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我們很快地站起身來，就在不遠處搭起另一個陷阱。這次一頭ｎｅｇ被網子纏住。從西面大約兩個網子的距離之外，傳來一陣狂野的叫囂聲，我們跟著阿托卡死命地奔跑，穿過樹林，朝著叫聲怪異得像綿羊的林地羚羊前進，獵人們同時很有技巧地模仿牠們的叫聲。站在我們前方的馬艾捕獸網的那些人已經捉到那頭彼得氏紅羚的腳，那是一種我從未見過的品種。那網子有一點鬆，當牠跌倒踢腿時，頭和頸子從網子穿了出來，藍色火焰般的眼睛在黑暗中發著光瞪視我們。阿蘇馬尼沒有舉行任何儀式，直接割了牠的喉嚨，看著血噴出，每個人全都發出笑聲。雖然森林給了他們這些食物，但獵人們對食物的尊敬，遠不如他們對營地裡的狗；這種在傳統原住民之間罕見的不敬，相對於稍早他們對這座森林尋求的慰藉，似乎顯行很奇怪。他們對我們說：「Ｅｋｏｋｉ」，又說：「ｍａｌａｍｕ」，這兩個字的意思是「很好」。

接下來的陷阱中，一頭藍羚羊逃脫了，什麼也沒有抓到。雨來了，姆布弟人找到一棵爬滿濃密藤蔓的大樹，提供我們避雨的地方。阿托卡雙手沒事可作，顯得焦慮不安，他說：「這就是森林裡的工作。我們打獵、等待，我們起床並且再度出發。」今天到目前為止，他一無所獲，但是他知道他的家人還是可以分到那隻羚羊的肉。他說：「我們要學的第一件事就是ｋｏｓａｌｉｓａ，也就是照顧別人。我們姆布弟人不會傷害任何人。如果我餓得睡著了，你也會餓得睡著，如果我從森林裡得到一些東西，那麼你也能夠分享。」

獵人們潛入森林裡，看到蜜蜂來來回回地飛舞著，牠們因為找不到巢穴而暫時停止覓食。我們穿過一條美麗的支流，稱之為「艾卡勒河之女」。一頭大象已經在我們前面，到處都有霍加狓的跡象。我們安置好陷阱再次等候，一群偏愛吃葉子與綠果子的鳥正在一束陽光中，蒐集林下的樹葉。另一頭ｎｇｅ和一頭稱為ｍｂｏｌｏｋｏ的藍羚被捉到了，和-圖-書一陣勝利的歡呼引起那些打獵助手們的叫囂與呼喊。

即使被剝下毛皮，切成一塊塊的，這隻ｍｏｉｍｂｏ是太大而放不進比塔老妻的籃子裡，坦波的年輕妻子要求幫忙搬肉，在森林裡發了一頓脾氣，卻化解了姆布弟地營地裡增強的緊張情勢。她變得極度瘋狂，高聲尖叫，在地上打滾以吸引眾人，特別是她的丈夫的注意。溫和的坦波是少數比較不活潑的姆布弟人之一，他和其他人一樣，試著不去理會她，但是過了半小時，當她的表演可能對狩獵產生威脅時，他覺得有必要過來打她一頓。在回營地的路上，她再度發作，哭哭啼啼地解釋先前的行為，此舉讓族人非常不舒服。之後她躲到別人的小屋內，沒有被拒絕，似乎很巧妙地避開那些引導狩獵進行與歌唱的團體（這個小家庭就住在我旁邊的小屋，我注意到他們很少加入別人的說笑戲弄。就我所知，他們可能是自給自足）。一陣漫長的沉寂被人們說的一些猥褻的事情所打破，使得圍成圈的小屋沉浸在討喜的笑聲中。接著營地的生活又恢復先前的歡樂與散漫。

阿托卡的網子和阿蘇馬尼的網子相疊，阿蘇馬尼在我們經過時，向我們點頭示意，並試著用他學過的一句法文說：「Ｍｅｒｃｉ．（謝謝）」，悄聲地向我們打招呼。婦女們也出現了，她們來到網子外的狹小入口，待信號出現，便紛紛走進網中，呈扇形散開，她們一邊呼喊叫喚，一邊走到她們丈夫的領域裡。

二月的第一天，我們離開艾卡勒，步行前往南方十五公里外的依普魯。在波帕泉，一隻黑疣猴正在喧鬧不已，而雷洛河畔，有兩隻大型的紅疣猴垂掛著像個大問號的長尾巴，在高高的樹頂禿枝上彈跳著，注視著我們經過。肯吉協助泰莉採集植物標本，一路上辨識各種果子與藥草，包括一種姆布弟人用來治療痢疾的橘色摺蕈。肯吉指出樹根部位有個白蟻窩，就像個造形怪異的大型灰蕈菇，還有水果蝙蝠吐出來的橘色唾ｈｔｔｐs://ｗwｗ.hｅｔｕbｏok.ｃｏｍ.ｃom液，和森林裡一處過去族人們用來躲避一波波士兵、叛軍和商人的地方，那些人在獨立建國後的第一年，曾在這個區域大事劫掠屠殺。

