譯，以鳩摩羅什三藏所傳之本，流通最廣。
本經基於般若空義闡揚大乘菩薩道，全經以在家居士維摩詰為中心人物，透過與文殊師利等人物共論佛法來宣揚大乘佛理，特別集中在不二法門上，梵文本提到的其中一個經題，就稱作《消除種種兩重對立》。
「維摩詰」為鳩摩羅什的音譯詞，而後玄奘意譯為「無垢稱」。維摩是清淨、無垢，詰是名聲、名望，合起來就是「淨名」、「無垢稱」。
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經/ 宗教哲學 /
《乾隆大藏經》大乘五大部外重譯經,第0316部、唐西天竺沙門伽梵達摩譯《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》。
妙法蓮華經/ 宗教哲學 /
《妙法蓮華經》（梵文：सद्धर्मपुण्डरीकसूत्र Sad-dharma Puṇḍárīka Sūtra），簡稱《法華經》。梵語Sad-dharma，意為「妙法」、「正法」。Puṇḍárīka 意譯為「白蓮花」，以蓮花（蓮華）從淤泥出而不沾染淤泥，比喻佛法的潔白、清淨。Sūtra 意為「經」，故此經之全名為《妙法蓮華經》。
按天台宗的觀點，《妙法蓮華經》為一乘圓教，表達了佛陀開權顯實（三乘方便、一乘真實，跡佛伽耶始成、本佛久遠實成）、諸法實相（十如是）的教法，究竟圓滿，無上微妙，在天台五味教中，屬最上醍醐。全經總共二十八品，前十四品說一乘之因，後十四品說一乘之果。大乘佛教以《法華經》為佛陀晚年之教法，旨在顯示「眾生皆可成佛」之一乘了義。
《法華經》是《法華三經》之一，其餘兩部經為《無量義經》與《觀普賢菩薩行法經》。亦是《護國三經》之一，其餘兩部經為《金光明王經》與《仁王經》。
本經為鳩摩羅什的譯本，七卷二十八品，六萬九千餘字，收錄於《大正藏》第9冊，經號262。鳩摩羅什譯本原先沒有〈提婆達多品〉以及〈普門品〉的重頌，是另行譯出之後，後人再附入其中。
佛說大乘莊嚴寶王經/ 宗教哲學 /
中印度惹爛馱囉國密林寺
三藏賜紫沙門臣天息災奉制譯
《佛說大乘莊嚴寶王經》，屬方等部經典。收于大正藏第十六冊。全四卷。
《佛說大乘莊嚴寶王經》敘說觀自在菩薩之威力化現及六字大明陀羅尼「嗡嘛尼叭咪吽」之功德。
地藏菩薩本願經/ 宗教哲學 /
《地藏菩薩本願經》，又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》，簡稱《地藏經》，大乘佛教典，是釋迦牟尼佛稱揚贊嘆地藏菩薩「地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提」之宏大願望的經典。
目前的流通本，題為唐朝實叉難陀所譯，明朝時則題為法燈、法炬所譯，實際上的譯者及譯出年代不詳。
大佛頂首楞嚴經/ 宗教哲學 /
本經全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，簡稱《大佛頂首楞嚴經》，或《大佛頂經》，一般稱之為《楞嚴經》，大乘佛教經典。最早記錄始於唐朝開元年間智昇所著《開元釋教錄》與《續古今譯經圖紀》，據傳由般剌密諦在唐朝時傳到中國，經房融筆受，懷迪證譯，譯成漢文。在北宋之後，楞嚴經逐漸被重視，至明朝與清朝後，《楞嚴經》地位更見上升。但因《楞嚴經》梵本不明，在唐朝出現時，譯出與傳述記載皆有不清楚之處，自唐代開始，就有認為是在中國寫出的說法，對於其翻譯的真實性和義理的正確性，在經本傳出之後的古代和近現代皆有所爭論。
《楞嚴經》長期被漢傳佛教人士高度推崇，有：「自從一讀楞嚴後，不看人間糟粕書！」的詩句。一些現代佛教學者，如梁啟超、呂澂等人，主張此經是在中國創作。
大悲咒/ 宗教哲學 /
大悲咒，全名千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒，又稱大悲心陀羅尼、千手千眼觀音大悲咒、千手千眼無礙大悲心陀羅尼、無礙大悲陀羅尼、廣大圓滿陀羅尼、滿願陀羅尼、隨心自在陀羅尼、救苦陀羅尼、延壽陀羅尼、大千隨喜陀羅尼、積善果業陀羅尼、速超十地陀羅尼，有時也稱青頸觀音大悲咒，而朝鮮半島則習慣稱之為神妙章句大陀羅尼；是大乘佛教《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》（《大悲心陀羅尼經》）中的咒文，漢傳共有八十四句，為梵語構成的咒文章句。
在明朝《嘉興藏》《諸經日誦集要》中被收錄，作為寺院僧眾常見的早課與晚課誦唸咒文之一，經過雲棲株宏與蕅益智旭編輯推廣後，隨後也被收錄到《禪門日誦》與民國時期《佛門必備課誦本》等誦本中，盛行於禪宗、天台宗與淨土宗信眾之中。
無量壽經/ 宗教哲學 /
《無量壽經》全稱《佛說無量壽經》，為釋迦牟尼佛說的經典，亦為「淨土五經一論」中的一經。
經中介紹法藏比丘（成佛後為無量壽佛）所發諸大願（依版本不同而數量不一樣，有二十四願、三十六願，四十八願），以及彌陀淨土的樣貌。此經講述憶念阿彌陀佛，修諸功德，至心信樂願生極樂世界，臨命終時，無量壽佛與諸大眾即現其人前，接引往生安樂國（極樂世界）。