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路上的塵土，被毒蛇滑行過土壤的痕跡所破壞，其間交雜著個頭矮小的巴賓加矮黑人族的足印（他們有時被稱為巴阿卡〔Ｂａ─Ａｋａ〕，因為他們說的是阿卡語〔Ａｋａ〕）。這種矮黑人住在茅草小屋內，隱匿在道路與田野之間的野草堆裡。他們利用韌性很強的小樹枝編成格子狀，插在土裡當作牆壁，接著再把小樹弄彎，綁在一起，當作屋頂，它有相當大的延展性，而且結構輕盈，建成一個圓形的居屋，可以製造最大的空間（這種建屋的原則也被吐爾卡納族〔Ｔｕｒｋａｎａ〕和馬賽族所採和*圖*書用。事實上，全世界都找得到這種建築方法。即使是因努特族的圓頂屋形式也很相似，包括我今天所攜帶的帳棚也是，即連帳棚的入口使用長形的管子結構，也與之相似）。雖然這些小屋高度很少達到四呎，但是小小的竹製床舖常是一層層疊上去，目的是為了供給更多人使用，而且空出地板的空間。

昨晚，我們聽到巴賓加人的鼓聲，而今天早上靠近機場時，我們又聽到高亢的人聲，那是一種簡單、帶有渴求意念的低沉三音合唱，唱著「滴─嘟─嘟」，就像是人們對一hetubook.com.com身綠寶石色的卡拉氏林鳩的淒美歌聲所作出的回應。根據巴揚加人所說，巴賓加人只有在旱季才會來這裡，為的是利用老玉米田，或許是到鋸木場工作，他們在鋸木場外和揚加村外，搭起樹葉覆蓋的小屋。巴揚加人認為他們是森林裡的魔鬼，長得不太像人類。就像大多數的矮黑人族群，他們和他們的鄰居班圖族，有著一種特定的相互依賴性。班圖族人大多數住在一種有長方形圍籬塗泥的小屋裡，屋頂用木材公司帶進來的鐵皮搭蓋，有臨時商店和一個小酒吧（在這間堅忍酒ｗｗｗ.hｅｔubｏｏk•cｏm•ｃom吧外有一輛老舊的小型公車，車身塗飾「桑加鷹」〔ｓａｎｇｈａ　Ｅａｇｌｅ〕的圖案。當它呼嘯離開時，揚起的煙塵中，只看到車尾寫著一行字：「絕不懷好意」！這是因為這輛桑加鷹有好一陣子是四處漂泊的。它怎麼來，曾經到過哪裡，都已經被人們遺忘）。

這些巴賓加族身材中等的後裔，和他們的近鄰班圖族血統融合，只繼承了兩個部族少許優良的基因，既沒有班圖族那般面容皎好且個子高大，也沒有叢林部族的機警和樂觀。以相當狹隘的西方人標準來看，大多數的巴賓和-圖-書加人是不討喜的，他們看起來發育不良且彎腰駝背，並非真的個子矮小，他們那種迷惑不解的表情帶著恐懼，目光閃爍，有一點像是不安的動物。在路邊的一個營地裡，三個裸體的小男孩用他們的手在身後摸索，像動物般慢慢退到樹葉後面，希望不被人發現，然後一個箭步四散躲到樹葉後面，從後頭偷窺著我們這些個子高大的白種人。

從屯墾區開出來的一條鮮豔紅土路，一路朝西南穿過森林，越過茂密竹林裡的一座大橋，爬上陡峭的山丘，來到森林的山脊。樹薯與修長的木瓜樹被一棵棵高達一百五十呎沒有樹枝的黑骷和_圖_書髏樹包圍著，在濃密的野草堆裡力求自保。就像其他住在森林裡的班圖族，揚加人施行原始的砍伐與焚燒的農業生活，摧毀了西非絕大多數的雨林。經常是一座森林的農地被棄置之後，接著又開闢一塊新農地，這是因為即使原來的農地土壤尚未耗竭，但砍伐與焚燒比較容易跟得上野草兇猛的生長速度。像西非這種人口稠密的地區，原始的農業形態必然會導致動物的消失，進而使整體森林退化。但是在中非，人口數量如此之低，隨機的農業因為受到二度耕種的鼓勵，使糧食更容易取得，只要情況不那麼緊張，或許會增加野生動物的數量。