十五年前，柯林．登布爾曾經寫一本書獻給當時這位無憂無慮的年輕獵人肯吉，書中提到有關肯吉的個人磨練，不過如今這位獵人已不再年輕。他現在是個長者，行事變得慎重，也受到人們的尊敬，因為每個人都知道他的照片曾經出現在一本書裡。在營地，他和其他人一樣嘲弄我們，但是他是雙手交叉著，坐在一張椅子上，大多數時候只和為白人煮飯的阿夏交談，他巧妙地讓自己與眾人疏遠，似乎在兩個世界裡都無法逍遙自在，他似乎注定要在兩個不同族群中間斡旋協調。約翰．哈特說：「肯吉知道他與眾不同，但是他不太確定自己到底是什麼樣的人。」

第二天，有三隻動物被捕捉到。一隻是ｍｏｉｍｂｏ，另一隻是麝香鹿，那不是羚羊而是亞洲長牙鹿的近親。那隻ｍｏｉｍｂｏ被年老的比塔用矛射中，一旁阿托卡發出粗野的哼叫與呼喊，扮演這隻體型龐大的黃背動物，在生命最後一刻，如何瘋狂地扭動比塔射進肋骨之間的矛。

我們回去的那個晚上，當地舉行一項稱為ｅｌｉｍａ的少女成年禮，鼓聲與吟唱聲沿著依普魯東方公路上的姆布弟營地傳出來。稍後，我們聽到巴比拉村傳出吼叫聲，那代表有麻煩事發生了。第二天早上，當我和泰莉．哈特站在一塊俯視河流的台地上說話時，當地的憲兵戴著綠扁帽、綠色制服，肩上掛著紅色的肩章出現，他們抱怨說，肯吉喝醉了，引起了大麻煩；他和他喝醉的家人打架，搗毀一戶班圖族人的家，阿托卡和精力充沛的阿夏則被關進監牢裡。他建議他們的美國朋友賠償損失，並且把他們帶回他們原來所屬的森林裡去。他還說，哈特夫婦把矮黑人當作真正的人類是錯誤的，其實只要給他們一些食物吃，給他們少許的破布穿上就夠了。至於阿托卡，根據先前發生的m.hetubook.com.com故事情節，他應該接受樹枝狠狠的鞭苔，因為他沒辦法償還他的債。最後的真相是，受害者指稱姆布弟人是「ｎｙａｍａ」，也就是說他們是「野生動物」——與這位憲兵的想法一致——因而觸怒了阿托卡。他篤定地向退縮，不發一語的泰莉．哈特說，矮黑人應該被當作野生動物一般對待。我們動身出發，翻過旱季裡依普魯河露出的醒目巨石。這條河向西南蜿蜒注入伊都里河，再注入尼波柯河（Ｎｅｐｏｋｏ），而後是艾魯維米河（Ａｒｕｗｉｎｉ），最後在基山加尼西側與剛果河匯流。

不過波斯─波斯能夠做各種雜工，他有他自己的捕獸網和矛，而且除了暴風雨天，他能和其他獵人一樣旅行。若是在暴風雨中，他會失去方向，那時便得靠人用雙手牽引。他對小孩子非常溫柔，十分受孩子們歡迎；他總是保持警戒，因為他必須如此，才能在這個需要良好聽力的環境裡，跟得上其他人。波斯─波斯長期處於高度緊張的狀態，他那奇怪有點歪斜的臉，因為長期集中注意力和皺著前額，而留下一道道深刻的皺痕，那是他那些無憂無慮的同伴們所沒有的表情。或許他並非如我想像的那樣智力遲鈍，恰巧相反地，他的顫抖中隱含被抑制的智慧，他的狂野中帶著挫折感。

那陣寂靜很快就被一個巨大的手臂拍擊聲所打破，因為網子附近已經有狩獵活勦。循著叫聲來處，阿托卡知道一頭大型的紅色羚羊，也就是他們所說的ｎｅｇ，已經穿破了加比的捕獸網。

獵人們保持靜肅地離開小徑進入森林，並在打信號時盡量把聲音壓到最低；在濃密樹林的掩蔽下，每個人似乎都知道該往哪裡走。有些人熟練地在樹林下奔跑時，就已經準備好解下網子的繩索，從肩上把一圈圈長長的網子卸下來，接著沿著繩索把網子架起來，把它們牢牢地綁在矮樹和小樹的樹枝上，然後檢視固定在地上的網子底部是否牢靠。阿托卡的網具每一端都和別人的網具交疊，有三到四呎高，二十七碼長，無異和-圖-書是所有網當中最長的。在十二名獵人的合作下，這整個陷阱直徑大約半公里，圍繞起來，大約是個十二英畝的半圓。

