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在村子後頭一處小小的蔭涼地上，一名鐵匠正在鍛造工具的刀刃。有個孩童站在矗立的曲軸箱下，正鼓著風，搧著炭火，那是我在象牙海岸所見到最精緻的藝術品，然而鐵匠對那件器物漠不關心。他說他樂意出售那件物品，但那是他哥哥的財產，他哥哥已經出門到郭荷果去了。阿迪蒙對這件物品同樣反應冷淡，顯然他看到我們對這些古老的物品、死者的靈屋和塵封的面具有興趣，而表現出些許的輕蔑。畢竟這名年輕人是非洲新新人類，只崇拜欣羨西方世界的工藝製造，因此他蹙著眉頭表示不滿hetubook.com.com。

此地的茅屋用乾草和泥土築牆，大多數呈方形，圓形的玉蜀黍貯藏室，依附在屋子土樁的一側。靈屋位在附近的一叢樹林旁邊。阿迪蒙說，如果有人沒有得到授權而擅自闖入靈屋，一定會被殺掉，如果不是被靈所殺，也會被暴民所殺。即使是在紅樹林區，低矮的林地上隆起的木棉樹高地，都是大草原的化外之境，因而充滿靈力，也被視為聖靈之地。

歐瓦沙蒙村的西邊，紅土路進入一塊新開發的土地，道路和土地被大型的黑色岩石所隔開，和_圖_書那是非洲古老大陸所冒出來的花崗岩。我們碰到一名老獵戶，手裡拿著霰彈槍；一名賣藥的尼日婦女，靠近馬路時還看到一隻孤獨的赤猴。在這塊土地數百哩長的碎石子路上旅行，我們再也沒有遇見半隻狒狒，也沒有看到半隻阿比西尼亞種陸生犀鳥，雖然那在塞內加爾是最常見的動物。這種大小如火雞的犀鳥受到聖諾福人的崇敬，被視為是一種原始的動物，也是他們雕刻最常用到的主題，即使有如此尊崇的地位，也無法讓這種鳥類得到保護。

奧迪恩是馬林克人的大本營，位在這個國家m.hetubook.com.com西北方的低地上，靠近幾內亞和馬利共和國交界，是個地勢高而開放的鄉鎮。鎮上有一間白色的清真寺。原始林地所剩的動物不多。中午，沙塵變得明亮，哈瑪坦焚風毫無阻攔地吹過火焰樹的樹枝。從奧迪恩出發，有一條小徑向北通到尼日的巴摩柯（Ｂａｍａｋｏ），朝南則是通往阿必尚的主要道路，穿梭在柑橘樹、芭樂樹和腰果樹林間。細細的溪流從植物稀疏的丘陵地上流下來，大草原到了遙遠的南邊被熱帶森林所取代。遠處，一棵柚木灰白的樹幹出現在如壁面般的森林前緣，就在森林的邊緣ｈｔｔｐs://ｍ•ｈｅtuｂooｋ•cｏm.ｃom有鳥類，那是大型而色黑的犀鳥、紅眼鴿、灰首如侏儒般的翠鳥、優雅的獵鷹，加柏蒼鷹（Ｇａｂａｒ　ｇｏｓｈａｗｋ）、不同姿勢的牛背鷺、褐色的鷹。但是我們看不到也聽不見動物，只看到一群為數二十人的獵戶，荷著老式的槍枝，空著手踏上歸途。在他們身後，一場大火的濃煙正在升起，由於缺乏社會教育，當地獵戶相信野生動物是取之不盡的，直到牠們完全消失為止，再加上很少人會想到野生動物與棲息地的關聯性，因此他們不會停止藉助大火來從事狩獵。

在聖諾福人的土地上，我們停在偏遠ｈｅｔｕbｏｏｋ.com.ｃｏm的草原村落，和大型城鎮相比，那些村子十分整潔而安靜。歐瓦沙蒙村裡有小型的石灶、閃耀著古銅色的乾葫蘆瓢、長條型木杓和木臼，全都放置在清掃過的地面上，彷彿是經過經心製作的古老藝術品。年長的婦女忙著挑選花生，一只大型桶子已經預備妥當，年輕的婦女們則舉起臼子，把花生倒進桶子裡。一名嬰兒眼睛還沾著蒼蠅，在木槽裡打瞌睡。一頭頸子上繫了藤環的黑色獵犬——用以保護那名嬰孩，對付被逼到絕境的野獸——此時也靜靜地走開。這裡的村民既不友善，卻也不懷敵意，他們只是避免看到我們，他們在等待我們離開。