阿托卡全心從事狩獵。他有高度的技巧和熟稔度，還會發出聲音配合，動作滑稽地開始接近，衝到網子旁，最後準備殺掉網子裡那隻大眼睛的黃背小羚羊。他的手臂和指頭伸向羚羊的快腳和尖尖的蹄子，一邊揮動著手臂，發出一道聲音迴盪不已的宣告，提醒別人他的羚羊已經被網住了。他蹲下身，然後跳了起來，抓著那頭動物的一隻腿，纏在牠的背上，甚至當其他人拿著矛過來，他還洋洋得意地發出尖叫聲。

在下個人群圍繞的地方，一頭笨重的動物逃脫並踩壞陷阱，正好穿過我們前方的密林，一名婦女看到那動物一路沿著捕獸網奔跑而來，高聲叫喊：「ｍｏｉｍｂｏ！」這是所有羚羊中體型最大的黃背羚羊，重達一百四十英磅。不過這種難得被捕獲的ｍｏｉｍｂｏ，會沿著網子邊緣溜出去而逃逸。最後一次的獵捕行動中，另一隻藍羚羊掉進阿托卡的網子裡，然而卻在最後一刻奮力躍出網子，阿托卡並沒有抱怨或表現出不悅的心情，在回家的路上，他一直保持在隊伍的後頭，檢拾營火用的薪柴。這天晚上我們和別人一起分享羚羊肉。

我們回去取阿托卡的捕獸網，經過一名失聰的人身邊，他叫波斯─波斯，他有女性的窄肩，經常把奇溫貝彩布圍巾圍在頸子上，那是矮黑族婦女走近馬路時的打扮。波斯─波斯很沮喪，因為一頭被稱為ｓｅｋｅ的白腹羚羊接近他的捕獸網，卻又逃掉了。不過稍後，當一組陷阱失敗，人們再度聚集時，波斯─波斯卻作出滑稽的樣子，逗大家開心。他模仿從貨運站小酒吧走出來的醉鬼，如何試著自己找路走回森林，先是被小嫩枝插到眼睛，又用頭撞向樹幹。獵人們哄然大笑，當他們看到里克和我跟著笑起來，笑得更厲害。他們覺得該保護波斯─波斯，因為他說話發音不清，經常發出詭異的叫囂聲和尖耳的饒舌聲；馬艾輕拍他的耳朵，接著是他的太陽穴為他說明hetubook.com.com，為什麼波斯─波斯身體有殘疾。他這麼做的時候，波斯─波斯那雙柔和的棕色眼珠瞪得又大又圓，好像狐猴一般，展現出一種迷惑的微笑，似乎在為所有人祈禱祝福。

我們就在網子裡等，站在一節樹幹上，俯瞰森林的一處谷地。這次輪到阿托卡站在接近網子尾端，那是一個位置很差的據點，他並沒有抱太大希望。我們聽到一隻大型藍色僧帽鳥的叫聲，還有一隻綠色的林鳩和一隻不知名的杜鵑鳥；一隻灌木知更鳥飛快地掠過我們眼前，昂首擺出畫眉唱歌的姿勢。某個距離之外，一棵大樹自動倒下，發出一聲如同雪崩般的巨響，原來是一棵一百五十呎的巨木崩落，把藤蔓和爬藤扯了下來，折斷樹枝和小苗，把樹頂拉斷一條長長裂口，然後拋到等待中的地面。一陣寂靜隨之而來，就像林間的回音。

黎明前，森林動物的叫聲喚醒整個營地。天光漸強，伴著斷斷續續手臂舞動的聲音，小屋裡的男人們已經準備動身出發，進行一次打獵行動。跨過早餐的營火堆，肯吉說：「這一切都是為了歡樂，讓森林裡的祖先感到高興。」他的小姨子阿夏點頭表示同意。肯吉是個英俊而嚴肅的人，此時他發表一篇演說，提醒獵人們不能再獵殺羚羊或大象，發現任何外來者在森林裡設陷阱，一定要逮捕他們。使用捕獸網就沒事，因為族人來來去去，對這座森林並不會造成傷害。

里克．彼得生和我躲過咬人蟻，越過艾卡勒河上的一棵枯木，循著小徑走進森林，我們意外地在那裡看到一堆營火，那是一名獵人提早到達而預先準備的。在此地，阿托卡拋下他的網子，召喚森林中的祖靈來見證他為森林生起的這堆珍貴的營火，並且讓獵人們在營火的煙熏之中淨化心靈，如果森林覺得滿意，那麼所有的人在這次的狩獵中就能順順利利的。獵人們一個接一個到達，蹲下身來，讓煙瀰漫在他們身上。坦波拿著一片葉子放在煙塵上，然後用葉子拂拭胸口。這些人吸著菸草，阿托卡說這樣做「將能夠帶給他們力量，讓他們有所準備」。我們站起身來出發。